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【初入社会必看】风月场之陷阱

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发表于 2009-6-19 02:18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

  风月场之陷阱

  戒邪淫网 修订  电子书版本: http://ebook.shoukang.org/shoukang/25.html

  前言:

  初入社会的青年如果看完此书,有85% 的可能不会失足于风月场中!所以大家要多多推荐给青春期的亲友。
  在网络中,我们看到很多因一时把握不住去召妓而不幸得上性病的事例。我们被深深地震颤了,原来生命竟是如此的脆弱!人们要因自己仅仅一次错误的行为付出如此惨痛甚至生命的代价!脆弱的人生竟然是这样的!这还不包括那些恐艾者的经历——艾滋病检测前的窗口等待期(从感染到检测确诊之间需要等上90 天左右)。在那段日子里,每个当事人就象一个随时可能被拖出去砍头的囚犯一样,每日的生活如同在地狱里一般,痛苦不堪,煎熬不已!
  希望大家特别是青少年认真阅读本书。本书中有理论,有事实,有具体防范方法,还有为已经犯错者指出的回头之路。古人云:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。何况嫖娼并不是小恶小过呢?在此提醒大家,养兵千日,用兵一时,平时请多修身养性,提高自我品德,关键时才能抵抗住诱惑,防止悲剧发生。生命脆弱,请大家慎之!慎之!
  嫖妓有八怕:一怕艾滋病;二怕性病;三怕愧对老婆;四怕愧对良心;五怕警察;六怕报应;七怕敲诈;八怕偷拍。嫖妓还违犯国法,《中华人民共和国治安管理处罚法》第六十六条规定:卖淫、嫖娼的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处五千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
  诸位有智慧的君子,何必为了一时的快乐,而自招无穷的祸患呢?大家要提高觉悟,洁身自好,坚拒诱惑,努力提升生命品质。对佛教居士而言,一定可以凭此功德往生西方净土,永远离苦得乐!

[此贴子已经被作者于2009-6-19 2:20:05编辑过]

评分

参与人数 2正气 +35 收起 理由
护善 + 5 精品文章
chengmaowu + 30 南无阿弥陀佛

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 楼主| 发表于 2009-6-19 02:20:17 | 显示全部楼层
  一、 嫖妓的无穷危害

  凡想通过各种升学或其他考试来改变自己命运的考生们请认真读读,这非常重要。

       (一)、嫖妓极损阴德,影响学业功名

  故事1 :招妓犯淫,功名几乎被夺
  周伯顺,清朝山东人。同治甲子年间,当他到省城去应考,经发榜知道已获中该科的举人后,甚为得意,即招来许多娼妓,大开宴席,欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓,纵情恣欲的淫乐。就在他得意忘形、纵情欢乐的那一夜,家中的老父,作了一个梦;有神明在梦中告诉他说:“你儿子中了甲子科的举人后,本来在戊辰年即可再获进士及第。可是因他在省城中举后,竟招娼妓淫乐,犯了邪淫。虽然被淫污的对象,是人人皆可花钱买来的娼妓,但由于不知洁身自重,品行不正,对阴德有极大的亏损,因有此过失,所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的阴功积德很厚,你儿子受到祖先的余荫,如果能从此悔过向善,他那被夺的功名,仍有重新获得的希望。愿你劝戒他好自为之。”不久周伯顺满心喜悦地从省城回来,到了家。即被他父亲责问在省城的所作所为。他以为老父可以欺瞒,乃矢口否认招妓淫乐的事。他父亲见周伯顺有过而不知悔改,很是愤怒伤心,遂把梦中神明所告之事,一一讲给他听。周伯顺听后,不禁汗流浃背,大惊失色,至此才俯首认错。于是诚惶诚恐的焚香祷神,祈求神明允他悔过,并立誓永不再犯。因为他有祖先的余德所荫,故能蒙神托梦警诫,也幸他能及时悔过,努力向善。而上天不罪悔过之人,后来果然在同治戊辰年获进士及第。

  故事2 :恭敬得福,亵渎遭殃
  楚成,结婚多年而无子,因在庙中读书,每晚要回家必定恭敬的向神明礼拜一番。有一夜,他的妻子梦见神明示梦说:“你丈夫十分诚心地尊敬我,我已极力向上天请求,将赐你一个儿子。”他妻子又问说:“我丈夫会中举吗?”神明回答说:“如果多行善事,也可得功名。”楚成归来,听了大为欢喜,从此读书更认真,行善更殷勤。不料有一晚上,楚成因受不了朋友的揶揄强勉,和朋友到酒馆饮酒后又与妓女同宿。他的妻子立即又梦见神明说:“你夫婿不能自重自爱,竟然在外饮酒宿娼,污秽触怒了天神,已没好处可取了,且将会受到谴责。你也仍然没有儿子。”次日,楚成妻子立即去催促他回来,问他昨夜作了什么事?楚成坦实回答后,其妻再将梦中情形告诉他,楚成忏悔不及,只有痛哭了一场。从此夫妻,惆怅不已。后来贫穷绝嗣,终身潦倒。

  故事3 :天之骄子的一念之差
  伟终于结束半年的收教生活回到学校时,等待他的竟是学校的一纸“开除通知”。那一刻,他真是欲哭无泪。
  伟一直是父母、家人的骄傲,从小学一路绿灯读到了大学。眼看大学生活已过去了3 年多,身为军人的父亲也早为他联系好了工作单位,美好的前程似乎正在向他招手。恰在这时,因为一念之差,这一切竟都化为了泡影。
  那是个寒冷的晚上,几名中学同学相聚,大家杯盏交错,好不热闹。聚会结束,已喝得有些飘飘然的伟独自走在冷清的路上。经过一家发廊时,里面热情的“发廊妹”和那呼呼开着的暖气,让伟不由得停住了脚。  洗头、捏肩、捶背……酒劲未醒的伟完全任由“发廊妹”摆布,最后,还跟着对方进了一家民房……
  伟因嫖娼被收教的消息传到学校,同学中一片哗然:“怎么可能?伟可是我们中最有前途的啊。”
  俗语说:后功可以补前过,前功不可补后过。又说:终身行善,一时德亏,犹如经年打柴一日烧——皆化为无。大家千万要谨慎呀!
  所以古人说:邪淫之事,世人犯者甚多,虽一时不见恶报,然冥冥之中,有默消其福者,有阴夺其算(100 天为1 算) 者,有削去其科名者,有死于蛇虎、刀兵、官非水旱者,更有自身暂脱而报于子孙,今世未偿而酬于来世者。
  《安士全书》一书中说:抱着妓女玩乐嬉戏,看起来似乎是没有什么罪过啊!然而却落入了妓女的圈套之中,往往因此而败家;导致父母抛弃了这个嫖妓的儿子,而亲戚也会疏远他,妻子更是憎恨他,就这样的自绝于伦常之外,丧失了自己守身如玉的志节;一旦染上了性病,遍体生了毒疮;眉毛也掉了,鼻子也烂了,甚至严重到体无完肤啊!有一位朋友,生殖器烂掉了,他说:“这就是我一时的狂兴冲动,把持不住,落得终身腐刑,绝后伤身,我今天就是哭泣后悔,也都来不及了啊!”又有一位安徽人,因为染上了性病,遍体都长满毒疮,他生了一个儿子,全身赤红没有皮肤,无法养活就死了。唉!有人说:“嫖妓花的是自己的钱,并不会伤害到阴德。”这是错误的啊!谁知却和遭到冥谴的人没有两样!希望大家要切戒啊!切戒!
  《华严经》云:“邪淫之罪,能令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞良;二者得不如意眷属。”《罪福报应经》云:“淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸭中。”
  所以找“小姐”的报应或明或隐,因果规律是逃脱不了的,一时风流快意,最终受害的是自己。尤其是年轻的朋友,要时刻提醒自己,树立起坚强的心理防线,彻底杜绝找“小姐”念头,坚决抵制妓女的诱惑。

  (二)、娼妓的毒害和性病 (安全套不安全)

