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什么是特别的法门呢?就是指这一部《无量寿经》。南无阿弥陀佛

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发表于 2020-7-29 16:50:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
刘素云老师:什么是特别的法门呢?就是指这一部《无量寿经》。


下面我们看这几句:
〖阿逸多。如是等类大威德者。能生佛法广大异门。〗
“阿逸多”
是佛叫着弥勒菩萨的名字。
我跟大家说过几次了,凡是在经典里、在法会中,佛叫着当机者的名字,那就是告诉我们,下面的开示一定非常重要,这是特别提醒注意。
“如是等类大威德者”
指对净土念佛法门深解不疑者。也就是修学不怀疑、不夹杂、不间断,这样的人就是“大威德者”。
“能生佛法广大异门”
“生”是生起;“广大异门”就是特别法门,不是普通的法门。
什么是特别的法门呢?就是指这一部《无量寿经》。《无量寿经》就是佛法广大异门,即古大德所说的门余大道。
八万四千法门以外的法门,他能生得起来,这个话意义很深。这一部经是释迦牟尼佛所说的广大异门,我们读了之后,从心里生起如是法门,这才相应。
这部经是从释迦牟尼佛自性里流露出来的真经。这是“能生”的大义。
什么人能生?不怀疑、不夹杂、不间断,这个人的心行,不但与阿弥陀佛、释迦牟尼佛相应,而且与十方三世一切诸佛的心行都相应,心行交融。
就像灯光一样,光光互照,彼此不分。入这个境界,明白事实真相,我们对古人所讲的“一念相应一念佛,念念相应念念佛”才恍然大悟。你这就一念成佛,念念就是念念成佛,这是事实。平常我们念这句话,体验不深,不知道是怎么回事儿。读了这一段经文,才真正明了了这句话的真正义趣。


〖由于此法不听闻故。有一亿菩萨。退转阿耨多罗三藐三菩提。〗
大家想一想,这“一亿菩萨”指的哪些人?
指的就是我们现在学佛的人。这回明确了吧?这一亿人,一亿菩萨,指的就是我们现在学佛的人。小行菩萨没有听过这部经,学佛几年就退转了,道心就没有了。因为什么呢?因为堕入“一切种类珍宝成就牢狱”了。我们细观现代社会的佛教界,我们看看,有多少人投入了这个珍宝牢狱!他为什么能够投入呢?因为没有闻到这个法门。所以,这一亿菩萨不是指别人,是指现代的学佛人,没有遇到这个法门就会退转。
“退转”有三个因素:
第一,自己业障重。
第二,外魔诱惑力强。
第三,没有诸佛如来威神的加持,故有退转。
这是没有遇到这个法门的现在的念佛人。那我们遇到这个念佛法门了,你能保证你不退转吗?如果你的信不坚、愿不强,你照样还会退转的。
比如说,遇到一阵什么样的风,就跟风跑了,就被刮跑了。你这样,你虽然遇到了念佛法门,你仍然会退转,你也就在这一亿菩萨之内。
我们掂量掂量,我们在不在这一亿菩萨之内?但愿我的同修们不在这一亿退转菩萨之内,但愿你们都在成佛的那个行列中。
九界众生如果得到了《无量寿经》,则是得到一切诸佛如来的护念和加持,有诸佛如来的护念和加持,那个魔他就不得其便。换句话说,你的心就比较安定,心定就不会被外境所动摇。所以,这里讲的“一亿菩萨”是指现前的学佛人。
“退转无上菩提”
初发心学佛,都是真诚修学无上菩提,时间一久被魔诱惑了,堕入了名闻利养,就退转了。我们看到别人退转,想想自己有没有退转,这是非常重要的。


http://www.amtb-shizihou.org/03bfqplayer/842-0-0.shtml
南无阿弥陀佛

刘素云老师讲无量寿经专题

无量寿经讲座 扩展阅读:


第23集必成正觉第七】
第24集必成正觉第七】

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南无阿弥陀佛


南无阿弥陀佛
净空法师:我们同学当中有一个榜样,刘素云居士,大家晓得。她是一个普通人,但是她的恒心毅力成就了她。


 我们同学当中有一个榜样,刘素云居士,大家晓得。她是一个普通人,但是她的恒心毅力成就了她。生病的时候,十年就听一部《无量寿经》。她说我别的没学会,就学会了一句话,「一门深入,长时薰修」,我就学会这八个字。她就真干,就选择了一套《无量寿经》的光碟,早年我在台湾讲的,大概一百多个小时。《无量寿经》听完,她就从头听。她告诉我一天听一片,一片一个小时,但是这一个小时她要听十遍,就是每天听经十个小时,就是一片重复十遍,这得很有耐心。那这部经听完了,从头再来,一遍一遍的听,听了十年。除了听经,她就念佛,她没有妄想。所以十年之后,她真的成功了。现在许多人告诉我,刘素云居士有神通,我相信。她没有学过的经,没有听过的,请她去讲,她讲得头头是道。这是什么?一经通一切经都通了,她没有困难,稍稍做一点准备,她就能讲得很好。
  
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-037-0188&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

净空法师:真信的人我们只看到一个,这个人现在还在,东北刘素云居士,我就看到这一个人,这个人真信。

  用什么方法?一念,就是这一念南无阿弥陀佛,一句佛号,超越四十一个阶级,四十一位圣人,超越三个阿僧只劫,就这一句名号。真难信!为什么?我们说我们一生当中没有看到一个相信的人,因为真的相信了,他什么都放下了,世出世间法他一切都放下,他真的专心去念,他真相信了。还搞搞这个,还搞搞那个,这是不相信。真信的人我们只看到一个,这个人现在还在,东北刘素云居士,我就看到这一个人,这个人真信。她就一部《无量寿经》、一句佛号,一生其他的边都不沾。有没有这样的成就?齐诸圣,越三只,有没有这个?大概功夫还不太到,但是她走的是这条路,我们有理由相信她,她会达到这个境界。真正不可思议!这是信得深,一丝毫怀疑都没有;行得切,干净俐落,就一句佛号。绝不会为外面境界所动摇,千经万论、无量法门她如如不动,就是一句佛号念到底,这是我们的好样子。
  「极圆极顿」,圆是圆满,这个法门是大圆满,一丝毫欠缺都没有,顿是快速,顿超。你想想看,凡夫成佛要无量劫;明心见性,证得法身了,还得三个阿僧只劫断无明习气,才能够证到妙觉果位,不容易!人家一句名号就圆满了,你说这多快!这是顿超。而且什么?它简单,太简单了,「至简」,没有比这个更简单,「至易」,没有比这个更容易。你看这么简单、这么容易,成就又是那么圆满、那么快速、那么高。这是佛教里头真正稀有难逢的独特的一个法门,我们有缘遇到,这比什么都幸运。遇到你要不相信,等於没有遇到,你要相信那你就中奖了,你这一生肯定就成就了。「故知发菩提心,一向专念不但为本经之纲宗,实亦为一大藏教之指归」。后头这句话说得好!一大藏教代表什么?代表释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,也代表十方三世一切诸佛如来各个所说的一切法,都不超越这一句名号功德,这名号功德还得了吗!


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛



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