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是优生?还是杀胎?

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发表于 2007-7-13 16:44:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

  「呜~为什么大人做错事却要我们来承担后果~呜呜~」

  「我到底犯了什么错,残忍的爸妈和黑心医生要判我死刑~」

  感谢 热心记者、善心大德 合力劝导、编着

  游仔琳、刘淋瑞 文章节录、网页编排

  上天有好生之德
  解决问题不能以杀人为手段

  西元2004年4月16日台湾性别平等教育协会、妇女新知基金会、北市女性权益促进会、女性学学会等妇女团体代表召开联合记者会,批评在全国高中职护理课程中广泛播放『残食的理性』VCD的纪录片如同乱下猛药,属性血腥残忍,且失之偏颇要求禁播,并呼吁尽速完成更改优生保健法,让未婚怀孕的青少女在专业谘商系统陪同下,早日取得“合法”人工流产(堕胎)的自主权;实际上〈优生保健法.第六款〉已等同可自由心证.合法杀人,若再宽松下去就无法无天了。

  台湾每年有30~50万个无辜生命被无知的准父母们及一群死赚黑心钱的堕胎医师给活生生地堕掉(依据卫生署公布西元2003年10大死因统计排行,恶性肿瘤连续22年蝉联国人死因榜首,平均每14分56秒就有一人死于癌症,然而却有一个不被重视且似乎有意忽略的数据:即每1分钟~1分钟45秒就有一个胎儿被无情地打掉,在政府宣导提升国民“生产力”的同时,被堕胎掉的生命竟高于10大死因榜首的14倍,真是讽刺~)。

  杀业沉重令人忧心忡忡,故陈述事实,恳请诸位仁人君子 拨冗详读。

  台湾于西元1999年8月公布〈优生保健法.第三章第九条〉,列举六项允许堕胎的法令条款:

  第一款:双亲之一有「有碍优生」之遗传性疾病、传染病或精神疾病者。

  第二款:近亲有「有碍优生」之遗传疾病者。

  第三款:医学认定,怀孕或分娩危害母亲生命、身体或精神健康者。

  第四款:医学认定胎儿有不正常发育者。

  第五款:因强制性交、诱奸而怀孕,或依法不得结婚而相奸受孕者。

  第六款:因怀孕或生产,将影响其心理健康或家庭生活者。

  前五款皆是针对着畸形儿、母亲有生命危险或强制性交所造成怀孕等情况。

  但〈第六款〉却使我国几成为世界上堕胎规定最宽松的国家,我国堕胎的比例居然高于美国的六倍,此项“例外”条款等同可自由心证.合法杀人,并鼓励大众以杀人来解决问题。唉~国家律法竟然公然提倡合法杀人……


[此贴子已经被作者于2007-7-13 16:45:37编辑过]
 楼主| 发表于 2007-7-13 16:45:54 | 显示全部楼层

  杀业.沉重之章

  「妈妈,我爱妳、我会好乖好乖听妳的话~

  妈妈我怕怕,不要剥夺我的小生命...」

  扎根教育的实践妈妈.游仔琳 汇整撰文

  我国每年被无情堕掉的胎儿其中95%以上是在「母亲健康」、「胎儿健康」、「非强暴怀孕」的情况之下残酷运行的,堕胎不是只有简单的“夹娃娃”、“拿掉”、“打掉”而已,当腹中胎儿被活生生的杀死、身体被支解、绞碎、肋骨露出、头部被捏碎取出、白色脑浆喷出…,就好像准父母们将亲骨肉送进屠宰场,原本在母亲腹中悠游、享受温暖的胎儿,短短几分钟就被无情地消灭掉,不管是受孕一天还是九个月,不管是类似小产的「引产」技术,或『残蚀的理性』纪录片中的「支解胚胎」、「夹出尸块」等,消灭亲骨肉的生存权都是无法抹灭的事实。远比分尸、毁尸的刑事案件还要残忍千百倍,任何有血有肉之人见此状之凄惨,皆会流下遗憾与不忍的眼泪啊…

  妇女团体殊不知:纵使今天『残蚀的理性』纪录片被禁播,但可知道护校、护专学生在医院妇科见习时,仍旧有很大的机会碰上“真实版残蚀的理性”?我有好友是护士,就是在学生时期被迫实习过了,逃也逃不掉。

  我个人认为妇女团体的禁止猛药式、倡导信赖温柔式教育固然是好,但治标不治本,因为年轻学子好奇、不畏惧事情的严重性,故常有脱序的表现,故父母、师长(包括妇女团体、一般大众)皆具有身教、言教的重责大任,且台湾性别平等教育协会理事长的〈游泳式〉论述比喻失当,后学不才略微修正一下:

  今日性教育若用信赖、温柔的方式教育,就像游泳课老师在课堂上讲解如何游泳、教导如何换气,但完全没有带学生下去游泳;而『残蚀的理性』纪录片就是让学生看到溺水时的糟糕状况(当然还有更糟的),若观看完纪录片后,老师、教官、辅导人员、护理人员没有为学生讲解、辅导、讨论、教育,这就不是教育而是自习,这是学校及上述专业人员的疏失、过错;因为讲解、辅导、讨论、教育就好比教导学生如何避免溺水、游泳前要做暖身操、要注意哪些事项、什么情况下才可游泳、水深急流要保护自己、甚至教学生做人工呼吸、遇到最坏的状况如何处理…这才是『诚实面对、勇于负责』教育的真谛,此外,父母、师长也必须教学生如何判断是非曲直、纠正错误泳姿,最后要如何游泳的选择权还是在学生自己。