  (1) 性病并非你想象的那样容易预防和治疗!
  谁说嫖妓无罪? 性病即是现世现报呀! 并且,一般的性病虽然不如艾滋病可怕,但很难治愈(如生殖器疱疹无法治愈),极易复发,还会损害生殖能力,祸及孕妇和胎儿(流产和畸形) !
  避孕套不能预防通过身体紧密接触而传播的感染(如阴虱)。对那些既包括性器官和周围皮肤的的疾病(如性器官的各种疣和疱疹),避孕套只能提供有限的保护作用。确保避孕套以外的部分不被性器官的分泌物污染极其困难。
  如单纯疱疹病毒(HSV) 感染可能没有任何症状,并且具有传染性的病毒可以从任何完整的皮肤,生殖道的任何部分和周围环境或生殖道或口腔的黏膜中存在。由于病毒能够从任何完整的未被避孕套覆盖的皮肤存在,避孕套对疱疹病毒的保护性要低于对淋病和衣原体的保护性。梅毒,主要的或次要的损伤更可能是传播次微生物的来源,当然可能发生在不被避孕套覆盖的身体部位。
  在网上的贴子,常有网友虽然使用安全套,但也染上性病的情况;还有1—2 年也不能治愈淋病和梅毒的例子。
  如一位网友说:“在上年6 月初,我做了几次不洁行为,有带套。在6 月中,得了非淋,到医院治疗,症状消失,化验正常;一段时间后,出现轻微症状,化验尿液为非淋复发。”

  (2) 不少人使用避孕套之后,又感染了性病,他们埋怨说:“不是叫保险套吗?为什么我用了不保险呢?”
  ★★★性病传播方式多样
  从医学观点来看,临床常见的性病有淋病、梅毒、非淋病性尿道炎、软下疳、性病性、淋巴肉芽肿、生殖器疱疹、尖锐湿疣等。迄今未见避孕套有特效防止所有性病的报道;反而有报道说人类乳头状瘤病毒(HPV) 已突破安全套防线。另外,疣疹、疱疹是由终身潜伏在人体内滤过性病毒引起的,亦可在非性行为交往中传播。在性活动中,病毒也可能通过性器官接触,如阴囊接触女方会阴、肛门一带的病损处而感染,肛交、口交以及其他部位的皮肤、粘膜接触也会传染,即便使用避孕套,它也不能完全覆盖所有病损的部位。因此,其他部位的溃疡也会造成传播,何况还有肉眼看不到的水疱等病灶,也可能把病毒传给性伴侣。当然其他非疱疹性病变也会通过这种方式传播。
  ★★★意外处处发生
  避孕套自身还有一定缺陷。有人研究过,戴避孕套每27 次性生活中就有一次破裂,连同滑落的情况一起计算,失败率高达15%。事实证明,避孕套不能完全胜任预防性病感染的使命。根据2001年7 月20 日美国卫生和人类服务部(HHS) 发布的报告,没有科学证据表明避孕套能够预防大多数性传播疾病。
  ★★★性病的最后处方
  美国医学专家考本先生说:作为一个医生,我所能开出的避免性病的最后处方,是禁欲直到结婚,并且终身和一位没有受感染性病的配偶互相保持一夫一妻关系。
  美国自20 世纪60 年代,“性自由”开始流行,并推行以避孕措施为重要内容的性教育,但青少年性行为却迅速增多。80 年代每年有100 万少女怀孕,性病流行也日趋严重,并同时开始出现艾滋病的流行。在此背景下,美国政府在全国开展禁欲教育,并且不再支持避孕,教育重点是青少年人群。“贞洁”这个久被遗忘的字眼,如今开始重新受到珍视。五年后美国不但未婚少女怀孕率下降2 / 3,而且艾滋病的发生率明显降低。

  (3) 避孕套可以预防性病吗?
  避孕套可提供一种物理屏障,避免直接接触性伴的体液或血液,可有效降低性病和艾滋病传播的危险性。但不正确使用或不坚持使用避孕套可使其预防效果大大降低。临床上常有性病病人自述使用避孕套还得了性病,仔细追问,原来是有时用,有时不用,甚至发生过滑脱、破裂,也有的是在射精前才戴,这些不正确的做法都存在着感染的机会。
  应该指出的是,有些性病病原体可能从阴茎、阴道以外的病损部位排出,如传播梅毒的硬下疳可以长在身体的其它部位,尖锐湿疣、生殖器疱疹可以自体接种,也可以长在口腔等部位,所以避孕套虽有保护作用,但也有一定的局限性。因此,医务工作者需要向患者宣传避孕套并不是百分之百的保险,但使用总比不使用保险。同时向患者讲解、演示正确使用方法及注意事项,告诉患者如何得到或到何处购买避孕套。
  除性交引起生殖器、肛门直肠、口腔等部位的感染外,其它与性有关的行为如亲吻、相互手淫等也可发生口唇、眼、鼻、乳房、手指等生殖器以外部位的感染,但比较少见。此外,由于解剖部位的不同,女性被感染淋病的危险大于男性。估计与

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:21:47 | 显示全部楼层

  二、嫖妓的罪过到底有多大?

  嫖妓为什么有罪?

  1、嫖妓罪过有多大?
  1)、根据《太微仙君善过格》的数字推断,在妓女业合法的国家里,一次嫖妓的罪过约相当于:杀害4 个无力报答人的牲畜;或者杀害10 个弱小的生命。嫖妓10 次,等于邪淫一个良家妇女,会大幅度削减福德寿命,死后入地狱如箭!笔者推断:在妓女业违法的国家,上述罪过至少加一倍,即:一次嫖妓的罪过约相当于杀害8 个无力报答人的牲畜;或者杀害20 个弱小的生命。嫖妓5 次,就等于邪淫一个良家妇女。
  2)、根据明朝高僧莲池大师推荐的功过格,数学推理:嫖妓一次相当于对1 人重疾求救不救( 有能力救而不救罪,见死不救罪) ;嫖妓5 次,就等于邪淫一个良家妇女;嫖妓10 次等于堕胎1 次( 杀人命1次)。【这只是一般数学理论的推断,勉强对比参考而已,其实嫖妓的罪过要大得多,对阴德有极大的亏损!否则,如果嫖妓罪小,就不会有人因为嫖妓而染上性病、艾滋病了!】
  3)、汉阳别樵居士编纂《家庭宝筏》指出:宿窝妇,挟妓,俱五十过。
  4)、《冥罚淫律》说:淫一娼妓:减寿半年,染恶疾者,减寿一年,若能改悔,免去减寿;遗一子女,为兽一世,若能改悔,免为走兽。
  5)、《淫报启示录》说:男女苟合,金钱交易,已丧失人格,成为淫魔之徒。是造成淫风之罪人,将破坏正常的家庭体制,怎可以说是无罪!这样好色邪淫的男人,将遭到今世精神业报,而精神业报,就是因婚姻关系造成的复杂感情触礁。若不知悔过,死后,因淫业报重的关系,将转轮公猪( 猪哥)、公鸡、或是淫虫之类,甚至变成妓女,过着出卖皮肉生涯。

  2、嫖妓为什么有罪?
  《关圣帝君戒淫经》上说:“纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!”
  故事:生前风流,阴间受拘。
  倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼报应的故事:
  某大少奶奶很年轻,男人又刚死过,心里正在很哀痛的时候,也很想把他( 指鬼魂) 招来见见面,说说话,安慰一下自己的心。就是花上五六百块钱,也算不了一回事。于是就把死者的生辰八字,以及死的日期开好,一切都准备好了以后,洋人( 做法者) 重行登坛去作法。
  登坛不一会工夫,鬼就来了。来的时候,先在桌子底下哭了一顿,以后又说话。
  他的女人问道:“你是某人吗?”
  “是!一点不错。”
  “你在阴间怎么样?”
  “因为我刚死过不久,还在疏散鬼之类,未受拘禁,过几天恐怕一点名,就要受拘禁了。唉!我在世间的时候,整天花街柳巷,吃喝嫖赌,不做正经,造下这种孽,觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地,也没办法,除非你们能做功德念经超度我。在我那件衣服里,还有一张支票,你可以到银行取出来,家里的事,你多费心,要好好照管孩子。”
  有人到那件衣服里找一找,果然在口袋里有一张支票。这时候在旁边看的人,又把他的小孩子抱来,故意让他问:“你是我父亲吧?”
  “是!乖孩子,你好好听妈妈的话。”这时,鬼也哭,家里的人也哭,弄的客厅里一片哭声。尤其是他的女人,几乎哭的不成声。

