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[其他] 著念掉,你就得定,一心不乱就得到

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发表于 2019-9-7 17:03:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


著念掉,你就得定,一心不乱就得到;只要把分别念掉,你就心不颠倒,智慧就现前,这个你都要懂。有定有慧才能往生,没有定慧不能往生。定慧,那一定要学教吗?教,学不学没关系,不重要,就像惠能大师在《坛经》里面所说的,这个事情无关经教。你学经教,没有离开分别执著,这个教是世间宗教,佛法不讲这个。可是近代太虚法师讲这个,太虚法师讲人间佛教,有分别执著这个佛教是人间佛教,世间法,不是出世间法。出世间法至少要把执著放下,世出世间对人对事对物不再执著,那你这就是出世间法,离世间。没有究竟离,你所得的果位不过是阿罗汉、辟支佛而已,还不算是菩萨。


  所以念佛一定要懂,念阿弥陀佛这个法门很特别,不但定慧等学,还有阿弥陀佛本愿威神的加持。这是八万四千法门里面没有的,只有这个法门特别。所以这个法门得到十方三世一切诸佛的赞叹,一切诸佛介绍,一切诸佛宣扬,无比的殊胜。他只要念到功夫成片就成功了,其他的八万四千法门,功夫成片出不了六道轮回。出不了六道怎么样?变成福报,人天福报。现在在我们世间,诸位所看到的,发大财的、做大官的,过去都是学佛人,都是念佛人,没有念到功夫成片,来生生到人天享福。如果真的把执著淡化,不再执著,遵照普贤菩萨的教诲,看到别人做事不如法,起恶念,造作不善的行业,你应该用什么样态度对他?恒顺。恒顺众生,不要放在心上,恒顺;看到别人起善心,行善事,随喜,随喜功德这就对了。恒顺随喜这里头没有分别执著,有分别执著不叫恒顺随喜,为什么?你已经在造业。他造恶业,你跟他造;他造善业,你也跟他造,你在造业。为什么?你有了善恶的念头。诸位要知道,恒顺跟随喜自己没有分别执著,这才叫恒顺随喜,菩萨道,你在行菩萨道。不管遇到善人恶人、顺境逆境,你都在行菩萨道,就差那么一点点,真叫差之毫厘,失之千里。一个会修行的人,跟不会修行的人,差别在此地。会修行的人很得受用,就是能大师所说的「常生欢喜心」,这是会学佛的。不要说佛法,说世间法,儒家会学的「学而时习之,不亦说乎」,满心欢喜,不会学的一样常生烦恼,贪瞋痴慢时时刻刻现前。...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一八六一卷)  2007/11/1  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1861》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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