  但妇女团体一直声称『残蚀的理性』是猛药式教育就一昧的排斥,殊不知问题出在国内性教育体系(专业人员少的可怜)、社会价值观变质;就连妇女团体呼吁尽速完成更改〈优生保健法〉,让未婚怀孕的青少女在专业谘商系统陪同下,早日取得“合法”人工流产(堕胎)的自主权,都是转移话题、误导青年学子的方式,这跟『鸵鸟心态、逃避责任』的教育方式有什么不同?此以维护女性自主权之名,行倡导堕胎合法化之实,将自己欢愉的恶果迫害至自己的骨肉,这能解决问题吗?

  无论是任何人,在社会中被人谋杀、支解、毁尸、灭迹,很有可能上头条、或成为重大刑案,反观这些无辜的胎儿呢?又有谁能为无辜胎儿伸冤?

  另外,本专题特别节录守护新生命及堕胎实相新闻,可以的话,一定要看完喔~说不定,您也可以救到很多小生命哟~

[此贴子已经被作者于2007-7-13 16:46:06编辑过]
 楼主| 发表于 2007-7-13 16:47:36 | 显示全部楼层

  拼死.护子之章

  「爸爸,我好想好想在你的呵护下长大~

  爸爸我好爱你,请你不要杀害我...」

  感谢 自由时报.魏怡嘉专题报导

  感谢 中时晚报.吴慧芬专题报导

  感谢 中国时报.王广福专题报导


  孕妇肉身挡火 拚死护子

  死后剖腹生产 虽然男婴五个月后死亡 仍留下这一感人故事

  节录于2004年3月28日自由时报.魏怡嘉专题报导

  灾难中见到母爱的伟大!高雄市立小港医院三年前接获一名怀孕三十七周的孕妇,因火灾到院前死亡,由于这位母亲在火灾现场蹲弓着身体,以身体保护腹中的胎儿,纵使全身焦黑,肚子却未受到火舌波及,急救医师见腹中胎儿仍有微弱心跳,紧急剖腹生下胎儿,由于严重缺氧,胎儿出生后一直倚赖呼吸器维生,并于五个月后不幸因感染死亡,但仍写下国内为死亡孕妇剖腹生下婴儿的例子。

  高雄市立小港医院妇产科主治医生张裕,昨天在台湾妇产科医学会中发表「孕妇烧伤致死后之死后剖腹产」论文,因而揭露了这则感人的故事。

  张裕表示,这名孕妇到院前即呈死亡状态,但医院仍不放弃为母体进行必要的抢救,消防人员告诉他,他们在火灾现场发现这名孕妇时,孕妇的身体蹲弓着,且手抱着肚子,全力保护腹中的胎儿,也由于孕妇的母爱,腹中胎儿到急诊室时,仍有微弱的心跳,他当下立即为孕妇施行剖腹产,并生下一名二千八百多公克的男婴。

  不过,因缺氧时间达廿八分钟之久,男婴生下后全身发紫、抽筋,并有严重的呼吸衰竭,必须仰赖呼吸器维生,张裕指出,虽然男婴脑部严重缺氧,但身体发育均正常,最后不幸于五个月大时,因感染死亡...

  这篇报导结局颇令人遗憾,虽然男婴因感染死亡,却也道出有许多父母、家庭无怨无悔地为孩子付出、牺牲自己,甚至有家庭因不孕症而四处奔走医治、恳求上天恩赐孩子;讽刺的是,有部分自私男女贪求肉欲、欢爱,且不愿负起生育、养育责任,而将最痛苦、碎尸万段的方法,施加给自己的亲骨肉,虎虽毒仍知不食子,真的应该连署删除〈优生保健法.第三章第九条 第六款〉,避免法令直接成为「谋杀亲子」条款;另外,医生原是一神圣救人的天职,然少数昧着良心的妇(外)科医生仗着合法的光环,肆无忌惮的鼓吹影响心理健康或家庭生活者可以合法堕胎,甚至还逢人便说这是安乐死,不会用很恐怖的手法打掉胎儿,且没有告知欲堕胎者未来所要承受心理、生理的折磨与苦痛,将催生、救命变成屠杀、害命,我们更应该连署删除「刽子手」条款,避免有更多无辜的小生命受害。


  360公克巴掌儿 开刀救活

  节录于2004年4月6日中时晚报.吴慧芬专题报导

  他只有5、6颗鸡蛋重,却是个活生生的小生命。为了救他,台大医疗小组屏气凝神,画开他薄如蝉翼的肚皮,拉出不到半公分粗的肠道,仔细修补,终于救回他的小生命。

  台大最近为一名体重360公克的早产儿,实施导管引流术,再于他432公克重时,开腹进行肠道修补术。这可能缔造全球文献中最低体重早产儿开刀存活的纪录。

  台大医院小儿外科主任赖鸿绪表示,这名娃娃在母亲妊娠24周提早出生,体重仅400公克,因肠子破掉,腹腔充满粪便,肚子日益肿大,命在旦夕。由于产后脱水,娃娃出生后的第2周,体重便掉到360克,为引流腹腔内秽物,赖鸿绪为他插管,排出部分坏死组织、粪便,发现腹腔内组织,已开始坏死,为免并发败血症,赖鸿绪在他出生后第3周进行开腹修补术。

