戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: Zin

能不为境界所摇动,这就叫三昧,也就是定--学佛问答  金剛棒喝 (连载)

[复制链接]
 楼主| 发表于 2008-7-7 18:07:03 | 显示全部楼层

631.

問:要如何修行才能了生脫死,離苦得樂?

上人:要修不打妄想的法門!啊,你又問了:如何才能不打妄想呢?嘿!就是迴光返照嘛! 。

632.

問:初學佛者應如何降伏其心,安其心於菩提網中?

上人:菩提沒有網。你如果不修行,我也沒法令你作個漏網之魚。

633.

問:「性、識、意、心,有什麼分別?」

上人:小孩子剛生出來時,活活潑潑的,無人、無我、無眾生、無壽者,這時可說是「性」。一知道吃奶了,「識」就會增加。吃奶之後,又懂得穿衣服,不穿就會冷,不穿就覺得羞恥;知道飢渴寒暑,這就是「意」了。等到長大,想要這個,想要那個,這就是有「心」了。本來這是四種心,可是也可以說是一個,互相有連帶關係,不可分開,是同一家。雖說有四個名詞,但是它本性是一樣的,它根本的罪魁就是「業」。 

634.

問:最近我看見加拿大境內某一個省發展倫理教學。但是我發現它的內容有一個危險的地方,就是他們雖然討論怎麼樣自重自愛,但是他們還是忘了最根本的,就是孝順父母,還有對家庭觀念的倫理自重。我個人碰到的教學困難,就是發現很多小孩子,他們所處的環境是非常困難的。為什麼呢?因為他們的家庭破碎,或者只跟父親住,或者只跟母親住,或者跟同性戀的父母親住。因此當我講到孝順父母時,有時他們很難把這種觀念深入心裡,而真正地在家裡實行。甚至有些孩子,他們想把這個觀念在家裡實行時,父母卻不能接受。請教上人及其他老師,這種情形,我們做老師的該如何教導,讓基本倫理孝道,及尊重師長的觀念深入孩子的心裡?

上人:這就要運用每一位老師自己的智慧,要知道怎麼樣通權達變,令這個問題沒有了。譬如人的家庭都不一樣,有好的,有不好的。不好的家庭,不能像好的那樣處理,這要通權達變,用折衷的辦法。若是自己達不到這個境界,也不要等著。看看哪一位有辦法,大家可以一起來研究這個問題,共同用智慧來解決這些問題。這都不是很困難的問題,孝道是為普通的家庭講的,要是特殊、複雜的家庭,那就要用旁的辦法了。有經法、有權法。經是經常之道,權法是權變一時的。「道有經權須並用,事分體用要全明。」

635.

問:經和咒有什麼不同?

上人:你覺得有什麼不同呢?咒就是咒願、誓願,有所求願,經是修行中必須學習的道路,你若明白了道理,就要自己照著去做。另外,經是由梵文翻譯成華文的,已把它的意義翻出來了。咒是沒有翻譯成華文的,只有保存它的音,這是一切諸佛的秘密真言。 

636.

問:請問上人,佛道和神道的區別在那裡?

上人:神道和佛道是一個究竟,一個不究竟。

637.

問:我有位朋友他躺下時他的靈魂出竅了,他還看到他的肉體躺在床上。這是怎麼一回事?

上人:有很多這種情形,他的靈魂出去又回來。我們修道的人要具足正知正見,不須注意有靈魂出竅否。在道教裡頭講有個小人出去又回來了,修這種原神,如呂洞賓就是修這一類,但不究竟,所以後來皈依三寶,拜宋代黃龍禪師作師父。 

638.

問:亡者快要走的一剎那,冤親債主會顯現相是嗎?

上人:是他的業,業力感召會有相現出來;沒有業力,那些都不會現出來。所以種因結果,種善因結善果,種惡因結惡果,造什麼因結什麼果,並不是另外有鬼來抓他,是業力造成,而不是他的心,業力就是他所造的罪業。

639.

問:對中陰身的救度方法應怎樣?是不是跟密宗不同?

上人:最好的方法就是救人,幫助人,度人比度鬼好。 

640.

問:既然是西方三聖,為什麼大勢至菩薩和我們沒什麼關係似的?

