戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: 透明的水晶

改造命运的原理与方法

  [复制链接]
头像被屏蔽
发表于 2009-3-27 13:06:03 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2009-6-15 18:23:15 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2009-6-29 19:50:19 | 显示全部楼层

师兄好!末学有一个疑问,我现在还是学生,企图心旺盛,之前自我学习改变命运和实现梦想的技巧方法。

学到《秘密》吸引力法则,讲的原理是与佛法 一切法从心想生 ,我们的思想(念头)主宰了我们的命运。

这里有一个疑问,世间人都希望拥有财富,吸引力的法则是通过观想明确财富的量,来获得财富。

佛法讲财富的因是财布施。

请问的是此生财库不大的人,命里面没有财富,也不修财布施,通过吸引力(一切法从心想生)是否能够如愿得到财富?

至诚感谢各位师兄,阿弥陀佛!

发表于 2009-7-7 15:38:06 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用music131在2009-6-29 19:50:19的发言:

师兄好!末学有一个疑问,我现在还是学生,企图心旺盛,之前自我学习改变命运和实现梦想的技巧方法。

学到《秘密》吸引力法则,讲的原理是与佛法 一切法从心想生 ,我们的思想(念头)主宰了我们的命运。

这里有一个疑问,世间人都希望拥有财富,吸引力的法则是通过观想明确财富的量,来获得财富。

佛法讲财富的因是财布施。

请问的是此生财库不大的人,命里面没有财富,也不修财布施,通过吸引力(一切法从心想生)是否能够如愿得到财富?

至诚感谢各位师兄,阿弥陀佛!

     师兄,真正信佛的人很难得,一般人对佛说的话都是半信半疑,财布施是得财富的真因(也就是种子),加上工作和机会(缘),二者结合才产生财富(果)。今生的财库也是前生财布施延续,要是财库不大,今生也不懂得努力财布施和工作,单靠吸引力来求财的话,只能是空中捞月,徒劳无功。

发表于 2009-7-7 19:46:56 | 显示全部楼层

一念变无限美好

      文: 道证法师

  一念之力
  我们的心念,决定言语和行动,乃至能影响整个生活环境和世界。
  我们心中动一个念头,就有一个波动产生,仿佛触动湖水的一点,使有波纹涟漪遍及整个水面甚至湖底,水波荡漾出去,又会有一个反作用力,由四周返回来原点。 一个心念的力,是遍及时空,不可思议的,心念的因果(作用力和反作用力)也定循环无尽的。

  心念—电波—影相之「因果律」
  我们心中动一个念头,也如发射一份电波出去,仿佛操作电脑,按一个键,就出现某种功能、影相。这「按键」和「功能、影相」之间,是有一定规律的、这规律也就是我们常说的「因果律」。虽然「影相」是由电波能量幻现的「假相」 ,但因果律是存在的。
  心念,会投影出梦中的山水、人物和境界、剧情。
  心念,也会投影出醒时的山水、人事和世界。
  睡在同一张床上,每一个人梦中的境界都不同,住在同一屋中,每一个人感受的世界也都不同。在同一张床上,一个人梦见去参加宴会吃甜蜜的水果,很高兴;另一个人可能梦见坐飞机失事,吓一身冷汗,在同一屋中,甲可能专心拜佛很宁静喜悦:乙可能在屋角瞪蚂蚁很心烦,所以,同一时空,有人世界是佛,有人世界是蚂蚁。我们可能以为大家在同一世界,其实每个人当下所享受的世界是完全不一样的。就像摄影,在同一个地点,每个人所拍摄的角度、取景不同,拍出来的相片,也就不同。大家心念发射的电波不同,人士的影相,也就大异其趣。

  心念决定命运 
  一个美好快乐的心念,能产生仁慈和悦的言语,做出关怀、助人的行动,产生自乐、乐他,自度、度他的功能和影相,不但现在自己享受美好快乐的气氛,也投影出未来幸福光明的影相。一个贪婪、气愤的心念,会发动恶毒、恼人的语言,做出陷害、伤人的行动,产生自害、害他,自苦、苦他的作用和影响,不但现在自己陷於懊恼痛苦的泥沼,也会投射出未来黑暗逼恼的影相。