  这名娃娃在日光灯下,皮肤几近透明,皮下血管、脏器隐约可见,小到不到一个巴掌大,比实验鼠还轻,为担心娃娃移到开刀房途中会因温度改变而丧命,医疗小组将整组开刀设备,移至新生儿病房内,就「床」开刀。

  赖鸿绪画开娃娃的肚皮,露出整团夹杂着粪便的小肠,再找破洞,终于在小肠下方26、70、75公分处,查找3处破洞,除了中段破洞过大,做了新肠造口外,其余两处均予以缝合。

  为了抢救这个「小不点」,台大出动了小儿外科、新生儿科、麻醉科等名医,以比头发还细的肉线缝合、以超迷你的器械开刀,终在45分钟内完成手术。赖鸿绪说,这名娃娃术后半个月开始排便,再隔2礼拜即能进食,虽然量不多,却证明了修补后的肠道能够通畅,手术是成功的。

  当前这名男娃娃体重成长至约800公克,是出生时的1倍重,心脏异常情况,还需再追踪,赖鸿绪对他的预后很有信心,等医护人员再把娃娃养胖些,父母就能抱着宝贝回家。

  手护新生命 李劝万无一失

  节录于2004年4月1日中国时报.王广福专题报导

  这几年,大家都比赛谁最爱台湾,选举期间比得更凶;然而,爱台湾不是嘴巴上讲,也不只是用心,而是要以实际行动付出。「真爱台湾」系列,报导的就是那些身体力行去珍爱台湾的人与事。

  八十四岁李劝,半世纪的助产士生涯,一村过一村,亲手迎接了一万多名新生命。退休之后,她投入慈济当志工,那里需要救援就往那里去,她说自己一生信念是,「如果不能为别人服务,人生就呒意思了」。

  满头华发,仍十分爱「水」的李劝说,在日据时期会选择当助产士,因为妈妈一辈子生了近二十个孩子,在前五、六胎不成功后,特别为她取了个「劝」名,希望不要再「走」了,果然保住了她。后来又生了十个,不是破伤风、就是死胎,母亲给妹妹取了个「厌」名,生都生「厌」了,没想到妹妹也留下来。

  看到母亲那个年代,医药不发达,妇女生产宛如过鬼门关,小生命有的半途夭折,那种伤痛让她无法忘怀,当她取得台中产婆讲习所证书后,二十四岁成了名正言顺的助产士。

  她先在台南县将军乡卫生所服务,在乡下地方助产士缺乏,附近要生产的人都找她,有时一天接生五、六个,那怕刮风下雨,半夜有人喊「救命」,她会骑着脚踏车,一庄过一庄,半夜路过甘蔗园沙沙叫,也不会怕,因为她一心想的是要救小生命。

  在将军乡卫生所做了一、二年的助产士后,西元1952年进入了高雄市立医院,直到六十七年退休后,回到家中仍不得闲,找她接生的人还是很多,直到七十八年,助产士渐渐没落,年纪大了,在儿女的劝说下才收手,她已做了四十四年的助产士,在高雄市卫生局的记录中,也是最年长的助产士。

  近半世纪的助产士生涯,李劝说她吃不好、睡不好,但是至今令她难以忘怀的产婆岁月,三天三夜也说不完。小儿子要出生的当天晚上,虽然明知自己即将临盆,但是白天、中午还为另外两个产妇接生,等到晚上儿子要出世时,她来不及找别人帮忙,只有母亲在她的指导下,一个口令、一个动作,帮她生下了小儿子。

  当产婆宛如二十四小时超商全天候服务,由于接生的孩子太多了,油饭吃不完。最令她欣慰的是曾经有四个大出血的产妇,她都救回来,她接生的没有一次失误。许多医生表示要剖腹产的,她凭经验说可以生,就可以生,有的医生甚至和她变脸,她能平安将小生命接生,连医生都哑口无言,她接生小孩没有行情,爱给多少就多少,有的穷人家小孩甚至分文未取。

  李劝说当年助产士很受人尊重。西元1978年才三十多岁的她,曾代表医院到日本考察,当时去考察的助产士都没有写职衔,只有写「高雄市李劝」,但能代表高雄市她认为是莫大的光荣。

  近半世纪的接生婆没有出差错,能全身而退李劝说这比赚多少钱都快乐,其中最大因素是凭藉着一分爱心、认真、和用心。两本助产学她都翻烂了,加上日益增加的经验,面对每一个生命,她都满怀敬重之心,小孩呱呱落地的哭声就是她最大的欣慰。

  九二一大地震时,她去灾区当志工,虽然已届高龄,石头照搬。三年前,脚受伤,活动力受影响,她仍到处帮往生者助念,她说自己不愿当闲人。以前靠接生与人结缘,现在当志工,能服务别人,她就快乐。

 楼主| 发表于 2007-7-13 16:48:46 | 显示全部楼层

  实相.陷阱之章

  「呜~为什么有叔叔、阿姨误导我妈妈,害我被杀~」

  「呜~为什么有大哥哥、大姊姊怂恿我爸爸,害我被杀~」


  感谢 中国时报.陈俊雄专题报导

  感谢 中时晚报.李怡志专题报导

  感谢 苹果日报.杨雅颖专题报导

  感谢 玄奘大学宗教学研究所副教授.释昭慧投书文章

  游仔琳、刘淋瑞 联合汇整、撰文

  为反堕胎影片 辅大杠上妇女团体

  堕胎已被美化

  力挺堕胎片传达意念

  堕胎影片风波感言

  到底什么时候是教育时机?