上人:人和大勢至菩薩緣沒那麼深,觀世音菩薩悲心大,大勢至菩薩勢力大;他一舉手一投足,大地六遍震動,把人嚇得不敢和他接近,娑婆世界的人怕地震,所以怕大勢至菩薩。

 楼主| 发表于 2008-7-14 10:36:13 | 显示全部楼层

641.

問:如果我們天天念大勢至菩薩是不是就不會地震?

上人:如果我們天天念大勢至菩薩就不震,這是我們人的一種妄執。並不是你念他就不震,你不念他就震。地震是每個人自己造成的,是眾生的業力,不是大勢至菩薩的神通。大勢至菩薩一舉手一投足,大地六遍震動,對眾生是沒有害處的。 

642.

問:有人說印光法師是大勢至菩薩。是不是?

上人:這些都是那些多事的人要去估計,要去想這些,說這話的人他一定知道嗎?都是估計、幻想、沒有事情幹了,就要裝董二爺,「哦!他是阿彌陀佛來的,他是大勢至來的,他是觀世音菩薩來的。」他有什麼證據呢!他的所謂證據也不是證據,誰都可以化誰的身,菩薩的境界不是凡夫所能測量的。

643.

問:我念經的時候到底是要專心念阿彌陀佛,還是念觀世音菩薩,還是兩個都念?

上人:你喜歡念觀世音菩薩,觀世音菩薩和你有緣,你喜歡念阿彌陀佛,阿彌陀佛就接引你去。念哪一個比不念都好,就怕你念念就忘了觀音菩薩,阿彌陀佛也想不起來了。在我來說菩薩都是沒有事幹,於是給眾生找點工作。他又沒有錢給你,叫你念佛,他也不費錢,你也不費力,這是菩薩教化眾生的法門。 

644.

問:靜坐的時候有魔出現,那魔是不是唯心所造?如果是唯心所造,是不是跟您前面講的魔是一樣的?

上人:你得罪外邊的魔,自己的魔也會作怪。魔也不是一種,鬼也不是一種,有天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔,自心魔都是由你自心生出來的,外邊魔是由外邊境界造成的,不是一種,是有很多種的。

645.

問:剛才講您以前徒弟的事情,他得有五眼六通,包括漏盡通,到底是怎樣?據我所知道的這已經是證阿羅漢果了。

上人:什麼是漏盡通你知道嗎?我說的得到五眼六通也都不是一樣的,有相似通,有究竟通。他得的是相似通,知道很淺的,知道你心裡他心裡想說什麼話,差不多的人都可以有這種境界。要是究竟通,不但是一個人,整個世界眾生的心心念念,他都知道,哪一個人想什麼都知道;不但人類思想知道,一切眾生若干種心,如來悉知悉見。 

646.

問:上人您在東北的時候日本人侵佔東北,可是日本到現在還不承認他們是侵略的行為。您覺得他們還會不會重蹈覆轍?

上人:他要貪心不止,早晚都是滅亡的。他所受的教訓,如無條件投降、受原子彈,他還不改過自新,將來是危險的。

647.

問:如果一個人從事的職業與國防有關係,是不是等於間接殺人,是不是應該換個工作?

上人:你不生在這個時候不更好嗎?不是就沒有這些麻煩了嗎?要能改行是好的,如果不能改行,你一邊工作一邊要念佛,就不會有那麼大功效,不用傷這麼多人。 。

648.

問:西藏達賴喇嘛活佛、班禪活佛,他們所謂的活佛,跟我們所談的佛有什麼不一樣?

上人:其實都是活鬼不是活佛。

649.

問:師父,一天吃一餐在佛經裡有沒有典故?

上人:佛是吃一餐的。 

650.

問:師父鼓不鼓勵我們只吃一餐?

上人:我不鼓勵。跟著我出家的人,一定要吃一餐,但是過了六十歲以後我也不管,年紀老了可以方便;年輕人跟我出家,第一個條件就是要吃一餐。

 楼主| 发表于 2008-8-6 02:25:15 | 显示全部楼层

651.

問:出家好?在家好?

