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何以故20191115

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发表于 2019-11-15 19:54:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。】



  所以只要有这个念头在,这后半部讲的是离念,前半部讲的是离相,有这个意念在,你四见具足,四见具足当然四相也就具足。具足四相是凡夫,哪里是佛?这就为我们解释,为什么度众生不能有度众生的念头。如果你把这个道理搞清楚,这个事实真相搞清楚,你就学会这一句,你也能成无上道。用在日常生活当中,穿衣没有穿衣的念头,吃饭没有吃饭的念头,就要这样做,工作没有工作的念头,处事待人接物统统都没有是念,你的心永远是清净的,永远是平等的。修一切善法,一切善法,穿衣吃饭、工作、处事待人接物这都是一切善法,那你就是佛、就是菩萨,你不是凡夫。佛菩萨工作、生活跟我们凡夫没有两样,用心不一样,凡夫着相,菩萨离相,凡夫有念,菩萨无念。所以,一句学会了,福报都无量无边,不假,佛讲真的,没有讲假话,就看你会不会。

  过去六祖惠能很聪明,他一听懂了,马上就会,一懂了,他的境界立刻就转变,我们一般讲观念,他观念马上就转变,当下就得受用,所谓明心见性,见性成佛,他当下得受用。从此而后,他的生活,他过的是佛菩萨的生活,转凡入圣,真的超越了。再看底下一段经文。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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