  为反堕胎影片 辅大杠上妇女团体

  节录于2004年4月20日中国时报.陈俊雄专题报导

  由辅大神学院发行的「残蚀的理性」反堕胎影片,日前引起女权团体的批评,为此辅大十九日与妇女团体杠上。校方表示,流通近廿万片的「残蚀的理性」系正派宗教领袖推广的影片,而国内女权团体也对「引产」堕胎手术有误解,为此校方将在今日记者会中,实地播出引发争议的「引产」堕胎过程。

  辅大神学院院长艾立勤表示,「残蚀的理性」反堕胎影片原为美国妇产科医生拍摄的教学纪录片,后来该医生皈依天主教,为让大众了解什么是堕胎而将影片送给本地修女,最后辅大神学院获得授权发行迄今已两年余。

  辅大校方昨发新闻稿表示,「残蚀的理性」是经过教师正式研习会讨论,认为适合高中学生在老师引导下观看,是非常良好的生命教育教材。

  辅大并以「正派的宗教领袖不会推广不好的影片」说法指出,「残蚀的理性」是由台湾许多佛教、道教以及一贯道的法师、宗教领袖所推广,藉由该片也能体验到,胎儿也是堕胎的一个主体,会生成对生命更尊敬的态度,并对自己的性生活有更负责的态度。

  为了让外界认识妇女团体声称的「引产」手术,校方也准备在上午的记者会中,实际播放「引产」手术过程。

  堕胎已被美化

  节录于2004年4月20日中时晚报.李怡志专题报导

  反堕胎影片「残蚀的理性」由于属性写实,引发社会争议,但释昭慧法师表示,现在「堕胎」已经被许多文字美化,很多人甚至当成丢垃圾一样;影片虽然残忍,看了确实会不舒服,却可以让当事人未来在选择之前,能多一点考虑。

  辅仁大学神学院上午召开记者会,强调「残蚀的理性」影片的目的在于关怀生命,而弘誓学院的释昭慧法师也表示,任何的思想推到极致都会有盲点,宗教界并不是全面反对任何堕胎个案,如果妇女真的因为健康因素,被迫在自己与胎儿之间择一时,堕胎也不一定那么罪恶。

  但释昭慧也强调,当面对堕胎的「实相」时,还是一件相当残忍的事实。最近许多人用〈优生保健〉或「中止怀孕」来代替堕胎,她认为都是一种美化。之前妇女团体表示早期堕胎的「引产」没有那么残忍,又再度陷入文字陷阱。

  释昭慧指出,当初她与辅大神学院院长艾力勤看过「残蚀的理性」后,都难过得掉眼泪,怎么还会忍心让别人看呢?

  但是影片的目的就是要告诉世人堕胎的真相,学生看过影片后会有不舒服的感受、或心生警惕,但这不算恫吓。目的是为了避免错误,未来当事人遇到相同问题的时候,可以重新思考,在堕胎之外,还有没有其他方案可供选择。

  宗教界:妇团美化堕胎

  力挺堕胎片传达意念

  节录于2004年4月21日苹果日报.杨雅颖专题报导

  校园禁播引争议

  反堕胎宣导影片「残蚀的理性」因在高中校园播放引发争议,九个宗教及文教团体昨天联合相挺影片传达的意念,并指妇女团体指控影片过于血腥及女性拥有身体自主权,是「过度美化」堕胎。辅仁大学神学院院长艾力勤呼吁,堕胎前必须有时间充分的思考,「如比利时有九成打算堕胎的妇女,在经过法定六天的思考期后,都撤销堕胎念头」。

  不是为吓阻青少年

  艾力勤指出,根据辅大去年十二月针对一千名十五到四十五岁民众进行调查,百分之八十受访者反对在母子均安的状况下堕胎;半数妇女堕胎原因为「男友要求」,八成妇女表示不愿堕胎。他说:「除非在母子仅能保住一个的情况下,以救母为前提,否则天主教绝对反对堕胎。」

  与会的弘誓学院昭慧法师则表示,「残蚀的理性」不是为了吓阻青少年,是希望他们清楚堕胎实相,昭慧比喻,如同犹太纪念馆的创建是为避免历史的不幸重演。比丘尼协进会聪慧法师也指出,台湾社会之所以有「婴灵」现象,反映了妇女堕胎后心理生成的不安感。

  妇团:可展开辩论

  北市佛教青年会施源卿也在会中引述两年前卫生署医学伦理委员会委员张立明医师发表的数据指出,台湾堕胎人口比率为美国的六倍、日本的四倍。

  辅大生命伦理中心的调查报告也指出,台湾每年堕胎人数高达三十到五十万人,比南京大屠杀遭杀害的三十万人还多。

  台湾妇女维护生命协会主委萧慧瑛表示,在学校播放影片,配上合适的讲解,结果有百分之七十五到九十八的学生表示「愿意许诺婚前守贞」,效果相当不错。

  就宗教及文教团体昨天发表的声明,日前指控影片血腥的妇女新知基金会总干事伍维婷受访时表示,协会的立场同样希望减少堕胎,至于「何谓胎儿」,她认为可与宗教团体展开辩论。