上人:我也不知道哪個對,哪個不對;哪個都對,哪個都不對。各有各的好處,他所願意的就是對的,他所不願意的都是不對的。 我到美國來有人問我,「你覺得世間哪個宗教好?」你們各位說一說應該怎麼樣答覆這個問題。

聽眾:各個宗教都有它殊勝的地方。

上人:我答覆他,你信什麼宗教,什麼宗教就是好的;我信什麼宗教,也不一定是壞的。你適合對你好;對他適合,合他口味對他好。這宗教各有各的味道。

652.

問:我們用數唸珠唸佛的時候,數到一○八之後,可不可以超過那粒大的,間隔用的那粒,有人說不可以?

上人:寫文章寫得越長越好;說話是越少越好。唸珠是叫人念住,不要打妄想,這是唸珠的本意。至於那跳過去,不跳過去,根本是微不足道的,沒有意義,這真是盡在那兒隔靴搔癢,在那兒沒事找事幹。你要真念佛什麼都不要的,真心念佛不用口,真心燒香不用手。

653.

問:什麼時候會有第三次世界大戰?

上人:我不知道這些事,你們念佛還不夠誠心;你要誠心,管他三次、四次、五次大戰,管那些幹什麼? 

654.

問:請問在極樂世界,觀音菩薩成佛了,阿彌陀佛到什麼地方去?

上人:到他的心裡來了。

655.

問:請問我們生到極樂世界時,是不是在那裡一直到成佛?還是只在那裡一段時間,然後到旁的地方去?

上人:你在那兒成佛。 

656.

問:佛教的教理比任何宗教高深,是嗎?

上人:宗教是沒有高下之分,宗教只不過是替人類治病的藥,吃了藥,病好了,還要藥幹嘛?

657.

問:我想知道,彌勒菩薩的來到和耶穌的再來是不是同一件事?

上人:耶穌他什麼時候來,這個我不講。彌勒菩薩來,還早,時間還遠之又遠。一般人說他快來了,那是不懂事情的人那麼說的。 

658.

問:師父,你為什麼每次都走在弟子的後面?

上人:我是人棄我取,人取我予。人棄我取就是不爭、不貪、不求;人取我予就是不自私、不自利、不打妄語。

659.

問:我們想為受到意外事故而神智不清的祖上放生的話,應該怎麼做?

上人:放生不要太迷信,要合乎中道,不多不少,力量所及,盡自己的力量。 

660.

問:要怎樣才能真正做到六大宗旨?

上人:就是要改自己的毛病,習氣不改是不易造就,也就是降伏自我。

 楼主| 发表于 2008-8-9 13:32:38 | 显示全部楼层

661.

問:如果我在社會上工作有雄心大志,但是受到挫折的話,我應該怎麼辦?

上人:要發真心才可以做到。人做佛事不要利益自己,不要藉佛來騙財騙色。 

662.

問:如果一個人迷失方向,需要人幫他立一個目標,應該用什麼方法來幫助他?

上人:很誠懇的告訴他,至誠而中者謂之友也,精誠所至,金石為開。

663.

弟子:弟子今天開車送師父回萬佛城,提早到達了。

上人:開車不要太快,做任何事情應該不急不緩,才是中道。 

664.

問:為什麼師父的記憶力這麼好?一般人應如何修呢?

上人:生生世世修無漏的法門。

665.

問:無漏怎麼修呢?

上人:回去多讀《楞嚴經》。 

666.

問:突然間死,是不是也像活牛剝皮?譬如有人被槍打死,是不是一樣痛苦?

上人:那個苦啊!更難受,在當時不知道,等過去的時候就知道,每一天到那個時候都是有那種痛苦的。你告訴他,不要盡找便宜的事情,以為這麼死是很沒有痛苦的:這個痛苦啊!比那個自然死的更長遠。

667.

問:許多人說楞嚴咒殺傷力很強,如果持楞嚴咒治病,不是很不慈悲嗎?

上人:咒是用來調解,不是殺生的。沒有慈悲心怎麼可以持咒。 

668.

問:念菩薩的名號,能消罪除苦,這點我相信,可是為什麼念菩薩的名號,也能使我們明心見性?