  3、嫖妓四大害:
  1)、害心术-- 淫念一生,种种恶念都生,以致恶行昭彰,身受恶报。
  2)、害阴骘-- 骘是定说,上帝冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如淫乱了伦常之道,败德丧行,伤天地,灭良心,截断了阴骘之理,子夭孙绝,潦倒终生。
  3)、害名利-- 天地诸神,无时不随身察人善恶。若犯邪淫,天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺,何况那没有福分而犯淫乱的人,恐将事发而祸随至。
  4)、害寿命-- 鬼神剥夺人寿命,以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧,精神耗损,骨髓枯竭。又或淫乱被发觉,致惊恐死,或淫欲过度致患劳瘵死,或生毒疮而致死。故犯邪淫者,必不能寿终正寝,而是死于意外的。

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:22:58 | 显示全部楼层

  三、佛经上的重要开示
 

  嫖妓危害:
  1、《善生经》:
  “掷博群饮酒,共伺他淫女,玩习卑鄙行,如月向于晦。行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。”
  2、《发起菩萨殊胜志乐经》:
  “是名众务过,是人多爱染;往来淫女家,如鸟入樊笼。”
  3、《大般涅槃经》:
  “善男子,譬如长者唯有一子,遣至他国市易所须,示其道路通塞之处。而复诫之,若遇淫女,慎莫亲爱,若亲爱者,丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕,身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是,示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故,远离诸恶具足善法。”
  4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:
  “复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗蒱投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。”
  5、《大宝积经》:
  “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰:
  “不至淫女家 专行秽欲者
  速致世讥嫌 亲近下欲故
  尊者知其往 便即起嫌诃
  招疾害其身 以之令寿尽”
  ( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之,淫欲、恶因缘的熏染力量,极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果,寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说:贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧!多么可惜啊!戒之!戒之! )
  6、《大乘大集地藏十轮经》:
  佛言:“善男子!假使有人为财利故,置十淫坊,一一坊中,置千淫女,一一淫女种种庄严,诳惑多人,恒为欲事,如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及;如前十轮压油人罪,等一淫坊所获罪业。”( 末学理解:开妓院的罪过很大,等
  于压油人罪过的10 倍,而压油人的杀业罪过很大的,是所获罪业不可称计!那么可以推理,嫖妓也是有罪的! )
  7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》:
  复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

  贪淫好色之人的果报如何?请看佛陀的的开示:
  1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”
  2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”
  3、《首楞严经》云:“多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按:手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)
  4、《受十善戒经》云:
  “淫有十过患。何等为十……”
  “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”
  “九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”
  5、《佛名经》云:“淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。”
  6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”
  7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”
  8、《正法念处经》云:
  天中大系缚,无过于女色,
  女人缚诸天,将至三恶道。
  若心贪女色,是欲最尤甚,
  女色欲烧心,后受大苦恼。
  若心贪女色,是欲最尤甚,
  女色欲烧心,后受大苦恼。
  现在所作业,贪欲自迷心,
  痴心不能觉,女欲之所迷。

[此贴子已经被作者于2009-6-19 2:23:17编辑过]
 楼主| 发表于 2009-6-19 02:24:42 | 显示全部楼层

  四、嫖妓的心理学分析

  1、男人多是“探险家”
  许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误。如果了解了自身的心理活动特点,也许对于我们战胜妓女的诱惑,会有一些有益的帮助。
  很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是:为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感,而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。
  女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度,它已远远超出女性的想象范围。
  简单地说,在性涉猎中,男人是“探险家”。探险家为好奇心及欲望所驱使,踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近,对于未知的女性,总是抱着强烈的好奇心,即使要冒一定的风险,也乐于挑战。相反,对早已熟知的、毫无新奇感的女性,他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女性( 女性第三者要注意了!) 发生数次关系后,就会逐渐产生厌倦心理,随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。雄性动物就像探险家一样,对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望,希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知道的,去触摸他所不曾接触过的女性。
  总而言之,这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域,两者之间没有必然的联系。
  男性强烈的性要求,是无量劫以来的一种无明的贪欲和业力。
  另一方面,弗洛伊德说:“所尊重的女人,性行为总是受到威胁,只有在对较低级的性对象时,他才能行动自如,为所欲为;当然,造成这个现象的,也还有另一半成分参与,那就是,他不愿意向他所敬重的女人要求不合礼俗的( 错乱的) 性满足。只有当他全心全意地纵情享受,他的性欲才能完全满足。但是,比方说,他去找一些不高贵的性对象,一个较不道德的女人,对这样的女人他才不会产生道德的焦虑,而她对他的生活一无所悉,就无法批评他了。虽然他所有的柔情、思念,全都系属他处,他却只能对这样的女人奉献他的性能力。社会地位高的男人,常会包养一个低阶级的女人来做永久情妇,甚或娶来做太太,很可能的,这也只是同样地基于需要一个低阶级的性对象,以便自己从心理学的观点上,能得到完全的满足。”
  所以说,那股只有强大业力之冲动的淫欲心念,是没有什么道理可讲的,也没有为什么,因为这是多生多世贪爱无明的根本业,没有原因,只有力量。当您的心跟着情欲走的时候,它已占满了您的心,又当您回过神来之后( 清醒),往往已犯了性侵害罪,或非礼对方了,这就是情色贪欲可怕之处。所以我们要从平时的小地方,就要注意!在不起眼的地方,我们的言行更应注意,要作到" 慎独"。

  2、男人,你的探险是个误会
  看见美女,你就想到“探险”,可能由于两个误会。
  (一)、你以为美丽的食品包装里面,总会有不同的特别的“美味”,诱惑着你去“品尝”。其实,你被想象欺骗了。
  索达吉堪布说:一切妇女的不净身内,稠密交会处并无好坏差别,而其外表容貌姿色也是他人所共享用的,所以你贪著美女干什么呢?
  若能于丑女遮止贪欲,也理应遮止对美女的贪爱。愚人认为对美女生起贪爱,是理所当然的事,而分析之下,这唯是分别迷执生起的妄念。不论世间什么样的凡夫女人,她们的身体从外到里的结构都相同,皮肉筋骨里盛满了血脓、粪便,全身上下的孔穴往外流泄着不净物。自心迷乱颠倒的男人,与女人不净身之稠密交合时,并不会因女人的美丑好坏而有差异,从不净行中获得的触受满足也不会有差别,如是贪爱美女厌恶丑女究竟有何理由呢?如果说是因为美女外表的姿色非常艳丽,所以见而生贪,那么你应仅凭眼睛欣赏便可得到满足快乐,而美女外表的姿色,是任何有眼根的有情可以共赏的,不必要贪求,也不存在可贪之处。如果这些外表的姿色,真的存在可贪爱之处,那么那猪狗在受用这些美色时,又为何不生贪爱呢?或者那些美女刚刚死去,那时美色如故,人们又为何不生贪心呢?!
  (二)、美女激发了你原始的性欲,似乎可以理解为:接触欲、探险欲、征服欲和占有欲。
  (1)、接触欲:你以为有了肌肤之亲,便占有了,这仅仅是你的一厢情愿。其实错了,妓女并没有觉得被你占有,你不要自欺欺人!假如你握过美人的手,为什么不认为占有了她的手呢?!
  (2)、探险欲:这是一种什么地方呀?你居然要探险?这里有淋病、疱疹、梅毒等病毒,甚至还有艾滋病毒,所谓“公共厕所”者,至秽至贱至淫之处,一片腥臭狼籍也。何况许多嫖客已经涉足过,你何必再趟一道浑水呢?清白的君子一定不会做此下流之事。
  (3)、征服欲和占有欲:你征服了吗?常常有人询问登山爱好者,登上山顶后是不是觉得征服了这座高山?回答是:登上山顶后,你不能永远呆在山顶上( 占有它),下山后,风雪会很快将你的一切登山痕迹掩埋掉,什么都没有;在山脚下,你依然要仰望它的山顶!这能叫征服吗?!
  事实上,对于美女,你曾拥有的只是:一个已经消逝的短暂的快感过程,仅此而已!而这个过程是无常的,是空的,你看不见又摸不着,你甚至无法详细地回忆,你怎么去占有它?!登山是正大光明的事,成功的登山者当然会有一种战胜自我的幸福感!而嫖妓这种龌龊的事不会使你有幸福感和征服感,只能是空虚和遗憾。
  如一个嫖客说:我突然觉得好失落。我得到了什么,爱?屁话。肉体?明天她就会躺在别人的怀里,我算得到了吗,我不知道。第二天,我怀着极其复杂的心情给了钱,然后跨出了大门。走在马路上,我似乎都不相信昨天发生的事情。我并没有觉得很满足,相反却觉得更加的迷茫和空虚。我突然觉得我原来是想用肉体的宣泄抹去昨日的记忆,用原始的快感驱去心灵的寂寞,但我错了,我真正需要的东西我一点也没得到。我都干了些什么?我很想给自己一耳光!