  学习打电脑——打好「宇宙人生立体电脑」
  现在,不学会打电脑,奸像很落伍,然而却很少人学妥善发射自己心念的脑波,整个宇宙人生的大电脑也很少人懂得该学会好好来打,才能使自己人生的电脑立体大萤幕,能显现美好的影相;说实在话,佛是最先进,最懂得打「宇宙人生立体电脑」的先知先觉,他明白人生立体萤幕上,种种影相、剧情的电波来源,就是心念波:也知道打好心念波,影相就会好。

  佛说: 「应观法界性,一切唯心造。」
  我们换句比较现代的语言来体会——就是「宇宙人生大电脑」上一切影相,都定由心念的电波,投射显影(制造)出来的。人生萤幕的影片剧情,控制键就在我们的心。

  佛经上说:一念十法界。
  我们的心念电波,大分为十个不同的频道。发射一个念头出去,就决定十个频道中的哪一个频道,显现那频道的相应影像。

  自己观察,作实验
  我们可以自己做实验来体会:
  当我们心中很真诚尊敬喜欢某人时,就会发出敬悦的心电波,即使没说话、没行动,这种心念、电波一发出去,就会投射显影出一个更可敬可爱(他)的影相,使我们更欢喜尊敬。同时,自己也会因此种良善电波,变得可爱。
  而,当我们心中很讨厌、看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出去(对方也能收到),也可以投射反映出一个他更可恶、可憎的影相,来使自己更厌恶、不快乐。而自己也因为常发出这种黑暗的电波,变成一个令人不悦、可憎的人。

  修行——打好心头的「按键」
  修正消除不良电波

  假如,我们了解万法唯心造的道理,明白「心念—影相」之问的电波关系,就能以心念来创造自己的世界。
  当我们能调好自己的心,发射出慈悲、光明的电波,就会显现相应美好的影相。
  像上例,我们本来讨厌某人,发射著憎恶的电波,如果,我们能降伏自己不好的心念,调柔自心,绝对不再打出憎恶、不满的电波,而代之以真正为他好,慈悲、善解、感恩、体谅的电波,则根据「电波—影相一的原理,下次见到他时,他所现的必然不会再是那么可憎的影相。如果我们的心念电波,打得够纯、够强,可能,他会显现前所未见的慈善影相。
  假如我们心头的一电脑按键一控制不好,常常乱按、错按,也就是对他的观感、心念,摇摆不定:有时善解、有时不满、憎恶,那么发出的电波也波动不定,时有干扰波,当然所现「他的影相」,也就时好时坏、时善时恶。
  所谓修行,也就之在学习打这宇宙人生的大电脑,学习打好心头的按键,控制念头的电波发射。因为电波一旦发射出去,就会显相,产生作用(有因果报应) ,除非我们懂得按对「抵消、消除」的按键(相当於忏悔),否则发射出去的电波,是很难收回的,以後「显相」,也是自己要领受(果报还自受),好坏影片都得自己看,修行就是下心地功夫,也就是在心念发射的当下,能有觉照,控制得了。假如一觉察发射有误,能够马上消除、忏悔(抵消)清净。我们的心念电波,发射得越真诚、慈悲、纯净、强大,影相世界就越美好、清净、持久。