上人:幾天前,我曾說過「打電話」的喻,現在我再說一個更簡單的比喻吧!譬如,一個人被蒙上了眼睛,於是乎他就覺得四周都是漆黑一片,走起路來,到處碰壁,碰得焦頭爛額,苦不堪言,可是自己卻不曉得解除眼睛上的束縛。幸好遇著一個慈悲的人,看見他這副可憐相,便走上前,替他除下眼睛上的束縛。所以,這個曾經看不見的人,現在可以看見了,不再痛苦,也不會到處碰壁。「念菩薩能明心見性」的道理也是這樣。

669.

問:什麼是以心傳心?以心傳心是怎樣發生的?

上人:傳法是經常發生的;你得到多少,那就是你的,沒有人看得到,也沒有人知道誰得到多少。 

670.

弟子:我的定力不夠。

上人:你還談不上定力。

 楼主| 发表于 2008-8-31 22:58:53 | 显示全部楼层

671.

問:有些慾念很小的容易拔除,有些慾念卻好像一棵大樹一樣要怎樣拔除?

上人:把那樹連根給他刨出來,費多一點力。 

672.

問:好像父子之情牽扯著很深的一種?

上人:那在地面上大概用鋸鋸掉。他說的話我知道,最深的欲念就是這種,最不容易斷。

673.

問:居士如何「斷慾去愛」?什麼是慾?什麼是愛?

上人:你在家人都不懂了,我一個出家人怎麼懂?我已經把這些事情都忘了,你卻來問我! 

674.

問:今生若未能修佛法?是否會一直輪迴?

上人:沒人能買這個保險!

675.

問:每天參禪,只參念佛是誰,什麼經都不念,可以嗎?

上人:你一整天只喝酒而不吃飯,可以嗎? 

676.

問:每次上人在說法前後都要禮佛五拜,意義何在?

上人:這第一拜是頂禮十方三世一切諸佛,第二拜是頂禮十方三世諸佛所說的法,第三拜是頂禮十方三世一切的賢聖僧和凡夫僧,第四拜是頂禮法界的一切眾生,第五拜是向十方三世諸佛所說的一切波羅提木叉叩頭;這五拜都是一禮遍十方。

677.

問:如果是惡人,死時為他念往生咒有用嗎?

上人:那你不念咒會有用嗎?再問你:吃飯可以飽,那你不吃飯可以飽嗎? 

678.

問: 為什麼現在外道這麼多?

上人:真的是怕人知道;假的是要人知道。

679.

問:我們怎麼樣才能做大事?

上人:一個人會做大事就要做別人做不了的事。吃得苦中苦,方為人上人,但是不是標新立異,爭強好勝。 

680.

問:最近風很大,把電線桿都颳倒了,這是怎麼一回事?

上人:你發脾氣嘛!

 楼主| 发表于 2008-9-14 23:25:03 | 显示全部楼层

681.

問:我們弘法團的原則是什麼?

上人:不請客,不宴客,沒有供養就餓著,跟著我出門是要受苦的。此次為國家,所以個人的事不去管。 

682.

問:參禪的法門是不是比較危險,容易著魔?

上人:這種情形有種種的因緣,不是一種的因緣。有的人修行,他自私心太重,我見太深,總是忘不了我,總是存了自私自利的心,修道是為自己。因為他有自私自利的心,所以就容易著魔。

683.

問:我已受菩薩戒,但在二年前在不得已之下煮過豬肝,我心裡很難過,要怎麼辦?今年想再去復戒可以嗎?

上人:再不煮就可以了嘛!菩薩戒你復戒,會不會再犯啊? 

684.

問:現在我二女兒去讀佛學院,她身體欠安,我進退兩難,怎麼辦?

上人:請醫生給她看看病啊!

685.

問:我媽媽最近動手術割腸癌,已出院,不知會痊癒否?我好耽心。

上人:吃肉吃太多了。 

686.

問:為什麼我在二西病房半年,五個病人都在我班上往生?

上人:和你有緣嘛!

687.

問:人已命終時要等待多久始可火化?

上人:我沒死過,我不知道要等待多久。 

688.

問:﹝1﹞為何公司郊遊,皆遇大風雨﹝颱風﹞?﹝2﹞為何常看到災害、不幸?

上人:﹝1﹞風幫你助威嘛!﹝2﹞你閉上眼睛就看不見了嘛!

689.

問:何以身體長期不好?應如何做?

上人:你前生殺生殺得太多了,身體就不好。 

690.