  3、绝对禁止是上上策
  (一) 古代大禹治水采用“疏导”的办法,但对于性欲并不适用此法。因为,我们很难找到并能正确操作的“疏导”方法;相反,性欲实际上永远不可能得到真正的满足,在性行为发生后的数小时甚至数分钟之后,性行为的欲望有可能产生,所以欲火是不能用性行为来扑灭的。一个人性行为越多,性要求也越大;性行为越少,性要求就越少。
  (二) 一位居士说:“当知色欲一关是我等修行人最难断的烦恼,因为它属于‘贪’这一习气,其他的烦恼好比布沾了土,抖一抖就能去除,但‘贪’这一烦恼就像布沾了油,不是轻易可去。古大德尤其把色欲比做口渴之人饮咸水,那是愈饮愈渴,所以断不能指望其物极必反也。古人常喻此为无底深渊,无大毅力,非大丈夫不能出离。”声闻乘中,必修到阿那含果才断除了贪欲。依大乘的理论,八地以下的菩萨于贪嗔痴都不清净。
  索达吉堪布所着《中观四百论广释句义明镜论》中说:“因为贪欲病不可能用享受美景这种药方治好,它的根源在众生内心的无明颠倒邪执,心病还得‘心药’医。贪爱五欲享受者,时刻沉浸于欲乐受用之中,他不但不会得到满足而离开贪爱的欲乐境,反而在不断地享受中,贪欲习气会得到串习增长,欲望会越来越强烈。享受欲乐的过程,其实就是增长贪欲的过程,因而由此不可能有满足。”
  月称菩萨以譬喻说:“水不可能用水来去掉,火不可能用火来烧尽,同样,人们的欲望不可能以享受美境而断除。”
  月称菩萨还说:“猛火中加薪,火焰会更加盛燃;同样,贪欲者得到欲乐受用,贪欲之火会更加炽盛。”堪布阿琼将此颂解释成:“贪爱女人者,越享用女人,越会增长欲望,永远不会因满足而离开贪欲。”
  (三) 有人可能会说:“有些大德居士学佛之前也曾经犯过纵欲的错误,但他们最后都看破放下了,走上了真正的修行之路。我也想……”错了!
  (1)、首先,你要反省自己有没有深厚的的福德智慧和善根?恐怕阎王爷不会给你时间那样做!
  (2)、未证果的凡夫都没有根除色欲。纪昀《阅微草堂笔记》中,记载吴地的和尚慧贞说:“浙江有一个和尚,立志修行成佛,志向坚定,刻苦修炼,从来没有两胁靠着席子躺下睡觉。有一天晚上,有个美女在窗口窥视,和尚心里明白,这是妖魔到了。但装得好像没有看到、没有听到一样。那女子千方百计诱惑,也靠近不了和尚所坐的蒲团。此后每天晚上都来,也终究不能使和尚起一丝欲念。女子的伎俩用尽了,于是远远地对和尚说:‘师父坚守自已的意念能力到了这种地步,我确实应该抛弃妄想了。不过,您还只是佛教所说的“忉利天”这一层境界中的人物,但一旦靠近我,就会损坏自已的道行,所以怕我就像怕虎狼一样。即使您进一步努力修行,得以达到“非非想天”,也不过只能做到女人柔软的肌肤靠着自已的身体,就像抱着冰雪;美女娇媚的姿态呈现在眼前,就像见到的灰尘而已,还是不能摆脱色相。如果您的心灵达到了“四禅天”,则能觉察不到任何外在物像的影响,像花自然映照在镜子里,镜子并不知道有花,月亮自然映照在水中,水也不知道有月亮,这就摆脱色相了。再进一步达到“菩萨地”,则花也无所谓花,镜子也无所谓镜子,月亮也无所谓月亮,水也无所谓水,没有颜色也没有物像,也无所谓离不离,这便是佛的“自在神通”,进入一种不可思议的神妙境界了。您如果能让我靠近一下,而本心不受影响,则我将一心一意敬服您,就像当初妖女摩登伽敬服佛的大弟子阿难一样,再也不来干扰您了。和尚揣度自己道行法力足以战胜魔女的诱惑,于是很轻松地答应了。那女子偎依在和尚怀中,百般抚摸挑逗,这和尚终于控制不住欲念,与她发生了性关系,损坏了自己多年清净修行之身。事后悔恨不已,结果在苦恼悲愤中死去。这种能经受考验的几乎是只有圣人才能做到,大贤人以下的人都做不到。这和尚一下子中了魔女的激将法,便开门把强盗请进来。天下凡以为自已能做到什么,于是就去做人们不敢做的事,结果惨败的,都是属于这个和尚一类的人,实在是可惜呀。

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:26:48 | 显示全部楼层

    五、如何看破诱惑

  可以先用“不净观”作心理锻炼,观察妓女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后,你就有可能具备抵御诱惑的能力。

   1、不净观:
   妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑,而美女的身体本质上是什么呢?民国时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示:“不净者,美貌动人,只外面一层薄皮尔。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得爱其外皮,而忘其皮裹之种种秽物,漫起妄想乎哉?苟不战兢干惕,痛除此习,则唯见其姿质美丽,致爱箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可,入畜女腹,则将奈何?试一思及,心神惊怖。然欲于见境不起染心,须于未见境时,常作上三种想,则见境自可不随境转。否则纵不见境,意地仍复缠绵,终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气,方可有自由分。”
   有大德开示说:“我们所贪执的人身,本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成,对于这一点,我们可以现量见到。一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时,都不会产生起愉悦的心情。实际上人的身体就是一个装满各种污秽不净物的肉皮口袋,既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅快感觉,那我们怎么会对充满一大堆不净粪的身体生起贪染之心呢?
   “对于你所贪爱的人,假如他身体的一部分残缺以后,你是否还会像原来一样喜欢他呢?如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了,或者是眼睛、耳朵没有了,我们看见他都是不会生欢喜心的,至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身,我们为什么还对它产生欢喜心呢?根本就不存在产生欢喜心的对境。
   “作为人身的五蕴本来是无有任何实义,五蕴聚合也无稍许实义,并且它还是三大痛苦的本性,是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后,就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性,并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处,但凡夫因分别念以为外境实有存在,就这样将自心捆缚了,于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净,本来痛苦当作安乐,本来无常执为常有,如此给今生来世带来无尽的痛苦。”

