戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 105|回复: 0

你过分享受了南无阿弥陀佛20191024

[复制链接]
发表于 2019-10-24 16:17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人讲解发菩提心一向专念集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


你过分享受了,你的日子过得太好了,把出离三途六道、求生净土的念头淡化掉了。锅漏匠一生吃苦,那真叫苦不堪言,所以他那个求生的心是真实的、恳切的,他能成就。


  你看看方法多简单,他懂不懂「发菩提心」?不懂。谛闲老和尚也不跟他讲,讲了他也不懂。那他怎么能往生?蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲,「发的是真心切愿,一心求生净土,对於这个世间,身心世界一切放下,这个心就是大菩提心」。我读了这一段文,我赞叹、我佩服,古人从来没有这个说法。你们想想看,如果往生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛,这不叫「大菩提心」,那这叫什么!所以不必讲什么「三心」,《起信论》的三心、《观经》上的三心,讲得不好就把人讲迷惑了。蕅益大师讲得好!所以印光大师赞叹《要解》,即使是古佛再来,给《弥陀经》做一个注解,也不能超过其上。
  我们古晋建了一个念佛堂,我非常希望那个念佛堂能够遵守谛闲老和尚的这个方法,不要研究经教,到那边去就是一部《无量寿经》,一部《弥陀经》。早晨的早课念《无量寿经》,晚上晚课念《弥陀经》,其余时间一句佛号念到底。念累了休息,那边有寮房让你休息;休息好了,赶紧到念佛堂去念佛。我们提供这个环境。那个地方就是「发菩提心,一向专念」,跟图文巴的学院不一样。图文巴学院是要培养弘扬佛法、讲经说法的人才,不相同。古晋那里做好了,那是成佛的道场,无比的殊胜。一个人专干,一个人成佛;两个人专干,两个人成佛;大家一起干,个个成佛。
  我们做个榜样、做一个典型,给这个世界净宗道场看一看。如果还夹杂著妄想、分别、执著,那你就错了,「不容毫分不善夹杂」。进入这个道场,没有别的话,就是为念佛来的。所以要现身说法,以身作则,出家人带领在家人。在家人也不可以自甘堕落,如果看到出家人不行,我在家人来带你们,做榜样给出家人看,这是应该的。在家是菩萨,出家是凡夫,谁肯真干谁就是菩萨,就是佛的化身。现身说法,示现最后身,我在六道无量劫的轮回,这一次是最后一次,来生没有了。这是《佛地经》上讲的,比清凉这个圆满究竟。
  这个事情真的是做得到,不是做不到,谚语常说:「世间无难事,只怕有心人」。我告诉诸位同学,现在讲经的人太少了,大经没有人讲了;如果有人讲,我天天给他磕头、天天礼拜他,我到山上老实念佛去,我干这个事。我可以做另一种示现,用另一种的方法启发大家、勉励大众。实在是因为讲经说法的人没有了,我是被逼的,不得已来干这个事情,...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第六一二卷)  2002/2/4  香港佛陀教育协会  档名:12-17-0612》)


净公上人讲发菩提心一向专念集第一七卷






愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2019-12-6 13:46 , Processed in 0.047979 second(s), 16 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表