問:﹝1﹞皈依師父,須禮佛一萬拜,請問禮佛時,是否一定要念懺悔文呢?有時只禮佛而沒唸可以嗎?﹝2﹞七七年﹝一九八八﹞第一次見到師父時﹝在東淨寺﹞,竟號啕大哭,請問這是何原因?﹝3﹞不知能否請問出家因緣。

上人:﹝1﹞叫你拜佛就是折服你貢高我慢的心。也就是運動,是叫你身體健康,讓你不要吃那麼多藥的最好的一個方法。﹝2﹞大概被打了吧?﹝3﹞這個具足殺盜婬妄酒的條件不犯就行了。

发表于 2008-10-1 14:47:36 | 显示全部楼层

学习了

阿弥陀佛

 楼主| 发表于 2008-10-13 04:10:48 | 显示全部楼层

691.

問:初入護理行列,誠如初嚐佛法那樣的存有慈悲心、廣大的體諒心及努力不懈的精進。而在真正深入護理,就變成了對病苦難以抒解的情結,而佛法的清源也無影無蹤,也成了內心矛盾不已的苦惱。自己力量太小,無法予以眾生完全的安慰,在念佛中也不得解脫,這一切是如何呢?

上人:不要做泥菩薩。 

692.

問:若您的弟子能發地藏王菩薩的大願,是否會延遲師父成佛?

上人:你問這個與你有什麼相干呢?

693.

問:師父生過病否?如有,如何治療?自療或經西方醫學?

上人:「病從口入,禍從口出」,你儘吃好東西,補的太多了,會生病;我不敢吃好東西,所以也沒生病。我用西藥也沒有錢,用中醫更沒有錢,就乾脆不用醫生,死也不要緊,活也不要緊。 

694.

問:若已知所造是惡因,如何來解其惡果?以其人間道而言,如何來解父母曾造之惡因?

上人:你根本就不需要造,又何必要解呢?

695.

問:有人問,七七﹝一九八八﹞年十一月十八日在聯合晚報上刊載,上人公開譴責清海是邪魔歪道﹝報上標題:清海魚目混珠,愚惑眾生,佛教說她是穿佛教袈裟傳錫克教法,宣化上人更公開譴責她是邪魔歪道﹞。

上人:你信就信,不信就不要信,來問我做什麼? 

696.

問:為什麼未出家的俗眾不能將佛珠掛在胸前?

上人:我們沒有這樣說。

697.

問:請問師父,有些未婚媽媽造成社會上很多的問題,還有墮胎......,不曉得師父對這問題,您有何看法或建議?

上人:現代一般的年輕人,他們喜歡跳舞、看電影、唱歌,歡喜這些吃、喝、玩、樂,結果就把人性失去了;把人性失去了,連自己都不知道自己是人了。人應該作人事,他們盡作鬼事,偷偷摸摸的就要不守規矩,沒有結婚就想試一試......,結果,就生了小孩子。 

698.

問:請問師父,您對目前出家人走入政壇有何看法?依您的意思,出家人適不適合從政?

上人:出家人不能從政;要從政就不需要出家。我就這兩句話。

699.

問:您在美國,有多少皈依弟子?

上人:我沒有統計,也不管。 

700.

問:大師,我首先請問您,怎麼會想到出家的?

上人:我大概天生就是要當和尚的吧。

 楼主| 发表于 2008-11-8 12:19:40 | 显示全部楼层

701.

問:您也有老師吧?

上人:當然有,而且很多。馮小姐在許多方面,都可以做為我的老師。我追隨過許多位大和尚,虛雲法師對我助益最多。

記者:虛雲法師?

上人:你沒有聽說過,對不對?你既然要代表「老天」,連虛雲法師都不知道,該多多學習。 

702.

問:舊金山的華僑們,都知道萬佛城是一群••••••

上人:你是說怪人?

記者:不,不。他們說您這兒是一群苦行僧修道的佛地。

上人:﹝哈哈大笑﹞我們並不苦,相反的,我們十分豐富。

703.

問:創辦這麼多的寺廟和學校,需要很多基金,您是用什麼方法化緣出這筆基金的呢?

上人:化緣?我是餓死不化緣。你想,當初我剛來美國時,一般人對佛教根本不了解,我就沿門去托缽,人家還沒搞清楚就被嚇跑了!所以我們這兒的和尚,絕不化緣,除非人家來找我們。 

704.

