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[其他] 【服其身分。皆为彼缘。】

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发表于 2019-10-1 21:02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  你跟牠都有了过节,你穿牠的皮,吃牠的肉,跟牠都有恩怨关系存在着。现在人不明因果,所以对于杀生无所忌惮。你不怕,它这个因果在、恩怨在,这不是你信不信的问题,怕不怕的问题,事实存在这里。所谓因缘遇会的时候,果报就现前。大多数人在一生当中顺境少、逆境多,乐少苦多,这是我们亲身受的果报。为什么是这么个果报?那就是我们起心动念,我们的恶念多过善念,我们处事待人接物也是恶行多过善行,才有这样的果报,不能怨天,不能尤人,实在是自作自受,这个事实一定要明了。

  在过去,我们中国大陆,那时候还没开化,屠夫杀猪,我们小的时候见过。我们住在农村,不是天天杀,一个月两次,好像是初一、十五才有猪肉卖,不是天天都有肉吃。屠户杀猪,杀牠的时候提着猪耳朵在那念咒,在念什么咒?「猪,猪!你莫怪,你是人间一道菜,他不吃来我不宰,你向吃的去讨债」。这是真的不是假的,他把责任统统推到吃肉的,你向他们讨债。可见得他虽然搞这一行,他也有畏惧心,他也知道果报的可怕。虽然这样念咒,他自己身遭不遭果报?一样遭果报。这些事情实在讲,我们看得太多了,不必古书记载。但是现在人没有机会看到,现在都是电宰场,你看不见,所以这果报是一定有的。这就说明原因。



所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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