  问题在其「是否实相」--堕胎影片风波感言

  节录于2004年4月20日自由时报.释昭慧投书文章╱玄奘大学宗教学研究所副教授

  由辅大神学院生命伦理中心发行的一部名为「残蚀的理性」影片,在全国高中护理课被广泛播放,但日昨被部分女性团体指责其属性偏颇错误,谴责消息强烈,血淋淋的画面,引发许多观看过的女学生恶心、惊骇、恶梦连连的结果。台湾性别平等教育协会苏芊玲理事长更是煞费苦心,投书「性教育何去何从?」(自由商场,四月十八日),谴责该片「仅从吓唬恫吓女性的角度出发,不仅得不到什么效果,恐怕只会造成女性普遍厌恶、疏离自己身体的结果」,强调应「正常地实施性教育」。

  问题是,什么标准方为「正常」?如何证明该片真的是「得不到什么效果」、「只会造成女性普遍厌恶、疏离自己身体的结果」?事实证明,也有两位中学生于联合报投书表示,他们于本片中受惠良多。这让我们不免好奇,除此两位投书者之外,广大学生的看法如何?我们是否要先针对他们,做出更精确的调查统计,再来说服读者同意「该片确实一无可取,只会有反效果」呢?

  笔者更为关切的是:到底该影片有没有造假?如果造假,那么,该影片绝不可放映,而且确有吓唬恫吓之嫌。但是如果女性团体不能指证此为造假,那么,不得放映该影片的诉求,就大大地减低了正当性。

  关怀生命协会曾制作一部影片,名为「生命的吶喊」,记述台湾经济动物(特别是猪与鸡)的深重苦难,从出生、饲养、运送到屠宰,无一过程不受制于人类暴力的摧残。该片试映之时,只要遇到动物被剪耳、剪尾、阉割与宰杀而哀嚎不绝的画面,笔者都不忍目睹。内心很有一股冲动,想请求制作人将该诸画面悉数删除。但最后还是尊重制作人的处理手法「时间减短」,但不可能完全不带到这些画面。

  原因很简单,这些都是发生在动物身上的血泪事实,作为动物代言人的社运团体,我们没有权利在明知影片画面属实的情况之下,却为了怕它会有「吓唬恫吓」观众之嫌,而选择继续让数以千万计的经济动物,被控制在阴暗角落里,承受着无边楚毒酸切的虐待。我们倘若这样做,只会让业者若无其事地继续宰制牠们,让深具爱心的广大民众,因为不知实相而心安理得的缘故,而无法共同努力改善牠们的处境。在整部影片中,我们没有任何说教,甚至也没有劝人吃素,我们相信每一位观众的判断能力。我们确信,只要提供「实相」,他们自会就其能力所及,来决定自己应该做些什么。

  笔者原希望限制儿童观看。但是后来发现,许多儿童冬、夏令营都主动播放该片,而且鲜有「恶心、惊骇、恶梦连连」的负面反应。这时笔者终于知道,做大人的我们,太自以为是了,太低估了儿童的承受力与判断力。在影片发行之后,确实有许多儿童不敢吃肉,但也有些观众,虽无法改变饮食习惯,却绝不再买「温体肉」,而改采买电宰的猪、鸡肉。虽说电宰动物一样难逃一死,虽说死亡从来就不可能是不痛苦的,但电宰倘若得宜,终究减除了待宰动物临死前的恐惧与剧烈痛苦。

  本次针对堕胎影片

 楼主| 发表于 2007-7-13 16:50:48 | 显示全部楼层

  连署.拯救之章

  「各位叔叔、阿姨~请您帮帮我,让我能够活下去~」

  「各位大哥哥、大姊姊~请救救我,让我可以生存下去~」


  信息源:辅仁大学神学院.生命伦理研究中心

  为无辜胎儿请命

  杀他,因为爱他?

  杀他堕胎合法是如何形成的(支持堕胎者的大谎言)

  为无辜胎儿请命

  救人一命 功德无量

  要求删除「优生保健法」第三章第九条 第六款

  在符合「母亲健康」、「胎儿健康」、「非强暴怀孕」三个条件下,法律不应允许堕胎(人工流产)。但第三章第九条第六款却是:「因怀孕或生产,将影响其心理健康或家庭生活者。」即可堕胎,此款法令条文成为可自由心证的合法杀人,形同鼓励大众以杀人来解决问题一般,非常不合常理,应予删除。同时为协助想堕胎的妇女,应创建堕胎辅导与沉思时间,减少仓促堕胎所引生的悔恨。即:

  ※创建谘商辅导制度:堕胎前需先至谘商辅导机构(人工流产之医师不可同时为辅导人员)开立辅导证明书。辅导人员应提醒妇女,胎儿在任何情况下皆具有生命权、堕胎对身心的伤害、能否有其他替代方案等。