  别埋怨自己命运坎坷 
  先检讨自己负面(黑暗)的心念

  了解这道理的人,就不会随便放纵自己动坏念头,或负面、黑暗的念头,因为动一个坏念头,就会发射一股电波能量,不但会返回自身,也会投影显现不良、黑暗的影相,使自己命运坎坷、前途黑暗。我们且先别「埋怨」自己命运坎坷,先检讨自己是不是有很多负面的心念(光是「埋怨」这一念,就已是一股黑暗的电波了) 。有很多「好人」 ,因为自己做得好,就会觉得别人做得不好,心生不满,这「不满」就是一个不好的心念;又,因为想做好,也就很怕做不好,这「怕」也是个阴暗的心念:或许因为自己很负责,所以心中常怪别人不够负责,这「怪」与「埋怨」都走负面的心念;或许自己很热心助人,所以也会怪别人,批评别人不热心、不助人,这「批评」也是一股嗔怪的黑暗波。我们仔细反省自己,常常会发现我们在「做好人、做好事」之中夹杂了很多黑暗的心念,发射了很多干扰波,这就是我们命运坎坷的重要因素。我们如果想拥有幸福的影相、美好的生活,必得要发射美好光明的心念波,才能如愿以偿,显影出美好光明的世界、人事。
  有人就怀疑,问:比如我的心很希望考上某某学校,但是为什么结果却没有显现考上的事实影相呢?  
  当我们「很希望」考上的时候,可能有几种不同的心态。
  一是:很希望考上,但又很怕、很担心会考不上。
  这样,所发出的其实是「怕」和「担心」的负面电波,当然很难显出正面的影相。 
  二是:希望考上,但心惶惶不知道能不能考上。
  这发出的是没有信心(有怀疑)、没把握的负面电波,当然也很难显出正面的影相。
  三是:希望考上之後「能得到种种私欲的满足」 。
  比如被称赞啦、得奖啦、觉得高人一等啦、以後财利收入高啦、表现我家教育优秀啦,这发出的是「贪」心的黑暗电波,当然很难有光明影相。
  四是:希望考上,扬眉吐气,表现我赢过某人,或不输给某人。
  这发出的是「争强好胜」的黑暗电波(骄慢心)。
  五是:希望考上,同时也认为我这人一向很棒,比别人聪明很多,考上有什么问题嘛!
  这虽有信心,但带了些自以为了不起的骄慢(优越感),也是含有黑暗的电波。 
  六是:希望我考上,但我成绩实在太差了,不可能考上的。
  这是「肯定自己一定会考不上」的沮丧黑暗电波。
  七是:希望我考上,就心无杂念,很单纯地用功,设法使「愿望」和「实行」相应,静心用功到有把握,自然会发出真实有把握的信心电波。
  由上可知,我们虽然有某种「心愿」,但发出心念电波很复杂、紊乱(不必要的杂念很多),所以会干扰影相,使「现相」和我们的「心愿」不能相应,就是「事」与「愿」违,当我们事与愿违时,就要好好检讨自己的心念,是不是我们曾发出了很多负面黑暗的电波呢?
  既然心念的电波这么重要,那么该发射什么样的心念电波,才会有最美好吉祥的影相呢?才能使发射当下快乐,未来影相也快乐呢?就是念佛,只有念佛必定从乐入乐,因为佛是至真、至善、至美的觉悟者,是潜能全然发挥开显的意思,也是快乐无忧的智慧者。所以发出念佛的心念电波就是发出最真善美的一念,会感应最光明、最清净,真善美的影相,让我们由一念变无限美好。

评分

参与人数 1正气 +20 收起 理由
明白 + 20 南无阿弥陀佛

查看全部评分

发表于 2009-10-27 20:04:53 | 显示全部楼层
【推荐下载】376篇精品文章——《心向光明 远离邪淫》电子书


图片点击可在新窗口打开查看 图片点击可在新窗口打开查看


序言
悔过觉悟篇(130篇)
明理篇(69篇)
夫妻篇(4篇)
技巧篇(20篇)
成功篇(28篇)
抗战篇(32篇)
邪淫果报篇(21篇)
女性自我保护篇(22篇)
反对堕胎篇(18篇)
名人启示篇(9篇)
积德改命篇(23篇)
编者寄语



电子书的下载地址(RAR格式): http://share.shoukang.org/guangming/guangming.rar
手机UMD格式分章节的手机版(由ggw师兄制作):http://share.shoukang.org/guangmingumd.rar


因为是EXE格式,所以杀毒软件很可能会将其误报为病毒,在下可以用人格保证,绝对不是病毒哦!


为什么手淫、嫖妓、一夜情、婚外情是有害的?本书从中医的角度,将近150位网友现身说法,让你明白纵欲对健康、智力、容貌、学业、事业、家庭、财运的影响……



图片点击可在新窗口打开查看







图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看






图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看





图片点击可在新窗口打开查看



发表于 2009-11-16 21:44:13 | 显示全部楼层

【推荐下载】《心向光明 远离邪淫(第二版)》电子书

序言:人的心灵,像太极图一样,一边是白的,一边是黑的。所以人,一半是天使,一半是魔鬼,有向光明向善的一面,也有向黑暗向恶的一面。向光明犹如登高,每向上一步都要付出汗水;向黑暗则犹如推雪球下山,只需刚开始那放纵用力地一推......这一切都在于您的选择!

