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净公上人关于无量寿的讲记敬摘点滴201911211051

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发表于 2019-11-21 10:59:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于无量寿的讲记敬摘点滴


...我爱你!对不起,我错了,请原谅,我爱你!对不起,我错了,请原谅,我爱你!更祈望看到此文的朋友,以鄙人和家庭的经历来告诫您及身旁的亲戚朋友,请他们回头是岸,跪请越来越多人可以看到邪淫和堕胎的真相,不要再邪淫、意淫、堕胎了!千万不要,万万不可!!末学伏请!阿弥陀佛!标签:人生 最大 最大的 大的 痛苦

囍[佛教问答]海涛法师;结婚需要看良辰吉日吗

时间:2014-7-21 6:30:25  作者:海涛法师  来源:学佛社区网14224  查看:1192  评论:0


  问:在佛教来说,男女结婚需要看日子吗?
  
  海涛法师答:大家很重视所以才想看日子,男女结婚不是要看日子,而是看心。你爱对方吗?你会为他牺牲吗?各位!爱要提升,很多男女来找我说:「师父!我们要结婚,要怎么样开始?」我就先问那太太说:「你先生万一有外遇,你还会不会爱他?」考虑了老半天。我说:「如果你还会爱,你们适合结婚。」
  
  为什么?因为你已经能够接受变化了。然后我就跟那个先生说:「你现在跟你太太很亲密,她身材好棒,你天天抱着她睡觉。」他说:「对喔!」我说:「我告诉你,你太太替你生了两个小孩以后,看起来会好象老母猪喔!你看到她根本不想牵她的手。」
  
  他说:「师父!不会啦!」我说:「我是过来人。」就算我没有别人也会,我说:「如果你的太太,你对她已经没有****了,你还是愿意陪着她,那你结婚就有意思了。」我都会老实的跟他讲,这是真话,男女之间什么不会变?就算她还是很漂亮,但是因为她对你妈妈不好,你会恨死了,你根本不想牵她的手还陪她看电影,吃个饭你都懒,这一些都有可能。但是我想看日子不重要,重要的是你对她的心,如何保持在变化的过程里面,在老化的过程里面,你还保持一颗不变的爱心,那最重要了。 标签:海涛法师

囍[净公上人]净公上人;必先拿到戒律学院的毕业文凭才能进入龙喜大学学习

时间:2014-7-21 6:07:01  作者:净公上人  来源:学佛社区网14223  查看:726  评论:0




摘自净公上人《2014净土大经科注》第78集  2014年7月18日 讲于 台南

诸位法师,诸位同学:请坐!
请大家跟我一起皈依三宝:
     阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。
     阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。
     阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊:皈依达摩,离欲中尊:皈依僧伽,诸众中尊。 