  ※增加沉思期:辅导后至运行人工流产前要有一星期之沉思期。但如母亲有生命危险时,则一星期的沉思期可以免除。

  谘商辅导沉思期.有机会换得数十万个未来希望

  残酷的法令不应被滥用在一个无辜的生命上

  活生生的小生命在一瞬间即被剥夺生存权利

  只要短短的六天.每年可救赎数十万条无辜生命


  在妇女生育自主权与胎儿生命权之间权衡时,解决问题绝对不能以杀人为手段。然而,在社会道德、风气、治安逐步恶化、功利主义抬头,尚无法禁绝所有的堕胎,但至少应该推动有条件的限制堕胎。因此,若您认同 上天有好生之德、不愿自扫门前雪,敬请量力而为、惠予协助,让我们一同推动拯救无辜胎儿的各项社会教育、改变人心的务实工作、倡录『残食的理性』VCD、公益影片、连署删除「优生保健法」第三章第九条 第六款、推行守贞教育...等工作。

  救人一命.功德无量,恳请各位仁人君子参与连署,详情可下载『连署书』打印签署寄回或传真(『连署书』内附联络地址及传真电话),亦可联系

  E-mail: ts0034@mails.fju.edu.tw 索取连署相关及最新信息。

  另有『残食的理性』VCD可供推广、复制,可踊跃提供亲友签署、观看VCD(观看前应先做好心理预防与心理建设,这是一部真实堕胎的纪录片,片中没有美化与修饰,真实记录着一位母亲配合医生,让医生用残忍手段将胎儿毁尸的过程,建议容易动怒悲愤、心脏不够强、易歇斯底里或心神耗弱者最好不要看,避免造成意外发生,但可以经由辅导老师资格、辅导牧师、宗教导师筛选适合片段并辅导、分享、开示,切忌不要被那些不负责任的团体或想拖您下水犯错的朋友牵着鼻子走~)。

  有您的参与、连署、支持、协助,将拯救、改变每年30~50万个可爱生命的未来,您的善缘、功德皆无法计数;当然,您若选择见死不救、袖手旁观,您将错失一生中最诚恳、最迫切、最急需、可永续救助无数胎儿的大善缘。


  杀他,因为爱他?

  许多宗教、慈善团体、教育单位以及社会福利团体呼吁,删除「优生保健法」第九条第六款:「因怀孕或生产,将影响其心理健康或家庭生活者。」以限制任意或随意的堕胎,因为该款规定甚至允许「母亲健康」、「胎儿健康」、并且「非遭受暴力而受孕的情形」可以堕胎,那些希望能够维持这款随意堕胎规定的人士,例如:台北某女性权益促进会陈秘书长于2004年九月十四日表示的,「让每个孩子都在期待中出生」,其所持的有两点理由:

  其一,以为若该项条文存在,就没有一个小孩是在不受期待之下出生;

  其二,以该项条文,作为维护妇女自决权的工具。

  支持堕胎的人士使用这两个论点,就像魔术师利用烟雾以及反射镜的戏法,分散观众的注意力,使观众忽略真正的事实:

  因为胎儿不被受孕妇女期待,所以应该被杀害~是错误的逻辑~

  首先,每个小孩都应该在被期待下出生的观点,似乎呈现出一种怜悯,将焦点转移到,因为不受期待未来将会成为受虐儿童上;将焦点从当前现实对小孩的杀害,转移到将来可能会成为受虐儿童上。

  这样的论点就如同一位爱人宣称,由于他不要继续和他的太太在一起,而出于怜悯,想要避免将来会打太太的情况,所以现在必须先将太太杀死一样。这样的论述,每个人都可以明显的判断,这是如何的一种荒缪论点,将现在杀死他以保护他将来可能遭到的(非致命的)虐待,视为一种更仁慈的做法?

  其次,这种论点除了本身荒缪性之外,同时也无法因为这样的扭曲,来达到其理论的目的:允许父母将所谓不受期待的小孩堕胎,并没有减低受虐儿童的案例,相反的,事实上是,允许随意堕胎使受虐儿童的案例迅速增加,如下表美国以及加拿大的统计数字清楚显示,当堕胎数增加时,虐童案例的报导也同时增加。姑且不论其原因是否因为堕胎泛滥,所造成对于生命,尤其儿童生命价值的贬低,可以确定的是,我们不能再以杀害胎儿作为保护儿童免于受虐的藉口了。

  美国:

  Year年份
  Abortions堕胎人数
  Child Abuse受虐儿童数

  1973(堕胎合法)
  744,600
  167,000

  1979
  1,497,700
  711,142

  1993
  1,495,000
  1,057,255

  1996
  1,360,200
  1,220,000


  u.s.Dept.H.H.S.,Nat Center of Child Abuse.Child Maltreatment259

  加拿大:

  Year年份
  Abortions堕胎人数
  Child Abuse受虐儿童数

  1971
  16,172
  422

  1978
  38,782
  1,762

  1994
  104,403
  30,366


  Child Welfare Branch,Ministry of Human Resource,Ontario,Canada


  以为妇女自主权可以杀害胎儿,是对自由错误的理解

  16世纪英国约翰 弥勒(John Miller),是提倡自由权的先驱之一,他说每个人有其最大的自由,除非达到他人自由的边界,也就是每个人的自由以不伤害到他人为原则(Harm Principle)。因此当SARS严重肆虐时,我们认为配合测量体温以及戴口罩出入公共场所是合理的,因为这些措施除了是保护自身之外,更涉及到他人的生命健康;当政府强制规定,骑机车应该戴安全帽,我们认为是合理的,因为涉及到生命安全时,即使是伤害自己也不被允许。