   2、《阿含经》告诉的方法:观欲念从何而生?
   这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法,是一种非常有力的心理建设。
   一位修心者以不净观平息情欲,想着想着,突然警觉到,只是一味向外观察,为什么不追察自己的情欲是怎样产生的呢?于是发现,情欲,是从想产生的!想,就是想象,是根据过去经验的对比,所形成的推测与认知,是五蕴中的想蕴!可以说,已经触及到佛陀所证悟的精髓了!阳焰,是在高温下,由空气的急速对流所产生的景象,这种景象就好像有许多野马奔腾一样,与沙漠中发生的海市蜃楼一样,皆是虚幻!他们让人感觉很真实,但现象的背后并不存在真实的东西!如果注意到五蕴,只是这样不实在的组合,贪爱,就开始被击退了!情欲得平息,在外,可以用不净观,将注意力摆在实际不美好的地方,并且扩大这种注意力!在内,这种注意力,还可以中断内心美丽而不实在的想像与编织。欲念,主要是起源于想,应当从消除想念下手,来作解决。要时刻守护心念,随时随地提醒自己,如实处理从感觉器官接受进来的信息,不要渗入贪欲,以避免增加自己的回味和想象。心净则一切净!《太上感应篇》说,见他色美,起心私之,是有罪的。是说到根本了!所以平息欲念的有效方法,就是首先通过不净观分析:到底美在哪里呢?最后会发现根本找不到答案;再通过观心法分析:我的欲念又从何而生呢?观察自己的身心“悉属无常”,我们会发觉自己的心念是恒变的,我们没有什么可以永远拥有,这样我们才能保持不执著的优秀心态!

   3、以“仁心”代替“淫心”
   (1) 看见漂亮的女人,可以观想:无量劫以来,我也作过很多世的漂亮女人,美丽原来使我执着于世间的纠葛,失去了修学伟大佛法的机会,害的我现今还在轮回里打转啊!看看,这个女孩又在走我原来的道路了,真是极度痛苦遗憾的事情!我要同情她,悲怜她才对啊。
   (2) 有一句《华严经》上的话:化欲海为悲海。也就是说,把你心中自私自利的欲望,转成利他利人的慈悲。欲望就是想要满足自己,慈悲则是想要满足他人。当我们心中有欲望时,我们要想到众生的痛苦、困难、悲伤和无奈,想到要如何的去帮助他们,使他们得到解脱。这样想时,心中的欲望就会逐渐的淡化了。久而久之你就可以轻松的控制自己的欲念了。
   (3) 祖师说:观老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。己所不欲,勿施于人。你会愿意自己的姐妹、女儿、妻子等亲人堕入娼门、受人蹂躏吗?肯定不愿意!所以仁慈的君子不会干这样的下贱事呀。

   4、戒邪淫十三法
   介绍13种最适合现代人的方法。平时选最适合自己的常作心理练习,在关键时会使自己警醒,从而躲过危险,抵御住诱惑,保护好自己。
   (1)、念惧恶法:万恶淫为首,邪淫乃犯深重罪恶,而且邪淫恶业,缠累多世,不易消除,故不可邪淫。
   (2)、念地狱法:邪淫障碍光明心,乃堕入地狱、恶鬼、畜牲三恶道受苦受难的原因,故不可邪淫。
   (3)、念前途法:邪淫最损阴德,容易折减福寿禄,导致前途暗淡,为前途计,绝不可邪淫。
   (4)、念身病法:邪淫会招来许多可怕孽病,例如艾滋病、梅毒、疹毒、疮瘤毒等,一旦缠身,难救可怕,故不可邪淫。
   (5)、念报应法:经营色情行业或身犯奸淫,会危害别人的名节生命身体,乃受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业,绝不可身犯奸淫。
   (6)、立即说“不要”法:出门在外,尽量把握时间,提前回家。如果不得已,投宿饭店、旅舍、宾馆时,一定要拒绝应召小姐,必须毫不迟疑的、立刻的说不要,以免一念之差,害自己败德丧行、痛悔终身。
   (7)、不近不入避开法:现今社会充斥著挂羊头卖狗肉的变相色情行业,这些行业名目相当多,都满布色情陷阱,读者们绝对不可好奇进入。无知而入,必将失足于淫海漩涡,成千古之恨,悔之莫及。但愿家长们都能先告诫子女,读者们也能劝诫朋友,对以上色情场所,不可近!不可入!绝对要避开!祸福只一念间,愿读者们慎重三思!
   (8)、想自己家人,将心比心法:引起自己淫欲的对象如果是女相时,可以把对方想像成是自己家中的母亲、姊妹、女儿;如果是男相时,就把对方想像成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女,想成是自己家人,尊重对待。则将心比心,淫念即除,内心便能清净。
   (9)、不看不谈法:戒淫先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看为净。嘴巴不谈淫色,不谈为净。让心口目远离诱因,则渐得清净。有他人谈时,应马上岔开话题,如做不到则应立即离开。
   (10)、观想腐尸清心法:见外色而心生淫念时,立刻闭目,观想对方死亡的惨相,脸肉腐臭流脓,全身皮肤疮痘溃烂,很多蛆虫在身体中钻行爬动,十分可怕!此刻欲火全消,内心清净。
   (11)、念无常法:常念生命短暂,人生无常,有如朝露有如闪电, 一瞬即逝。再好的美色,转眼亦会老死,只留臭骨一堆。美色人生,其实只是梦幻泡影的假相,绝不可执著,绝不能认假为真。
   (12)、忏悔发愿法:淫念重的人,常会感到戒淫不易,此时,必须每日至少一次,在佛菩萨或圣贤像前忏悔前世至今世的业障,如果不方便,面对天空,向空中诸佛神圣,合掌忏悔亦可。忏悔后,并真心发清净愿,内心默念:“愿我尽形寿,乃至生生世世,不犯任何邪淫的行为,不起任何邪淫的心念;愿我尽形寿,乃至生生世世,常生清净心、常存清净念、常行清净行。”忏悔发愿,只要能真心诚意,对戒淫定然有效。笔者本身很惭愧,以往睡梦中偶会犯淫,故于每晚睡前,都会发清净愿,深觉有效。敬此提供出来,供读者们参考应用。
   (13)、念佛行善并重法:如果您觉得前十二种方法,对您戒除邪淫的效果上,依然无法彻底戒除。也万不可自暴自弃,请常念圣号,祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上有说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,使得离欲。”圣号若能每日常念,效果定会彰显。此外也须力行善事( 善事的种类,可参考《了凡四训》),广积阴德。相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒,随著您的努力,日积月累,戒淫的功效将越来越好,内心也愈来愈清净。最后,一定能完全彻底的戒除恶习。
   念圣号,祈求南无观世音菩萨护佑加被时,可念“那摩观世音菩萨”(音),反复循环诵念不已。三种念法:闭口默念;动口动舌不出声;出声念。三种方法没有差别,选自己最适合的即可。最重要是诚心。心诚最有效。

   5、嘉言评析:
   洪应明说,饱后思味则浓淡之境都消;色反思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。是的,吃过饭后再品菜的味道咸淡的感觉也都消失了。交后再回想淫欲,对异性的冲动一点也不见了。所以人们如果常用事后的悔悟去打破事时的痴迷,那么就能保持心性的稳定,行动不会不正规。但愿人们不要只为了满足一时的欲望,而使自己在精神上背负一副沉重枷锁!人的许多错误都是满足欲望的强烈要求下引起的。食色,性也,但满足之后人们便不再需要。而精神的追求却是无限的,它不似物欲的甘肥,却香远益清!
   最后,千言万语一句话:嫖妓是犯法的,后果是痛苦的。有智慧的人,切莫行此不智之事;犯过之人,急速悬崖勒马,将功补过!