“净业三福”是戒律的基础

    请看《大经科注》第二百九十八页,倒数第五行最后一句看起:
    【解】普贤大士乃华严长子,其至德即十大愿王,导归极乐也。
    《华严经》在佛教里称为“经中之王”、“根本法论”。早年我初接触佛法,方东美先生把这部经介绍给我,告诉我这是大乘佛教概论,方老师用这个角度来看它,并且介绍我,清凉大师的《疏钞》、李长者的《合论》,做为重要的参考资料。我读了这部经之后,非常欢喜。
    ……
    普贤菩萨跟跟文殊这两位菩萨就是《华严》的表法。普贤表行门;文殊表解门。普贤在先,文殊在后,说明这个经重“行”,排名顺序有关系。像西方三圣,观音菩萨表行门,大势至菩萨表解门,也是第一是观世音,大势至排在第二,重行门。
    你看天台的三圣,当中释迦牟尼佛,文殊、普贤在天台,文殊摆在第一,普贤摆在第二,天台重“解”,“解”了以后“行”,重“解”。如果是用声闻众表法,那就是迦叶跟阿难,阿难代表解门,迦叶代表行门。我们看佛像,它怎么摆法,就知道这个法门宗要之所在。普贤在《华严》他是上首,排名第一,“华严”长子。他的大德就是十大愿王导归极乐,十大愿王重要,我们要不要学?要学。
    我们净宗学会成立,我提出“五科”就是五门,我们一定要做到。
    第一,“净业三福”,这三条十一句是大乘佛学里头最高的指导原则,告诉我们怎样入大乘。从什么地方下手?从孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,“净业三福”第一条四句,这个四句我们就落实在儒、释、道三个根。“孝亲尊师”落实在《弟子规》,“慈心不杀”落实在《感应篇》,“修十善业”落实在《十善业道经》,这是世间善法,是戒律的根本。
    这个四句做不到,你怎么能学戒律?所以它是做修戒律的基础。
    什么人能进佛门?善人。具足这四句这叫真正善人。你想学佛,佛欢迎你,你具足学佛的条件。没有这个基础入不了佛门,他在佛门不是真正的佛弟子。无论在家、出家这个第一福是必修的。
    修这个第一福不是学佛,他的果报不失人天身份。上品十善生天道,欲界天有六层;中品十善业道生人道;下品十善修罗道,人天善法,以这个基础向上提升入佛门。
    第二福,“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。第二幅只有三句,“受持三皈”,我们现在学习《无量寿经》,每一堂课开课的时候,先皈依三宝,这就是受持三皈。“受”是接受,“持”是保持,不能舍掉。
    “三皈”是大乘最高的指导原则。人家问你修什么?第一条“皈依佛”,皈依佛的意思“觉而不迷”;“皈依法”是“正而不邪”;“皈依僧”是净而不染。我们在佛门学什么?学觉、正、净。觉不迷;正知正见,不是邪见;清净不染,六根清净,一尘不染,这是出家人。出家人表法,看到出家人我们就想起“净业三福”;看到佛像我们也想起“净业三福”。这个总的纲领、总的方向,必须要掌握住,这是入佛门,接受“三皈”、“五戒”、“十善”。如果真的想学,在家可以学习《沙弥律仪》。《沙弥》通世出世间法,它有十条戒、二十四门威仪,应当学。
    第三福是大乘,大乘第一句“发菩提心,深信因果”。净土是大乘,不发菩提心不能往生。“菩提心”是什么?早年我住美国的时候,将菩提心做了一个补充,我用《无量寿经》的经题上五个字,“清净、平等、觉”。
    ……

我们学海贤和尚,千万不要疏忽学他的健康长寿

     学佛、学大乘,要明了诸法实相,释迦牟尼佛讲《般若》讲了二十二年,讲什么?诸法实相。最重要的是把这个告诉我们。真正了解诸法实相,你真正放下了,不再会牵肠挂肚放不下了;凡是牵肠挂肚放不下,你不了解事实真相,你把这个假相当作真实,确确实实它不存在。包括我们的身体,是在二千一百兆分之一秒的频率下产生的假相,这个速度真叫“生灭同时”,所以佛法也称之为“不生不灭”。你说它生,它早已灭掉了。所以这个“不生不灭”是说这个意思,也可以说是不能说它生,也不能说它灭,它根本没生,它怎么会灭?!
    这是佛经里面讲的科学,物质真相被现代量子力学家揭秘了。这个秘密揭穿了,用的佛法是佛经上所说的,就是把这个物质不断的分,分到最后看看是什么,科学家用这个方法,把物质现象分到最后,没有了、空了,最小的物质现象,它不能分,再分就没有了,空的。这才是物质里最小的,科学家叫它做“微中子”,佛经里面叫它做“极微色”,极其微小的色,也叫它做“邻虚尘”,他跟虚空隔壁,也就不能再分,再分就没有了,这个被现代量子力学家发现了,真的跟佛经上讲的完全一样,她从哪里来的?它从念头来的,所以物质是假的,念头是真的。所以今天科学,新科学家提出一个定律,就是“以心控物”,就是用我们的念头控制物质,念头要好、要善。
    我们学海贤和尚,千万不要疏忽,学他的健康长寿,他一百一十二岁往生了,他的体力、他的精神,健康状况大概是四十多岁人的样子。为什么那么健康?他没有杂念。他不需要医药;你要是有病的时候找他,他一定会把你治好。用什么药?在外面草地上随便拨拉一点东西来,你去吃,决定好。经过他手上拿,就变成药了。这个报告里头有,你要会听。那什么?他的意念加上去了,没有别的。他那个清净的念头能够治病的,你只要通过他的加持,病毒的细胞都会自动恢复正常。妙在此地,这是我们要懂得的!
    什么健康、保健全是假的,我们这些人用这个东西有效果,为什么会产生效果?你相信它有效果,它就有效果;那个人不相信的话,他用,就没有效果。所以病怎么好的?你的信心把它治好的。你相信医生、你相信医药,它能够治好你的病,如果你对医生怀疑、对这个医药怀疑,决定治不好。
    海贤老和尚从小遇到两桩事情,我们在这儿看到的。
    十二岁的时候,他种的一个大冬瓜被人偷了,他就小声的念:谁偷了我的冬瓜,叫他害疮长病。三天之后他那个堂弟弟害疮长病,就是他偷的,他那个婶娘叫他:你别念了,你看你弟弟就摘你一个冬瓜,你咒他,苦不堪言。他一听说,他没想到是真的,他马上改个念头:马上叫他好了,马上叫他好!两天之后他弟弟真好了。所以他才晓得念力有这么大的力量、能量,以后再不敢咒了,这是一次。

