戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 259|回复: 0

【究竟即佛者。从等觉。再破一分无明。】

[复制链接]
发表于 2019-10-27 17:21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人:印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  这『一分无明』叫生相无明,什么叫生相?就是现在有很多科学家、宗教家在这探讨的,这宇宙怎么来的?这些森罗万象什么时候来的?怎么变现?什么理由变现出来的?就是这个问题,这是从无明生的。如果这一品无明断掉,这所有现象都没有了。所以永嘉大师在《证道歌》上所说的,「觉后空空无大千」,那就是破最后一品生相无明,但是佛到这地位他破不破?他不破。不破也是究竟即位,为什么?他有能力破,他不是没有能力。不像等觉菩萨,等觉菩萨想破破不了,没能力;这个人是有能力破而不破,所以他还是究竟即。他为什么不破?破了之后就不度众生了,他就超越掉了,所以这叫真正慈悲。菩萨的身分度化众生,假如他要一破了,他就不能到这来,他的缘就没有了。这个事情就好比一个比喻,好像人在作梦,忽然觉悟了他在作梦,他可以醒过来,好像梦里面有很多事情要做,还有很多众生在那里,他可以醒过来,他不醒过来,为什么?梦里头还有很多众生,他去度化他、他去教化他、去教他们觉悟,就这个意思。有能力醒过来他不醒,所以他这是自在。所以我们今天在佛经里面讲的这些诸佛,都是这种地位,他要是真正断了无明没得说了,还说什么?什么也没有。到这个境界不破,他这一关他不打破,所以实际上圆教的佛都是等觉菩萨。但是他这个等觉菩萨,跟一般刚刚证的等觉菩萨不一样,一般刚证到等觉没有能力破这品无明。他们这有能力他不破,所以等觉就是佛,这是真正的慈悲。所以说:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2020-10-29 01:58 , Processed in 0.064102 second(s), 16 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表