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书华严经讼过记(代宽慧师作)南无阿弥陀佛

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发表于 2019-11-29 11:08:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《印光法师文钞》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


书华严经讼过记(代宽慧师作)





  大矣哉华严经之为教也。称法界性,说常住法。依真如心,示即具体。理超象外,道契
寰中。寂照圆彰,能所双泯。离凡圣之假名,绝生佛之称谓。然而珠在衣裹,迷者不知。不
得不于无可修中论修,无可证中论证。故有五十二位之次第,信解行证之浅深。所谓全性起
修,全修在性。及至圆证妙觉,不过复其本体。于本体外,了无所增。但以智断究竟,彻露
本地风光。圆满菩提,实无一法可得。因该果海,果彻因源者,此之谓也。十方诸佛成道,
无不说此法门。十方菩萨修行,无不依此轨范。文虽八十一卷,六十万余言。而恒沙法门,
包括净尽。无边妙义,显示无遗。全事即理。全修即性。全多即一。全他即自。故云十世古
今,始终不离于当念。无边刹土,自他不隔于毫端。故得受持诵读,罪山崩而福海洪深。书
写流通,迷云散而慧日朗耀。(慧)宿生多幸,得入法门。往业甚深,心不契道。拟欲书此
不思议甚深大经,忏除宿业。蒙寂山和尚,谛闲法师,及诸善知识,提奖赞助,得遂其愿。
但以少阅经教,未谙规程。虽常然香灯,随书随礼。而字体随便,不甚端整。孤陋寡闻,有
过不知。时历二周寒暑,已书六十余卷。一日有一老宿见而呵曰,汝发心写经,拟欲资之以
忏宿业,

显本有,超凡入圣,了生脱死。其所希望,大不可言。如此草率,何以能上感三宝,下契自
心。断烦惑以证真常,生安养以侍导师。岂不孤负自己一番苦功,与诸师赞襄之莫大恩德也
耶。汝取华严感应传读之,见德圆修德等古德书经之懿范,与彼所获之利益,能不愧死。(慧)
闻命之下,痛如割心。深恨最初不遇此老。因顿改前非,竭诚尽敬。虽拙朴仍旧,而恭谨笃
至。一部笔法,前后不同。恐阅者见怪,故述缘讼过。亦冀一切四众,受持读诵一切经典,
悉皆竭诚尽敬,无或怠忽。如对圣容,亲聆圆音。庶(慧)之罪过,藉以消灭。而当人之福
慧,速得圆满矣






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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