标签:净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要  

(3)
时间:2014-7-21 6:07:01  作者:净公上人  来源:学佛社区网14223  查看:726  评论:0


    今天时间到了,我们就学习到此地。
印光法师文钞选读

净业良导序

   娑婆,生死险道也。极乐,常住家乡也。众生由一念不觉,入此险道,莫之能出。纵欲出此险道,归彼家乡。而生无慧目①,不知所趣。若无良导,不但误入歧途,竟成背驰,且有堕坑落堑,丧身失命之忧。净土三经一论,以及一切大乘经论,皆导师也。但以文深义奥,初机不易领会。虽则无边妙义,具足无遗。而以暗钝心识当之,每致有疑而不能决,有信而不能生。因兹历代古德各垂言教,以逗时机。由是法流无壅,而群机悉蒙其利济矣。无名居士,自虽未度,志切度人。因将乐邦文类,及莲池,紫柏,憨山,蕅益,各集中之合时机者。录数十篇,以应初入法门之士。待其门径已得,然后遍阅全书,则知一滴之味,与大海之味,无二无别。而如来出世一大事因缘,唯净土一法,方能究竟畅佛本怀也。无名居士,扌②为谦不敢自专,命(光)鉴定。因题之曰净业良导云。 (选自《增广印光法师文钞》卷三 序)
注解:
   ①慧目(huì mù):佛教语,谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。
   ②扌(shǒu):同“手”。

标签:净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要

囍[净公上人]净公上人法语:他四十岁左右,就大彻大悟了

时间:2014-7-21 6:05:39  作者:净公上人  来源:学佛社区网14222  查看:717  评论:0



1 我细心看海贤法师的碟片,我前后看了三十遍,我能体会到他这一句佛号念到功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。他的善根福德是一般人所不及,善根最明显的是老实、听话、真干,这样的人,他念佛不是用妄心,他用的是真诚心、清净心、恭敬心,这就是印光大师所说的诚敬。
2 贤公老和尚的天性就是真诚、恭敬,他用这个心来念佛。老师就教他一句阿弥陀佛,他这一句阿弥陀佛念了九十二年...(囍[净公上人]净公上人:十种业得丑陋的果报,十种业得多病的果报)