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:27:47 | 显示全部楼层

  六、忏悔心声节录

  一段不愿提及的往事--- 嫖妓后遭菩萨警告
  作者:pf
  有一回和几个同事酒后去歌厅,后来我将一位小姐带回家,并与她发生了性关系。事情过后,每当我想起这件事,心中都有很大的压力。俗话说:色字头上一把刀。即便是个普通人也不应该放纵自己,更何况自己还是个信佛的人。反思以后,我发誓不再做淫乱的事,并且不再饮酒。可这件事始终让我难以忘怀,每当想起,心情总是难以平静,并且有种预感:这件事的报应将会影响到我未来的婚姻生活。于是有一次我祈求观世音菩萨,希望能够将报应化解掉,不要影响到我今后的生活。当天晚上我就梦见了观世音菩萨。梦中的菩萨很高大,和寺院中的一样,是金身的,唯一不同的是眼睛发白,是活动的,很愤怒地看着我。吓得我忘记了礼拜,不敢抬头,然后就惊醒了。我心里很清楚,这是菩萨对我的警示,我想我这辈子也不会忘记菩萨那气愤的表情。
  其实,对于能够信奉佛法,一心修行的人来说,佛和菩萨时刻都在关注着他,保护着他。对于这一点,我是深有感触。能够在观世音法门中修行,并与这位伟大的菩萨结缘,是我今生最大的幸运。我本人是在菩萨的庇护下,不断的修行,逐渐的坚定了信心,并且在广济寺拜圆持法师为师,皈依佛门,做了一名在家弟子。我今天能够鼓起勇气,讲出这些不堪回首的往事,就是希望各位同道能够以我为戒,不要做出让菩萨失望,让自己后悔的事情。

  2004 年最后一天,最诚心忏悔手淫和嫖妓之罪
  作者:今死明新生
  无意间来到了这个网站( 戒邪淫网),一个字:好!!真的是非常的好!!给了很多朋友死而复生的机会,也拯救了很多朋友,何止造七级浮屠!感谢版主! 感谢网主! 感谢上苍对我的恩典,2004 年的最后一天让我来到这里,彻底坦诚忏悔自己曾有的所有的邪淫罪恶,彻底涤荡自己的曾有的罪恶的心灵,在新的一年里,拯救自己,彻彻底底开始自己的新的人生!
  今天,在这里,还有什么见不得人的话呢?我将完完全全的说出自己的隐藏在最深处的秘密。平时只能深埋在心中,痛苦煎熬折磨着自己。在这里我将彻底地释放出来,真诚彻底地忏悔自己的邪淫罪恶!
  从小时候说起吧,人性本善!每一个人都原来是纯洁和美好的,只是在经受着不同的诱惑和罪恶时,人的表现不一样。我小时候也是一个单纯善良,积极向上的人,或许是前世的罪孽让邪淫缠绕着自己而折磨自己。
  追溯过去,最早的邪淫之心是什么呢?和一个师兄一样,就是83 年电影的一幕。这个在今天看来算不上什么的情节却给了我幼小纯洁的心灵一种强烈的震撼。那个年代,受的全是正统教育,虽然不知道什么是性,但那种震撼却伴随了自己很久。这也就是最早的邪淫外缘吧。
  小时候我是个阳光少年,品学兼优,通过自己的努力,顺利考上了我们当地的重点初中。一切前程多么美好!
  可在1987 年11 月的一天,也许就彻底改变了我的人生轨迹。初二的时候我的一个同学一本坏书改变了我的一切,当时不由自主的一种强烈的冲动,不自觉中的开始了我的第一次SY,开始了我的邪淫之路。虽然当时不懂这是什么,也没有看到书介绍这就是叫做SY,伴随着SY,当时有一点记得很清楚,就是每次过后,总是特别的后悔和痛苦,总想着再没有下一次了,但又总是又开始了新的一次。后来就不知不觉的陷入了其中,记不清楚有过多少次了,还好我还有些自制力,还好有其它的很多爱好,如踢足球、下棋、和朋友娱乐玩等,不能算是完全陷入在了色欲之中。
  人的内心深处都是渴望美好的东西,通过自己的努力和自制,或许自己天资聪慧,初三毕业还是以优异成绩考入了我们市的最好的重点高中。清华、北大在向我招手。
  进入了高中后,一次在图书馆里看一本科普读物终于了解这就叫做SY,了解了它的危害,自己便开始有意识的尽量去节制它,但戒而不绝,总是不知不觉的去SY。还去租、买一些带点黄色的书刊,每一次SY 后,总会痛悔发誓不会再有下一次了,然后会间隔很长的时间,却有了又一次。不知道那段日子怎么走过来的。
  我真是浪费了我的天赋,我学习上投入了一段时间,成绩依然在学校名列前茅。高一、高二还好,SY 不多,可却在最后的高三下半学期的最后冲刺时刻,或许是高考的压力吧,在最后的一两个月却突然疯狂的不可抑制的SY,常常会一周一两次,这直接毁了我的人生。
  高考志愿填了全国数一数二的重点,因为平时成绩在那。可高考最后阶段的SY 彻底毁灭了这一切,记得很清楚,变态得居然在高考前一两天还SY,现在想应该是缓解压力吧,高考居然名落孙山!!!!
  第二年的高考又继续重蹈第一次的覆辙,平时成绩绝佳,高考再次翻船,进入了一个三流学校!所有的朋友、同学、亲友,父母、老师绝对的不理解,考北大、清华的人竟然会考不上大学?他们认为是心理因素不佳,没有发挥好,只有我自己内心知道真正的原因,可我又能跟谁去说呢?只能永远埋藏在心中,直到今天说出来给大家听。这真的是有因必有果的报应啊!没有什么可怨天尤人的,一切都怪自己的SY !报应啊,努力却得不到应有的回报。
  我还记得进入大学后第一次在大学的澡堂里,我发誓大学要好好努力,要改变自己的人生。我不信这种厄运,那都是自己造成的!
  进入了大学后,过上了集体生活,又有了很多朋友,SY 次数就非常之少了,一两个月或一学期一次吧,有的是在回家的时候。但总算控制住了,其实每个人都可以控制的!!!!但我清晰的记得第一次,在看94 世界杯足球开幕式前无意间的朋友放了段黄色录像,那种强烈的刺激,自此让自己再次陷入SY 之中,但依旧是偶尔为之的。
  生活继续前进,伴随着SY, 又努力考上了研究生,其实自己也没有怎么努力,SY 少了,努力加天赋又有了回报。
  在这期间,谈过几次女朋友,或许又是邪淫惹的祸,都没有谈成功。潜藏在内心深处的黑暗、邪淫让自己不能拥有真正的爱情。由于SY,加上内心深处的正义,和她们都没有发生性关系,因此在这感想自己一定能够拯救自己的!
  工作非常顺利的进入了人人羡慕的大城市的事业单位,一切新的美好前程又尽在脚下,可惜我自己又在亲手将它慢慢在葬送!一切都源自邪淫!
  工作刚开始几年,一直都很努力,毕竟大了,SY 也非常少了,可有了网络后,也会去一些色情网站看图片、小说,碟片,但都偶尔为之,也谈了很好的女朋友,结了婚,我在慢慢重建自己的美好生活!
  可是去年的三月的一年,我却走上了一条最最邪淫的道路!!真是控制不住自己的罪恶!在无意看过几次黄色歌舞表演后,我居然会想到了去发廊按摩。
  但开始时没有想到去干什么坏事,可进去以后内心的邪淫却经不住诱惑,竟然会和发廊女发生了关系,第一次性关系竟然是在发廊里!!这是我有生以来最最罪恶的一件事!我真是禽兽不如啊!这居然是我干的事?
  我清晰的记得当时在一片痛苦和自责中走出来,在大街上痛苦徘徊了很久,痛责自己,甚至还流了泪,一切的美好都变成那样的灰暗!我发誓不会再去了!我无颜面对我的家人、朋友!
  可接下来的这一段岁月中,却继续的不可抑制的有了二次、三次......
  可我的内心深处的善良又不断的痛责自己,可过了一两三个月后又会去罪恶!这种痛苦与罪恶的交织就伴随着这段生活,再次让我遭受了报应,工作一切的不顺利,再次进修、出国的失败,甚至出现性生活的神经性的功能障碍( 那种罪恶感无法面对自己的老婆啊) 一切一切的痛苦不如意又接着而来!!这么多年来几乎一事无成,对任何工作的事情,定下心来去好好做,邪淫毁了这一切!
  一切的一切都是邪淫!其实这段时间我已经在控制自己了,去得很少了,今后也永远不会再去了,但这种内心的痛苦折磨无人知,双面人生真的真的很痛苦,直到今天2004 年12 月31 日最后一天彻彻底底的忏悔说出来,好轻松。来到这个网站,内心一片舒畅。
  版主说得好: 宁坦真情被人笑,不装圣人求人敬。过犯好比衣服上的污点,污点不是衣服,过犯不是本性。过而能改,善莫大焉。感谢版主!!!!!
  2004 年的最后一天,把所有的邪淫和罪恶彻底留在过去的所有的年月日中,随风而逝,荡涤内心一切的邪淫,一切的罪恶。
  今天,阳光明媚,邪淫的我将彻底的死去。2004 年的最后的一天,生活将重新开始回归到1987 年前的阳光的生活下,没有了一切的罪恶和灰暗,其实生活真的很美好!
  2005 年,新生的健康、阳光、正直、高尚的我来了!我感到一种清新的清凉的灵透心扉的感觉,我看到了我的美好的幸福生活。