問:您還有沒有什麼話要對「老天」的讀者說?

上人:「老天」的名字很好,宗旨也好,你們要重新調整人類與老天相處的關係,是大抱負。

705.

有弟子在萬佛城大悲院黑板上發現一行字:「房間很多,可惜無人!」

上人:「有佛!」 

706.

問:十惡五逆不通懺悔,為何又說「瀰天大罪,一懺便消」?

上人:這個問題不能答覆你。因為若答覆你,佛就是打妄語,不做這些罪,就不需要懺悔了嘛!

707.

問:須彌山是實際存在的實體嗎?或是定中所見的境界?抑或只是印度的哲學?

上人:須彌山就在你眼前,你看不見,怪誰?「著相頭頭錯,無為又落空」,看你怎麼辦? 

708.

問:太極圖中分隔陰陽的S型線條是什麼東西?

上人:沒有東西。著於陽就是陽,偏於陰就是陰。它是那邊也不屬,三不管。

709.

問:請說明外三寶─佛法僧,和內三寶─精氣神的關係。

上人:神對佛,精對僧,氣對法;內三寶是人的法身慧命,外三寶是人的好榜樣。所以護持外三寶的同時,也要愛護自己的精氣神,潔身如玉,才不會把內三寶浪費了。並非出家就是僧,要能不浪費精氣才能稱為僧。所以即使是在家人,只要能不浪費精氣,也就是僧。信不信由你! 

710.

問:「念佛一聲,罪滅河沙」要怎麼唸,才能有此功效?

上人:專心一意的唸。

 楼主| 发表于 2008-11-27 11:39:14 | 显示全部楼层

711.

問:佛教中所說的開悟,和王善人講的化性有何不同?

上人:化性是將凍成冰的水,再化回成水;開悟是既沒有冰,也沒有水,一切都空了。 

712.

問:「諸惡消滅,三障蠲除」的三障是指那三障?

上人:三障指業障、報障、煩惱障。業障─沒有形相。幸虧沒有形相,若有的話,三千大千世界會被它脹破了。

713.

問:鬼神屬於十法界中的哪一界?

上人:鬼和神不是一類。鬼屬鬼法界,神屬神界;鬼屬陰,神屬陽。鬼應包括在餓鬼界裡。 

714.

問:開悟是不是有不同的層次?開悟後會不會再退轉?

上人:你有沒有退轉之心?﹝回答:不知道。﹞既然不知道,你問開悟做什麼?不要儘學口頭禪。光懂道理沒有用,要實際證得,才有用。

715.

問:在家弟子要如何恭敬佛法僧外三寶,以長養精氣神內三寶?

上人:首先要沒有婬欲心。先要把婬欲心淡了,才能談這些。 

716.

問:「無腦症嬰兒」的因果是什麼?

上人:父母親的精氣神不足。

717.

問:佛法對我來說是新的,我想知道您教哪一宗派?

上人:我們金山寺是整個佛教的一個佛教,並不單屬於哪一宗,哪一派;也沒有宗,也沒有派。 

718.

問:我們以後蓋大雄寶殿以什麼原則去蓋?

上人:要省工,好保養。

719.

弟子:師父,前面的車子走錯路了,所以弟子也跟著他走錯了。

上人:他走錯路,你不可跟著走錯! 

720.

問:佛教和天主教有什麼不同?我不了解,請上人解釋。

上人:解釋來做什麼?你喜歡天主教就去信天主教,你種那個因,就結那個果。你喜歡佛教就去學習佛教,這是隨你自己的喜歡,種什麼因結什麼果。他們同不同,都是諸惡莫作,眾善奉行。

 楼主| 发表于 2008-12-5 11:30:24 | 显示全部楼层

721.

問:什麼是樂?靈魂是什麼?我們怎樣與我們的靈魂接觸?