...了,不再会牵肠挂肚放不下了;凡是牵肠挂肚放不下,你不了解事实真相,你把这个假相当作真实,确确实实它不存在。包括我们的身体,是在二千一百兆分之一秒的频率下产生的假相,这个速度真叫“生灭同时”,所以佛法也称之为“不生不灭”。你说它生,它早已灭掉了。所以这个“不生不灭”是说这个意思,也可以说是不能说它生,也不能说它灭,它根本没生,它怎么会灭?!
    这是佛经里面讲的科学,物质真相被现代量子力学家揭秘了。这个秘密揭穿了,用的佛法是佛经上所说的,就是把这个物质不断的分,分到最后看看是什么,科学家用这个方法,把物质现象分到最后,没有了、空了,最小的物质现象,它不能分,再分就没有了,空的。这才是物质里最小的,科学家叫它做“微中子”,佛经里面叫它做“极微色”,极其微小的色,也叫它做“邻虚尘”,他跟虚空隔壁,也就不能再分,再分就没有了,这个被现代量子力学家发现了,真的跟佛经上讲的完全一样,她从哪里来的?它从念头来的,所以物质是假的,念头是真的。所以今天科学,新科学家提出一个定律,就是“以心控物”,就是用我们的念头控制物质,念头要好、要善。
    我们学海贤和尚,千万不要疏忽,学他的健康长寿,他一百一十二岁往生了,他的体力、他的精神,健康状况大概是四十多岁人的样子。为什么那么健康?他没有杂念。他不需要医药;你要是有病的时候找他,他一定会把你治好。用什么药?在外面草地上随便拨拉一点东西来,你去吃,决定好。经过他手上拿,就变成药了。这个报告里头有,你要会听。那什么?他的意念加上去了,没有别的。他那个清净的念头能够治病的,你只要通过他的加持,病毒的细胞都会自动恢复正常。妙在此地,这是我们要懂得的!
    什么健康、保健全是假的,我们这些人用这个东西有效果,为什么会产生效果?你相信它有效果,它就有效果;那个人不相信的话,他用,就没有效果。所以病怎么好的?你的信心把它治好的。你相信医生、你相信医药,它能够治好你的病,如果你对医生怀疑、对这个医药怀疑,决定治不好。
    海贤老和尚从小遇到两桩事情,我们在这儿看到的。
    十二岁的时候,他种的一个大冬瓜被人偷了,他就小声的念:谁偷了我的冬瓜,叫他害疮长病。三天之后他那个堂弟弟害疮长病,就是他偷的,他那个婶娘叫他:你别念了,你看你弟弟就摘你一个冬瓜,你咒他,苦不堪言。他一听说,他没想到是真的,他马上改个念头:马上叫他好了,马上叫他好!两天之后他弟弟真好了。所以他才晓得念力有这么大的力量、能量,以后再不敢咒了,这是一次。

标签:净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要  

(3)
时间:2014-7-21 6:07:01  作者:净公上人  来源:学佛社区网14223  查看:726  评论:0


    今天时间到了,我们就学习到此地。
印光法师文钞选读

净业良导序

   娑婆,生死险道也。极乐,常住家乡也。众生由一念不觉,入此险道,莫之能出。纵欲出此险道,归彼家乡。而生无慧目①,不知所趣。若无良导,不但误入歧途,竟成背驰,且有堕坑落堑,丧身失命之忧。净土三经一论,以及一切大乘经论,皆导师也。但以文深义奥,初机不易领会。虽则无边妙义,具足无遗。而以暗钝心识当之,每致有疑而不能决,有信而不能生。因兹历代古德各垂言教,以逗时机。由是法流无壅,而群机悉蒙其利济矣。无名居士,自虽未度,志切度人。因将乐邦文类,及莲池,紫柏,憨山,蕅益,各集中之合时机者。录数十篇,以应初入法门之士。待其门径已得,然后遍阅全书,则知一滴之味,与大海之味,无二无别。而如来出世一大事因缘,唯净土一法,方能究竟畅佛本怀也。无名居士,扌②为谦不敢自专,命(光)鉴定。因题之曰净业良导云。 (选自《增广印光法师文钞》卷三 序)
注解:
   ①慧目(huì mù):佛教语,谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼;泛指洞察一切的锐利眼光。
   ②扌(shǒu):同“手”。