  我至诚忏悔自己曾经嫖过一次妓
  作者:惭愧佛子
  我学佛好几年了,还受了不邪淫戒。可是受了错误观念的影响,以为嫖妓不是什么严重的犯戒。结果犯了一次,终身遗憾,我再也不是纯洁的我了!我在此至诚忏悔!!!破戒之后,感觉自己各方面每况愈下:身体不好,经常头晕头疼,胸闷气短;工作也不顺心,没有光明的前途;家庭生活也闹矛盾。哎,我真后悔呀!我现在已经舍戒,并重新受了戒,希望佛菩萨加持我吧。另外,当时嫖妓的紧张和悔恨之中,还夹杂着一些诱惑,我至今也不敢有信心说邪缘凑合时,自己一定能把持住自己,我真是罪孽深重呀!奉劝广大青年对妓女千万不要沾边,一失足成千古恨,很难洗刷自己了。邪淫就是毒品,千万避开!!!我至诚忏悔,佛菩萨加持我战胜邪淫!!!阿弥陀佛!观音菩萨!

  谈谈我不堪回首的心痛史 
  作者:阿飞
  从我懂事开始起我就是在别人的赞美声中长大的,我不知道怎样的赞美才算是极至,我听到过不管是男的还是女的对我长相的赞美的任何溢美之词。也许我的长相实在是太过出众。但他们万万没有想到在别人眼里至少在外表上是如此优秀的人,也会坠入邪淫深渊。人们都会想长得那么

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:29:56 | 显示全部楼层

  七、失足者如何改过回头

  改过七部曲

  1、戒邪淫七部曲
  仁 者

  一、前提是知苦回头。佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

  二、知苦之后要立志。没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

  三、明理。切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

  四、制定切实可行的方案。立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过( 邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便) ?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效。

  五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

  六、善于调整心态,防止偏差。志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

  七、初步成就的迹象。有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒体初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离( 这是戒体的自动作用) ;3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

  关于如何戒除嫖娼的一点建议
  现在的社会比较开放,只要经济条件允许,很多男人都无法克制玩女人。而且沉溺其中,无法自拔。其实客观看待嫖妓这件事情有五种助缘和合而成。我们要做的是破坏这种缘起。达到戒淫的目的。
  第一:是境,淫乱行为必须有环境,现在社会的淫窝有发廊、桑拿浴室、KTV 夜总会、足浴房、外地女人拉客的街道。提供色情服务的饭店,舞厅这些处所。避免跨入这些场所。
  第二:是钱,如果定力不够,就不要带很多现金。有钱有胆,无钱无胆。再者思维一下,没有钱那些妓女可把你看得连臭狗屎都不如。对此要仔细思维。客观条件的强制。
  第三:是闲,因为有空、无聊、空虚所以会去闲逛,而且常常独自转悠,遇到诱惑的机会就多犯戒的可能性就大,所以要多和家人、朋友、同学沟通,要有正当的爱好和兴趣。
  第四:是意,如先从网络看色情小说和图片,再看色情碟片。有了反复的刺激,年轻人年轻火旺犯淫戒几乎避无可避。事后后悔是没用的。要预先控制。
  第五:是纵,坦白说人的淫根很难断,特别是心理上的习气。戒淫一个月根本就不能算。因为猛烈的淫欲的习气的攻击是在身体恢复的非常好的时候。感觉举手投足,精力充沛的时候。有时就会纵容自己。认为得不错的,想试试自己的定力。开始是洗头,但是看到丰腴,皮肤光滑的,身材婀娜的小姐,就想按摩了。按摩的结果最后就想到位了。考验以失败结束。所以戒律的重要性就是你决不能前往淫女所在之地。坚决制止。不能有丝毫幻想。
  第六:是破罐破摔,辛苦所持戒律,一朝破,懊恼无比,变本加厉,疯狂纵欲,不知悔改。觉得犯一次和犯十次是一样的。堕落之后再来新的一轮戒淫周期。很可悲。
  从技术手段破坏所有的邪淫缘起。从客观上肯定一些事情的价值和危害。相信佛陀教导,不要相信自己的心,它很无常。在这个网站你很清净。并不代表你可以抵拒黄色网站的诱惑。所以多念佛,少上网是个不错的选择。

  2、改过故事
  故事1、轮回路险——嫖客堕猪身
  作者:九思
  蕅益大师未出家时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲身经历一件投胎转世的事实,因此发起学佛的心。这件事颇多转折,又感人至深,所以蕅祖把它收在见闻录。
  江苏省姑苏的南濠街,有一个人常到阴曹地府去作差役,每隔几天,他就要去值班。某日,有一位邻居满怀好奇地跟他请求说:“你去地府轮值时,能不能带我一块去游逛?”差役答说:“可以!你只要静静地躺卧在房间,交代家人千万不可开门,我就可以带你一同前往,然后再送你回来。”
  邻人便照着阴差的话,闭门静卧在房间内等候,阴差就摄取他的魂魄,一同来到县府城隍庙前,叮嘱他一定要在庙前石牌楼下等着,自己就拿着文书进入中庭里去了。这位邻人在外面等得太久,开始厌倦不耐烦,这时凑巧看见有一辆大马车从西向东跑过来,车上载着四个娼女和两个男人,当中有一个娼女跟邻人是老相好,就挥手招呼他,邻人见状马上登车跟着一同走了。
  阴差办完公事,出了庙门,遍寻邻人不着,赶紧转问旁人,才知道他刚刚登上车子离开了。于是返回阳间,急忙赶往城墙门外的一家民宅,发现这户人家的母猪刚产下七头小猪,当中一只正是那位邻人来投胎的,阴差上前抓起一扔,小猪即刻毙命,可是魂魄却忽然消失了。阴差又赶忙到处寻,在田岸边见到一条偌大的赤蛇仰头倒在那儿,心知那就是邻人转胎变成的,阴差上前又是一击毙命,然后摄取魂魄返回邻人的房间,往躺在卧室的邻人身上一掷,邻人终于醒过来了。
  阴差探问他说:“你同我一起遨游地府,玩得还满意吧?”邻人答说:“你把我放在城隍庙前的石碑楼下,你进去许久都还不出来,我正感厌倦不耐烦时,恰好遇见熟识的妓院姑娘,邀我一起到城门外一户人家里,大伙吃吃喝喝,正在欢畅快乐时,忽然有人夺走我的食物,又打我的脖子,我怒不可遏地冲向外头,跑了一阵子,感到疲惫不堪,倒在地上休息,却听到有人喊着说:『赤蛇!赤蛇!』接着就有人用手使力的将我扭绞,我便痛得醒过来了。这一趟折腾下来,那有什么快乐可言呢?”阴差望着邻人失魂落魄的可怜模样,不禁笑了起来,于是将当初如何摄取邻人魂魄,后来又如何变猪变蛇,如何追回魂魄的惊骇情节,一五一十地道了出来。
  黄洪江居士亲耳听到这件事后,便发心学佛,因为什么呢?你看,这位邻人的魂魄懵然无知,顺着染习,变形易貌,轮转生死,丝毫作不得主,一念贪欲险成猪身,一念瞋心就