  在涉及到他人生命健康安全(SARS一例)时,或涉及自身生命安全(安全帽一例),我们都认为对自由作适当的限制,是合理且必须的。因此若有人高举自主权或所谓的中止怀孕选择权,作为杀害胎儿的藉口,是完全逾越了自由权的下划线以及自由作为一种权利的原则,已经不能再被称之为一种自由,而是一种恶行,因为伤害他人最严重的莫过于杀人。

  否定胚胎人性,不符合科学证据与文化常规

  胚胎是人,应该受到与人相同的尊重与对待。

  以妇女自主权主张任意堕胎的论点,已经超过自由权的界线,而成为一种对他人生命的杀害;因此部份人士提出,胎儿只是母亲身体的一部分并不是一个人,因此妇女可以对其身体有自主权来决定是否堕胎。然而此种主张,乃是枉顾科学证据与文化常规的扭曲。

  近十年来基因科技的迅速发展,让我们藉着科学更肯定,一个人生命的开始是在母体内,出生后的小孩是在母体内的胎儿的延续,而且是一个连续不间断的发展过程,因此无可置疑的两者是同一个个体,是一个人。如果我们认为社会应当加强照顾身心残障者的生活,或为他们设置便利的生活空间,或鼓励他们发挥生命的光辉;则我们怎能够杀害一个人,仅因为他还不能说话,还不能行动?

  其次科学的发现,也恰巧与我国文化的观点相符合;我国文化常规以来,在年龄的计算上,胎儿出生之后就算一岁,这表示他在母体中的十个月,已经开始了人的生命,胎儿在母体内,已经是真真确确的「人」,必须受到「人」的尊重。

  堕胎合法是如何

 楼主| 发表于 2007-7-13 16:55:51 | 显示全部楼层

  不吐.不快之章

  「各位妇团的阿姨~我好害怕,请您口上留德别害我~」

  「各位民代、医生~我好无助喔~拜托不要让我被分尸~」

  刘淋瑞 汇整撰文(就让我为无辜胎儿吐一口气呗~)


  夭寿喔~怎么会有人这么冷血咧?

  避免因一时的错误抉择而抱憾终身

  为自己的行为负起100%的责任

  从生命是神圣的角度来看(追加一则感人的广告)

  夭寿喔~怎么会有人这么冷血咧?

  醒醒吧!别再沉沦下去啰~

  某日,游仔琳大姊(扎根教育的实践妈妈)带着一对儿女来我家作客,闲聊时从金融、保险、理财到小孩教育无话不谈(ps.我虽是年近卅且未婚的大男生,但我有习惯先为将来做准备喔~)…最后谈到堕胎(因报纸有刊登妇女团体的批判报导),这位大姊倒是语重心长地说:「她们(指妇团及部分议员)似乎搞错方向,现在所欠缺的教育就是勇于负责,但是她们公然批判『残食的理性』并强烈关切、质疑学校播放教育方式,却引用「引产」美化堕胎,甚至要求让未婚怀孕的青少女取得堕胎的自主权。现在很多年轻女孩没钱就选择援交赚外快、成年女性为了钱出卖身体、网络早已刮起裸露偷拍和自拍风、有七成大学生已能接受自拍风潮、很多未成年学子早已有性经验、限制级商品随处可买,在未婚怀孕的青少女尚未取得堕胎的自主权前都几乎是天天堕胎潮了,当取得堕胎自主权之后真的无法想像会有什么样的惨状;我一直教育孩子勇于负责、尊重生命,犯错时要勇于认错、勇于改过,并为自己犯下的错误收拾残局、付出代价,这才是从错误中学会自我反省、自我矫正行为,偏偏她们却要教育我的孩子享受欢愉、漠视后果、推诿逃避责任,甚至明明是错的还要硬拗成是对的、犯错合理化、抓无辜的替死鬼、提供脱罪或逃避管道,我真的不知该怎么教导孩子这是错误的,因为大家都这样,若我的孩子无法明辨是非、受不了诱惑,很难不被影响。」

  刚好有热心的朋友寄送『残食的理性』VCD及推动要求删除「优生保健法」第三章第九条 第六款的连署书给我,我不但看过,而且全家都支持连署了(连我的女朋友和未来的弟媳及其全家都支持签署),我与大姊分享时就顺便问她要不要看~还是只听我分享就好,大姊她不但跟我要了『残食的理性』VCD,还要我分享纪录片属性,后来还主动跟我索取连署书(ps.要感谢我那当护理师的妹妹,她把医院的亲身经验都分享出来)。

  大姊跟我说:「不管学生或成人都有权选择看或不看,纵使不看,但也不代表事实并不存在,学生也有智慧,联合报就有学生投稿指说『残食的理性』让年轻人了解责任及代价,同时使青少年反思安全性行为的重要性;身为父母,行为若是端正,给予子女的榜样就做对80%教育,往后20%必须依外在环境变化、变迁给予适当的教导、指正、明辨是非,尤其在这个长辈不像长辈、老师不像老师、学生不像学生的时代中,更必须时时警惕,既然我给孩子的教育就是勇于负责、尊重生命,我当然更要以身作责,不但如此,我还要让我周遭的朋友都参与连署。」

  这时坐在我身旁,大姊的儿子(哥哥)忽然冒出了一句:「叔叔~为什么那些赞成杀胎儿的人这么幼稚?」那时我睁大眼睛,突然怀疑了一下~怎么一个国小三年级,才8、9岁的孩子会说那些赞成堕胎的人幼稚?