为什么手淫、嫖妓、一夜情、婚外情是有害的?本书从中医的角度,将近300位网友现身说法,让你明白纵欲对健康、智力、容貌、学业、事业、家庭、财运的影响……

再版说明:因为第一版的电子书常被杀毒软件误报为病毒,所以这次放弃了使用EXE格式,选择了CHM格式。这个版本增加了灰色背景,比较适合长时间阅读,还有增加几十篇新文章、《了凡四训》、《保富法》等善书。最大的遗憾:主页不美观。由于缺乏经验,不知如何修改由软件自动生成的主页。

电子书图标:

                          图片点击可在新窗口打开查看

电子书的目录:

序言
悔过觉悟篇(128篇)
明理篇(77篇)
技巧篇(23篇)
夫妻篇(4篇)
成功篇(32篇)
抗战篇(38篇)
邪淫果报篇(21篇)
名人启示篇(9篇)
女性自我保护篇(23篇)
反对堕胎篇(18篇)
积德改命篇(39篇)
编者寄语               

(合计:412篇 详细目录见2楼)
 

电子书下载地址:http://share.shoukang.org/ebook/guangming.rar    

(下载不了的时候多尝试点击几次,就可以下载了的。)

电子书页面截图:  
   

    

————序言————

图片点击可在新窗口打开查看
 


————悔过觉悟篇————

  图片点击可在新窗口打开查看

 

————明理篇————

  图片点击可在新窗口打开查看


 

————技巧篇————

  图片点击可在新窗口打开查看

 

————夫妻篇————


图片点击可在新窗口打开查看 



————成功篇————


  图片点击可在新窗口打开查看


 

————抗战篇————

  图片点击可在新窗口打开查看


 

————邪淫果报篇————

  图片点击可在新窗口打开查看


 

————名人启示篇————

  图片点击可在新窗口打开查看


 

————女性自我保护篇————

  图片点击可在新窗口打开查看


 

————反对堕胎篇————

&nbs

发表于 2010-2-10 23:31:09 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛,导人改命行善,功德无量!!

发表于 2010-4-2 17:21:21 | 显示全部楼层

电子书:《改造命运的原理与方法》

注:压缩包内含有CHM、TXT、手机UMD三种格式


目录:

第一章 引言
第二章 宿命的错误在那里
第三章 命运可以改变吗
第四章 改造命运的原理与方法
第五章 改造命运的基础功夫

第六章 改造命运的方法
△甲、一般的方法
1、明辨善恶
2、察觉心念
3、忏悔
4、勇于改过有过最好马上改,千万不要拖延。
5、发慈悲心
6、布施财物
7、谦己下人

△乙、特别的方法
1、改短命为长寿的方法
2、改造贫穷为富贵的方法
3、改造多病为健康的方法
4、改造愚痴为智慧的方法
5、改造不好的人缘为好人缘的方法
6、求生贵子或求男求女的方法
7、在顺境中应怎么办?
8、遇到逆境,应如何呢?
9、看见别人行善,我能受福吗?
10、看见他人造恶,我能种福吗?

第七章 结 论
附 注
主要参考书目

——————————
————————
——————
————
——
新浪共享:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7303528.html

地藏缘论坛:http://www.folou.com/thread-221403-1-1.html

妙智下载:http://bbs.foz.cn/thread-36679-1-1.html
——
————
——————
————————
——————————

发表于 2010-6-21 08:19:41 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。

存好心 说好话 行好事 做好人

穷达皆有因,何劳发叹声。

但知行好事,莫要问前程。

[此贴子已经被作者于2010-6-21 8:20:12编辑过]
发表于 2010-7-17 09:04:21 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2010-10-12 20:17:42 | 显示全部楼层

楼主好!转载一段关于因果报应的道理的好文!

第四目 如来藏随应众生业种之缘而运作
            
            「理随缘」的第四个部分要说的,是如来藏常随众生业种之缘而运作,我们把它再细分为两点来说明。
            
            A﹒善恶业种必定会由如来藏执持种子而随缘应报,历经无量世而昭昭不爽。在佛法中,从祖师们的真实故事中就可以看见这个事实了。有许多祖师早知道他们当世的果报了,所以特地去还报。这表示他们有往世多世的业种留存下来,为了早日把债务还清,可以早日成佛,就直接去受报。像安世高大师,就是一个很具体的历史例子。而这些业种绝对不会是由意识所执持的,因为意识不能持种。假使意识能持种,那就表示天下早已大乱了,都没有因果可说了!因为意识会抉择啊!我们的觉知心都会抉择啊!假使意识能执持种子,那么前天造了善业,就把这个种子保留;昨天造了恶业,就拣出那个恶业种子丢掉,不要它!那么请问:众生丢掉的恶业种子该由谁来受持?总不能把那些恶种转给别人执持吧?别人的意识心也不会同意接受啊!假使真能这样做,那么三界中就不应该有三恶道有情在受苦而不能出离了!因为三恶道有情的意识也可以决定「什么恶业种子都不要」啊!
            