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:31:31 | 显示全部楼层

  八、结语

  《风月场之陷阱》应该说是《保富法》的最佳注脚。败家之子不赌即嫖。凡嫖必败,还谈何保富呢? 更确切地说,嫖妓不仅仅是败家而已,简直是往断子绝孙的道路上走。
  本文为网友集体创作,在网络上流传颇广。为了让人们更加警惕嫖妓的危害,了解远离和改过的方法,我们又从戒邪淫网和戒邪淫论坛收集了一些精彩文章,进行了综合整理,以期更为完整和实用。 一些网友读了电子版后,深有感触,希望尽快印出实体书。下面引述两则:
  网友xhy 说:“近来由于妻子生孩子,家的附近最近也有些这样的场所,本身淫念又较重,多次有去的想法。现在看过此文,去的想法马上消失,心中无比清凉!谢谢!!!!期盼此书早日印刷!”另一位隐名网友说:“写得真诚感人,教育意义深远,值得推广!”
  我们衷心期望此书的印赠,能帮更多的人勒马于悬崖,使这世间少流更多的悔恨之泪。最后,衷心希望人们都能够婚前贞洁自爱,婚后忠诚和睦,珍惜父母赐予的宝贵身体,节欲养生,获得富寿康宁的幸福生活。
  注:文中SY 为手淫的简写。

  商丘市寿康文化研究学会 戒邪淫课题组
  2008.08.07

  出资者:寿康学会全体会员 戒邪淫网全体网友

  普为出资及读诵受持辗转
  流通者回向偈曰

  愿以此功德  消除宿现业
  增长诸福慧  圆成胜善根
  所有刀兵劫  及与饥馑等
  悉皆尽灭除  人各习礼让
  读诵受持人  辗转流通者
  现眷咸安乐  先亡获超升
  风雨常调顺  人民悉康宁
  法界诸含识  同证无上道

 楼主| 发表于 2009-6-19 02:33:14 | 显示全部楼层

    附录:邪淫十二害+远邪十法

  明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中“见他色美,起心私之”二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首,愚人不知道利害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,戒邪淫,先须明白邪淫的祸害,于此陈述邪淫十二种危害,以提醒迷途:

  一害天伦 男女各有配偶,这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪淫的心或行为,便是乱了伦,与禽兽无别。身为衣冠人类,怎么可以做禽兽之事呢?

  一害人节 男女在一生中,最重“节”字,若犯邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身。

  一害名声 若犯邪淫,无论你做得多秘密,到最后一定事迹败露,无人不知,臭名远扬,被人耻笑,就连双方的亲戚,都连带受辱,没有颜面。

  一害门风 犯邪淫者,双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹乃至子女孙媳等一家大小都受羞辱,一门上下满面耻辱、缠心入骨。所以邪淫等于杀人三代。

  一害性命 或妇女羞愤而死,或其夫气愤致死,或夫杀妻,或夫杀奸夫,或被在旁众人殴击致死,或因争风吃醋,互殴相杀致死。邪淫杀命的事例,古代现代均甚多,故绝不可邪淫。

  一害风俗 邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人,使愚人看了榜样,朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪淫。

  这六样害,是害人的。

  一害心术 淫念一起,各种恶念都生,如幻想心、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等,牵缠不休,因此,邪淫最污染人的心地,故绝不可邪淫。

  一害阴骘 骘是定的意思,上天冥冥中有安定人的道理,就是本善的性,做人的胎元。邪淫伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道,足以斫伤阴德、削损阴骘,堕落到地狱畜生的恶道,故绝不可邪淫。

  一害名利 《太上感应篇》说:人头上有三台北斗神君,身上有三尸神,家中有灶神等,随时查核记录人的罪过,并禀报上苍。夜深人静做坏事,上天就不知道吗?例如李登犯了邪淫,被上苍削去了他状元宰相的福分。又如宜兴县有位木材富商,企图犯淫,设计夺人之妇,结果黑虎现身,咬去其脑袋。命中应该富贵的,因犯了邪淫,也要削尽富贵、沦为贫贱;何况福分浅薄之人,其下场更是狼狈不堪。

  一害寿命 人若犯了罪过,寿命即被鬼神削夺。其中犯邪淫是夺寿最厉害的。何况贪好邪淫,身体精神必然耗竭,将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死,必定早年夭折短寿,故不可犯邪淫。

  一害祖父 若犯邪淫,便是抛损祖父相传的血脉,这是最忤逆不孝的。因为邪淫会败害家声、断绝祭祀,在阴间的祖先也因此成了没供养的饿鬼了,他们岂能不恨?故绝不可犯邪淫。

  一害妻子 佛经上说,淫乱别人的妻子,将导致无子的报应。淫乱别人的妻女,将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此,若犯邪淫,等于是拿自己的妻女去还债,且又会受到断子绝嗣的报应。过去有许多这种报应的例子,就是现在及未来,也必会有相同的因果循环,所以绝不可邪淫。

  这六样害,是害己的。

  以上邪淫十二害,不仅是从格言因果中,更是从我所目睹的事例中总结出来的。希望大家平日里就预先把祸患认清,才不至于临时迷昧。前贤说:“对色这一关,一定要忍,要坚忍,要狠忍。”又说:“常常想着人生病的时候、死亡的日子,邪念便消。”又说:“早夜点香一炷,静坐半个时辰,使猿心意马,渐渐调伏。” 倘若能时时记着邪淫十二害,再依照这三说来做,天天看看,经常想想,便是戒邪淫的良好方法。唐皋、罗伦、谢迁、王华能考上状元,主要因为他们能够坚决拒绝投怀送抱的女人;赵秉忠、周旋、冯京的贵显,主要是因为他们的父亲不犯邪淫。片刻间所关系到的祸福,岂不极大!这“她”字,包括婢女、仆妇在内。以前文昌帝君重降《阴骘文》说:“若与婢女,奴仆等发生邪淫之事,必遭天律的惩处。”

  要知道,善人终身不贰色,视老者如母,视长者如姊,视少者如妹,视幼者如女。即使是对方主动来就你,你也一定要严加拒绝!守定远离邪淫十法:一清心地,二守规矩,三敬天神,四养精神,五勿目看,六戒谈秽语,七焚烧淫书,八节制房事,九勿晚起,十劝人共戒。前人有用刻送“戒邪淫单”的方式来戒淫的,内说:“每人领一张单,劝十个人,每劝一人,则有一人在单上签名画押,劝十人,则有十人在单上签字画押。足十个人后,将单具疏写于神位前,共誓戒淫!”这个法子最好,单式也容易做。


  远邪十法

  1. 清心地--于平时防犯淫念的生起,一起念即予觉断。
  2. 守规矩--洁身自爱,做事正正当当。
  3. 敬天神--神目如电,随时察人善恶,不可因我们俗眼不见,即谓无鬼神,以致作奸犯法。
  4. 养精神--精气不露泄,必能神充气足,灵智清朗,所作皆正,而不涉邪径。
  5. 目不邪视--心正目正,心邪目邪,一切邪书、邪画、令人迷乱之事,皆不去观看。
  6. 戒谈淫秽--好谈淫秽,心已有邪,若再受诱,必致败行。故当戒之,以免邪思缠绵。
  7. 烧淫书--邪书流毒人心,阴受其害而不自知。欲杜淫邪,一见淫书即刻焚毁,救己亦救人。
  8. 省房事--夫妻伦常虽不可废,但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌,亦当遵守不犯。
  9. 勿晚起--晚起精神昏散,易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗,身心俱爽。
  10. 劝共戒--邪淫最易败风俗遭祸殃,人人戒守,风俗淳美,社会安定。
  邪淫一事,因贪片刻之欢,以致害人又害己,所以善人不二色,常视老者如母,长者如姐,
  少者如妹,幼者如女,并常想此十二害,又守定远邪之法,故能终身不犯,常获善庆。

发表于 2009-6-19 08:47:57 | 显示全部楼层
南无一切佛菩萨
发表于 2009-6-27 19:30:11 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛!不可不戒!

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