  哥哥继续问:「叔叔~她们不知道肚子里的小宝宝是很珍贵的吗?」

  这时大姊笑着说:「因为我不好受孕,我的儿女是我跟先生费了很大的苦心,好不容易才幸运孕育的,我当然跟小朋友说是很珍贵的啰~」这时大姊一脸骄傲与幸福~

  小朋友一直追问我,我就回答说:「因为他(她)们早就已经忘记,自己很久很久以前曾经做过肚子里小宝宝的角色啦~现在她们自己做错事不肯承认,还要把过错推给小宝宝,说小宝宝生出来以后不幸福、要害死小宝宝,小宝宝最无辜最可怜了~」

  大姊的女儿(妹妹)也开口了:「做错就做错,为什么要把过错推给别人,我做错事的时候,妈妈都会处罚我,然后妈妈还会告诉我,为什么要处罚我、要怎么做才是正确的,难道没有人处罚她们、教她们什么才是对的吗?」

  哇咧……这两位小朋友平常童言童语,一认真起来我都快招架不住~真为那些支持并赞成堕胎自主权的人感到汗颜,他(她)们的智慧真比不上这两位小朋友,这时我回答小朋友:「妳的妈妈很会教妳们哦~所以妳们要更加珍惜,不要学习那些人,那些人做错事当然会有处罚啊!她们的确是逃过了公安ㄅ嘿ㄅ嘿的处罚,但她们必须承受终身的悔恨、永远抹灭不去的良知谴责、一辈子的恶梦彰显;妳说的很对哦~做错就做错,最重要的是能不能从错误中学会教训、会不会改正自己的错误,如果学不乖、甚至认为没有关系,那么她们就会一直错下去喔!这样懂吗?」

  小朋友摇摇头说听不懂~这时大姊就跟小朋友说:「就像上个礼拜日中午,爸爸和妈妈带你们去吃西式自助餐,让你们自己夹喜欢的东西来吃,妈妈有交代你们拿够吃就好,慢慢吃、不要急、不要拿太多、不够再拿,你们不听还比赛拿了很多蛋糕、可乐跟甜点,最后你们吃不完要妈妈硬撑,让妈妈很难过,差一点吃坏肚子,所以晚餐妈妈就不煮饭、处罚你们,让你们饿的唉唉叫~」

  「我知道~我知道~」两位小朋友抢着说:「后来妈妈有跟我们说,不能浪费、不要贪心,贪心的结果就是自己吃不下,还害妈妈差一点吃坏肚子,不能做晚餐给我们吃,我们饿肚子是要让我们知道那些饿肚子的人很可怜、很痛苦、他们都没有东西吃,我们不该太贪心、太浪费,所以我们以后不会再贪心、浪费了~」

  大姊又问小朋友:「还记得爸爸跟你们讲过白雪公主“毒苹果”的小故事吗?」

  妹妹首先发难:「我还记得喔~爸爸最后有说,很多叔叔、阿姨都像那个坏心眼的后母一样,都会用甜蜜的谎言、欢乐的陷阱当作“毒苹果”,如果我们无法分辨真假、认清事实,就会像吃了“毒苹果”一样,只能任人摆布、怎么完蛋了都不知道,而且并不是每个人都跟白雪公主一样幸运,有的人连小矮人和白马王子都帮不上忙~还会碰上一大堆的恶巫婆喔~」

  哇~转个童话故事,这样也能教育小朋友分辨真假、认清事实,甘拜下风了~真让我见识到了、也让我上了一课。

  哥哥突然爆料:「叔叔~女孩子最没用了,妹妹明明很讨厌隔壁的阿强,上次阿强用几颗糖果跟饮料就把她骗出去玩,最后连一颗糖都没吃到,还被阿强整的哭回家~什么“毒苹果”咧,还不是欠人扁~」

  妹妹不甘示弱:「妈咪~妳看哥啦~就只会欺负我~他算什么小矮人~」

  厚~骂人都不带脏字耶~这对小朋友的应答还挺有趣的,不管是“毒苹果”、“恶巫婆”还是“几颗糖果跟饮料”却也道出了诱惑的现实面,不知您是否也能从小故事教育儿女的方式、及小朋友的对谈中领悟一些呢?

  以下我有节录各大报社热心记者们针对堕胎的报导,

  当然也有许多热心的教育者及学生投稿有感而发~

  可以点进去看…

  亦请诸位以女性身体自主权为名,

  赞同堕胎合法化的个人及团体…点进去耐心看完,

  若有正在犹豫是否保全腹中胎儿的女性、

  或搞大女友肚子不负责任,欲唆使女友堕胎的男性更要看,

  避免因一时的错误抉择而抱憾终身…

  若您正考虑参与连署删除合法堕胎条款,就非看不可~

                             每年约50万无辜胎儿被惨杀

任意堕胎吃官司

发表于 2007-7-13 18:34:26 | 显示全部楼层
堕胎乃极重杀业.孩子跟父母的关系有四种:报恩,报怨,讨债,还债.来报恩的,恩变成仇;来报怨的,仇上加仇.此乃现在世界动荡不安,灾难频繁的一大原因.
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