            若是意识觉知心真的能持种,那么三恶道的种子全部都丢弃掉,那就一定每一个人都能如此,现在就不该会有三恶道的有情了!可是目前却仍有许多鸡、鸭、猪、狗被人宰杀虐待,无法脱离痛苦,显然恶业种子不是由牠们的意识所持的;而这些恶业种子可以历经无量世而存在,善业种子也是一样的道理。所以有人超过八万大劫以前,被老虎追赶时,惊慌之下爬到树上大声呼唤:「皈依佛!皈依佛!」就因为这样子,超过了八万大劫以后遇到
            释迦牟尼佛,他就有因缘出家了。而这些种子都不可能存在虚空中,假使种子是存在虚空中,问题就很大了!因为善业种子可能被别人受用,而下一世的你得到的可能是别人造作的恶业种子,那真是没道理呀!如此一来,因果就不能成立了!可是大家明明看见因缘果报昭昭不爽,历经多劫而仍然存在;业种种子既然存在,可见必定有个持种心。但不可能是意识觉知心来持种,因为现见三恶道有情明明存在,然而却没有人愿意受三恶道的恶报,而他们至今仍然正在受恶报,显然种子不是由他们的意识所执持的;那当然是由如来藏来执持的,那就一定是无记性的、不分善恶的无分别心了。种子其实也不可能由虚空来执持,因为虚空是「无」,只是名言施设,是依物质边际的空缺处来施设而名为虚空,所以虚空只是名词,用来表示那里没有质碍的物质存在而已,是依物质的边际而施设的名词而已;既然不是心,只是名词,当然不可能持种。

            
            既然法界中有一个能持种的自性,祂既不是意识,更不可能是意根;因为意根会依意识而做抉择:这个恶业种子我不要,那个善业种子我要。可是现证不可能由祂们做抉择,而如来藏是不分别善恶法的,只要是自己的意识与意根所造的种子,就会一体收存,都不分别那些种子在未来世中会使自己的意识、意根受到什么苦乐报;这样才能使三界中的因果报应丝毫无差,这正是因果律丝毫不爽的、不可转易的道理。那么如来藏这个实相心,祂既然能执持业种及各类种子,祂就必定会有祂自己独有的体性,这个自体性就是:依于业种与因缘而去实现它。所以造恶者不想受的恶报,时候到了就不得不受;该受的乐报呢!时候到了故意推也推不掉,它就出现了!如来藏恒常都有这个随顺业种的随缘性。除非有意识、意根去造作不同的业,去增益或损减它,因此而改变了善恶报;否则,原来的业种一定会被如来藏加以实现。而有情在造善恶业以后,又随顺外缘去造作而增减原来的事业,当新造的业作完以后,种子成就,使得更早的业种有所增益或损减,那个增益或损减业种的自性其实也是如来藏的随缘性。所以意识、意根新造的业,都会由如来藏去改变业种,祂有这个随缘性;既然祂有这个随缘性而主动去实现业果,就表示如来藏有祂的自体性,不是印顺法师所说的单单只是名词施设的法相,而是一个确实存在而一直完美运作着的心体。所以,不能说如来藏是种子的集合体,假使如来藏只是种子的集合体,就表示祂没有自性。但如来藏是有自性的,虽然祂是任运而随缘的,却仍然保有祂的自性,而意识与意根在多方面都是无法去掌控祂的,所能做的永远只是改变祂心中的业种,只是去对种子加以增益或损减而已,永远都不能改变如来藏的自体性,祂的随缘性是永远存在、永远不变的。