标签:净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要

囍[净公上人]净公上人法语:他四十岁左右,就大彻大悟了

时间:2014-7-21 6:05:39  作者:净公上人  来源:学佛社区网14222  查看:717  评论:0



1 我细心看海贤法师的碟片,我前后看了三十遍,我能体会到他这一句佛号念到功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。他的善根福德是一般人所不及,善根最明显的是老实、听话、真干,这样的人,他念佛不是用妄心,他用的是真诚心、清净心、恭敬心,这就是印光大师所说的诚敬。
2 贤公老和尚的天性就是真诚、恭敬,他用这个心来念佛。老师就教他一句阿弥陀佛,他这一句阿弥陀佛念了九十二年。我们从他的老实、真干,真诚、恭敬,这句佛号念多久得功夫成片?不出三年;换句话说,他二十岁开始,到二十二、三岁的时候,功夫成片他得到了。
3 得到功夫成片心就清净,杂念、妄想少了,偶尔有,少了。再三年,杂念就没有了、妄想也没有了,那是什么?事一心不乱。我们这个《无量寿经》经题上“清净平等觉”,清净得到了。得到清净,想什么时候往生就什么时候往生,你只要想往生,佛就来接你。
4 再三年,他就得理一心,理一心就是大彻大悟,就是明心见性,跟六祖惠能所证的是同一个境界。多大年岁?我估计四十左右,他就大彻大悟了。所以贤公的寿命是阿弥陀佛延长的,佛让他表法,给末法时期,我们这个时代,念佛修净土的人做榜样。标签:净公上人法语

囍[往生纪实]阎王爷三次叫他去最后念佛往生善处

时间:2014-7-21 6:03:09  发表:妙音  来源:学佛社区网14221  查看:1141  评论:0





(图片来源:江浙佛教网 制图:区燕)