上人:什麼是樂我已經講過了,不爭是樂,不貪是樂,不求、不自私、不自利、不打妄語就是樂。你在那爭,你就要用腦筋去絞透你的腦汁去和人爭,這是很苦的。你要貪,貪得晚上睡不著覺,白天吃飯也吃得沒有味道,這是苦的。你向外馳求,這包括男的去求女的,女的去求男的,把什麼都忘了,把自己的父母也不顧了,只知道去找對象,所以這是苦。自私呢?因為自私,你就盡做些損人利己的事情。自利呢,就專門知道自利而不知道利他。你要打妄語,這都是苦,不知足都是苦的,你知足就是樂,方才我已經說了。

靈魂呢,靈魂就是你的佛性,佛性在一般人來說就是靈魂,你修好了,它就成佛,你修不好了,它就做鬼。你想要和靈魂接觸,你的靈魂,你自己看不見的;你要看見它,你就要斷欲去愛來修道。你不斷欲去愛來修道,你就沒法子知道你的靈魂是什麼? 

722.

問:為什麼很少聽到比丘尼修成正果或修成菩薩?

上人:南華寺無盡藏比丘尼到現在那個肉身還沒壞。龍女獻珠,即刻就成佛了。你沒聽過嗎?你應該多看點佛書。不是我講你,你實在孤陋寡聞。

723.

問:可不可以請上人講一講第三隻眼?

上人:有五眼,不只三眼。 

724.

問:師父,舊金山天旱,很久沒有下雨,應該怎麼樣求雨?

上人:念觀世音菩薩。

725.

問:觀世音菩薩的手印,與宇宙的密碼是否有關的?

上人:我不懂得宇宙的密碼,也不懂得觀世音菩薩的手印,沒法子答覆你。 

726.

問:儒家所說「格物致知」,與佛教所稱「格物」是否不同?

上人:名詞是不同,但意思是一樣。「格除物欲」,也就是清心寡欲,也就是斷欲去愛。儒教的「格物」也不像我這樣講,並沒有說這物欲是什麼,只講「格除物欲」。

727.

問:如何了生死?

上人:你要,就可以了。 

728.

問:世界宗教,概而觀之,究竟何者為優?

上人:你自己信的宗教最好。為什麼呢?因為如果不好,你也不會去信了。

729.

問:《金剛經》說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」是否以「應無所住而生其心」來解釋它?

上人:這個過去心已經過去了,你到什麼地方去找這個心?現在的心也不停,又哪一個是現在的心呢?未來的心還沒來呢!所以三心不可得,就是不要打妄想。 

730.

問:心有憂愁、畏懼要如何調伏?

上人:若無事何以會憂愁、畏懼?想必是自己心的問題。

 楼主| 发表于 2008-12-27 13:30:56 | 显示全部楼层

731.

問:唸經時,常常口唸心打忘想怎麼辦?

上人:繼續唸!

732.

問:怎樣做一個好的正信佛教徒?

上人:誠心念觀世音菩薩。 

733.

問:如果在家人希望修圓滿的法,但家中有人不懂修行而反對,那應該怎麼做呢?

上人:你應該躬行實踐,身體力行,更要往正確的做。

734.

問:舉凡粉刷牆壁,釘製佛桌及拜墊,修理門窗,補漏水換新瓦等,一切均由出家在家二眾親手做,何不花點錢請人做?大家可以省時間來修行。

上人:我沒有你們那麼浪費!那你們都在幹什麼的? 

735.

問:為什麼法財會損?功德會滅呢?

上人:就因為你專用心意識,用心去計度,用意去揣測,用識去分別。專門在心意識上用功夫,因此就會損法財、滅功德。

736.

問:弟子很生氣!因為有人罵師父!

上人:有沒有替我謝謝他呢?連自己都放不下,還能修行嗎?  

737.

問:有些廣告為了引起人的同情心,所以看起來很可憐,大部份的人看了都會布施,這樣對嗎?

上人:凡是對的事情都可以去做,但是為了使更多人布施,做這種宣傳是犯戒的。

738.

弟子:弟子想成立一個某某會,可以吸收很多的會員。

上人:我的弟子做錯了,師父要背因果,你們錯了也要背因果。如果要修行,凡事不可錯因果,你們不要犯貪。 

739.

問:如果師父不答應弟子成立某某會,怎麼會有更多人來供養呢?

上人:如果出家人能持戒修行,自然有人供養。

740.

問:如何可以消天災?

上人:如果人人不生瞋恨心。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2019-11-15 05:55 , Processed in 0.057559 second(s), 16 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表