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[原创]初学者“十条目”

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发表于 2009-4-20 20:12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

不论我们出于什么样的原因,对佛教发起了敬仰,从而皈依于佛陀脚下。诚然,我们还是凡夫,有时,在人生不尽意的时候,“临时抱起佛脚”,我们原本有一颗佛心,我们就是在为寻找那颗佛心而修学佛法。可是,我们如同一部报废的机器,当重新启用时,才发现“漏洞百出”,重新粉刷无济于事,我们只有从最基础的部位着手,解决我们做为凡夫最需解决的问题,那么,就是人性的问题,当人性得以完善时,佛性就容易显露了。

 

借用弘一大师“改过迁善十条目”,来成就我辈的人性光芒。

 

1.虚心:虚怀若谷,有容乃大,虚心可以使人无往而不胜。

2.慎独:此条在如今极其重要,暗室当中的勾当是见不得人的,但神目如电,欺人时易自欺;谋人时易害己。

3.宽厚:宽容为怀,厚德载物,宽容一分,德厚十分。

4.吃亏:凡诸事物,当你自认为占便宜了,就离吃亏不远了;当你认为是吃亏了,反而占个大便宜。

5.寡言:惜言如金,是指凡夫琐事,是是非非,当说则言,把握则言,用情至理则言,否则,慎言、寡言、不言。

6.不说人过:把人之过处,放进我们眼里,治于心灵;把人只过处,出于我们口中,污在心田。

7.不文己过:“不文”则需反省、忏悔,粉饰则更增过处,是人都肯接受赔礼致歉;是人皆反感无理诡辩。

8.不覆己过:过者如病,讳疾忌医,病入膏肓。如实陈述、不加掩饰病源,才可以寻得良方,对治施治。

9.闻谤不辩:谤我者,我有过失——有过则改,无失则勉,无辩息谤。以身作则,息辩息谤。

10.不嗔:华严经云:“一念嗔心,能开百万障门。”凡夫行走世间,嗔心犹烈,小事嗔,大事嗔,无事也嗔(吃饱骂厨子)。有事,嗔则无济,无事,嗔则烦恼,况复开障门,关德门,慎之又慎。

 

弘一大师“改过迁善十条目”,用于初学者规范道德,提升情操,锤炼人格,当如至理重宝,反复细品,回味绵延。

 

我亦凡夫,对照“十条目”,当数“慎独”极差,夜深人静,妄想翩翩,计较种种,虽不失心智,但于我生何意?

 

末学和南

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