我的父亲刘玉田,山东莱阳人,县车队的书记离休干部,于2014 年3月 12日往生,享年86岁。
父亲活着的时候并不信佛,身体也没什么大病。2013年春天摔了一下,从此老人家怕再摔,所以就不再出门了。虽然不出门,但是在家上厕所时又摔了一下。此后就经常躺床上休息,不怎么下床活动了。
父亲曾经三次见到阎罗王。第一次是2013年9月。他在电话中叫我回去看他,回到家之后,他告诉我:“大闺女,阎王爷叫我去呢。”这时的我已经专修念佛愿生极乐世界两年了,虽然经常劝父亲信佛念佛,可是他从来都没有听过。现在竟然阎罗王来找他了,我听到吓了一跳。“我走了之后,你要记得给我雇吹鼓手(当地送亡人的一种风俗习惯)。”父亲说。我灵机一动,“可以,但是您得答应我一个条件,只要您做得到,我一定会给您雇的。”“什么条件?”“您老人家要跟我念佛,发愿往生极乐世界。”“好,你教我吧。”我很欢喜地教父亲发愿、念佛,并送了一个念佛机。“从现在起您天天跟着念佛机念佛,等您去世的时候我就给您雇吹鼓手,吹着南无阿弥陀佛送您。”父亲点了点头。之后,我又随口问了一句:“老爸,阎王说您还能活多长时间?”父亲说:“还有半年。”我也就没当回事了。
过了几天我去看他,我说爸您念佛了吗?他马上坐在沙发上双手合十,念了句阿弥陀佛,还说我是“检查的来了”,好像是在给我念的一样。母亲去世后,父亲又找了个老伴,我们管她叫姨。我告诉姨天天和我爸一起念佛吧,对你们会有很大好处的。姨答应我天天开着念佛机让父亲念。
转眼几个月过去了。有一天,父亲又打电话来说,阎王爷又来叫他了,说还有三个月。我对父亲说:“您老没念佛吧,如果有念南无阿弥陀佛,就是阿弥陀佛的孩子了,平时有阿弥陀佛看护着您,到了临终,阿弥陀佛就来接您到极乐世界。你这有时念有时不念的,和阿弥陀佛的电话线就断了,阿弥陀佛就管不了您了,所以阎王又来找您了。不是还有三个月吗?抓紧时间念佛,求生极乐世界吧!”父亲还是嘴里说得好听,都两次见阎王了,就是不念。
我只好每天晚上跪在阿弥陀佛像前,念一个小时的佛回向给父亲,求阿弥陀佛加被父亲一定要信佛念佛求生极乐世界,并求阿弥陀佛,我父亲这么大年纪了,如果他的寿限到了,求您就接他到极乐世界,寿限不到求您不要让他受罪。果然,父亲虽然这么天天躺在床上,不能下地了,问他难不难受,他说不难受。就是不爱吃饭了。
过了一段时间,父亲又打电话叫我去。我去了以后一看吓了一跳,父亲满脸通红。我以为他发烧了,赶紧张罗上医院。父亲却告诉我说,阎王爷又来了,叫他马上去。还说:“我又没做什么坏事,为什么来抓我啊,我不想去。”原来满脸通红,是被吓得啊!我说:“地狱现前了还不念佛,美好的极乐世界您不去,那就去阎王那吧。”他说:“不去不去,我要去阿弥陀佛的极乐世界。”我说没时间了,阎王叫您马上去,您再不念佛就来不及了,即使您念不出来跟着念佛机在心里念也行。于是,我就陪着父亲念佛,大约十多分钟以后,大红脸才慢慢地消了。
过了几天父亲吃不下饭也喝不下水了。我们把父亲送进了医院,医生做了常规检查,输了液,我们轮流照顾父亲,商量好不管谁照顾,念佛机不准关。第二天早上我给父亲弄了芝麻糊,吃完了我问父亲有没有想见的人让他们回来见见?父亲摇摇头。8点多医生查房,决定插个胃管,打果汁和饭,给病人补充营养。我姨回家拿果汁机,医生去做准备了。这时候父亲只有出气没进气了,我赶紧念佛。父亲的手在空中乱舞,我一看大概是要债的来了吧,就跟父亲说:“老爸赶紧念佛,去阿弥陀佛的极乐世界,再也不用轮回受苦了,到那里之后永远不老不病不死,想到哪就到哪,想吃啥就有啥,亲人永远不再分离。老爸快跟我念佛,再不念佛,就没有机会了……。”
这时父亲才有气无力地张开嘴轻轻地跟着我念佛。真是奇迹,我父亲躺了半年,从没刷过牙,可嘴里的口气特别地清香。我又告诉父亲:“爸啊,阿弥陀佛用大莲花来接您时,您就赶紧上去,跟阿弥陀佛到极乐世界,别耽搁啊……”我不停地念佛,并叫爸快上阿弥陀佛的大莲花。等医护人员来时,父亲血压心跳都没了,呼吸也停止了。我继续念佛,直到将我姨和妹送来父亲的老衣穿上之后,才把父亲遗体送太平间。
第二天火化之前,我们最后看看父亲,发现父亲的脸粉红粉...(囍[净公上人]净公上人:十种业得丑陋的果报,十种业得多病的果报)


...修行的地方,山水很美,清泉寺依山而建,石阶很陡,从河边向上看,寺院高耸在半山腰,陡峭的石阶一直延伸到大雄宝殿。她们姐妹五人一步一拜拜倒大雄宝殿,是非常艰难的,必须具有虔诚和极大的恭敬心才能做到。她们姐妹拜倒大雄宝殿礼完佛后,再拜下石阶,拜倒观世音菩萨殿,礼拜完观世音菩萨后,再拜下石阶一步一拜拜倒地藏菩萨大殿,如此持续多日。同时,她们五姐妹每日给她读诵《地藏菩萨本愿经》并把所有功德回向给王小平累生累世怨亲债主,以真诚心每日和王小平一起在房间念佛。佛欢喜日即农历七月十五,清泉寺有上百人的居士自愿来到地藏菩萨大殿,为王小平读诵《地藏菩萨本愿经》。印光大师说过:一份诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益,正是得益于王小平五姐妹和众多居士的念佛诵经,如今王小平的病开始好转,身上的肿块基本消失了,吃饭说话和正常人几乎没有两样,可以轻轻松松站立起来。这个事实和《山西小院》中讲的“打蛇吃蛇变蛇人”差不多,都是医院根本无法救治后靠佛法救治好的真人真事。
  2007年9月15日上午,我和几位同修到地藏殿集体读诵《地藏菩萨本愿经》和念佛后,
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