.并且,那些人故意这么说:「如来藏是种子的集合体。」有时故意这么说:「阿赖耶识是种子的集合体。」意思是说:第八识并没有自己的体性,只是由种子聚集起来而显现祂的存在而已。但这种说法是有大问题的:第一、将会变成种子各有自主性,而如来藏只是如同一群蚂蚁聚在一起的影像,当种子蚂蚁各自离开时,如来藏影像就消灭了;在这种前提下,种子当然是应该各有自主性的,因果就会不可避免的大乱了,因果律就不可能存在了,而且每一种子本身当然也都应该是一个完整的有情了,但是现见不可能如此;第二、若说祂只是种子的集合体,那就应该是没有功能性的影像法,那么祂怎能集藏种子?若有集藏种子的自性,显然是有祂的自体性存在的。若没有集藏种子的自性,天下就大乱了!因为一切有情所造的业种都将散落无依而消灭了!或者说一切有情所造的业种将会如同岩浆一样的随机聚合,就像一颗颗的石头一样,那么三世因果的道理「因果律」就不可能实现了!然而,现见有情的各类熏习种子,都没有这种现象:某甲熏习的种子存放在某乙心中,反之亦然。既然各人熏习的种子都存在各人心中,不会错乱,也不会如同蚂蚁一般各自随意离去,显然各人的如来藏是有外于前七识而独自拥有的自性;因为各人的意识与意根都不能持种,都只能由第八识如来藏来持种。所以如来藏不是由种子集合而成的,而是实有心体及自性在运作,由祂的自在性及自体性的运作,才能集藏各各有情自造的一切业种及熏习而得的各种净业种子,使种子不会散失,所以不该说祂是种子的集合体。

            
            B﹒第二个部分说,如来藏必定随业种的缘而实现,祂从无始劫以来不曾起心动念去贪恋善恶业种,业种才能随因缘而成就,实现了善恶果报。如来藏就是这个体性,祂不像离念灵知心会有喜贪或厌恶之性。离念灵知心一定有喜贪、有厌恶之性,但许多人不了解,他们总是说:「当我离念而了了分明时,我没有任何分别、没有任何喜厌。」当他一句话还没讲完,你猛的五爪金龙给他,他质问说:「你为什么打我?」「你不是没有分别、没有喜厌之性吗?为什么知道我打你?」他若是够聪明,就知道离念而了了分明时显然是有分别的;他被打以后,起瞋而质疑,就是有厌恶之性。所以他们这种说法都叫作睁眼说瞎话嘛!

            
            可是很有趣的一个现象是:有许多自命为很理性的物理学家、科学家──有很多人拿到物理学博士、电机学博士、化学博士、各类的博士学位──都是很理性的人;但是很奇怪!他们一遇到宗教就变迷信了!可是佛教是绝对不迷信的,为什么这些很有世间智慧的人一遇到宗教就迷信起来了?是不是很奇怪?我们打个比方好了:陈履安,他也是得到博士学位才归国的,当年是很有名的归国学人;正因为这个缘故才当上国防部长,后来渐渐的当上监察院长嘛!可是为什么一遇到宗教他就迷信了?竟然迷上了外道法的藏密,竟然能相信密宗的双身法也是佛法!这就是从科学上的迷信,转变为佛法上的迷信,始终都没有摆脱无明嘛!但是我们修学佛法时不应当如此,我们修学佛法时,应该如同在科学上面探究一样,一定要追根究柢。

因此,第八识如来藏和第六识离念灵知有什么不同?得要追根究柢,不可随顺于某些名师(当然不是光明的明,是有名声的名),不能随顺于那些「名」师的说法:「我们觉知心静坐到清楚明白而无杂念,这就是真心了,就是如来藏。」这是不对的!这永远是意识心!换句话说,当你清楚明白之时就是了知嘛!了知就是分别已经完成了嘛!所以了知、清楚了然时,当然是分别心,只是没有语言文字妄想而已。所以,凡是有见闻觉知就都是有分别的,不可能是实相心;正当有见闻觉知时,就一定有分别,有分别就一定不可能随缘任运。而世俗人所说的随缘,其实都不是真正随缘的,而是觉知心与意根作主:我决定要随缘而行。其实已经是决定了,不是真的随缘;真正的随缘是没有作决定的,只是自动化一般,而且是永远都随顺因缘业种去实行的,那才叫作真正的随缘。如来藏正是从来都没有自己去做决定的随缘,所以不论是善业种或恶业种,祂都能如实去实现它,不管它是会使自己的意识、意根受苦的,或会使自己的五阴人受乐的,只要缘熟了祂就实现业报,这才是真正的随缘。所以有情就会有五趣的受报差别,果报是由不得众生的,众生无法自己作主。

            
      

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2019-12-14 13:13 , Processed in 0.110760 second(s), 17 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表