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[其他] 【一剎那中。即得往生极乐世界。】南无阿弥陀佛

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发表于 2019-8-15 16:27:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人:普贤行愿品大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【一剎那中。即得往生极乐世界。】



  他什么都带不走,但是他生前修十大愿王,十大愿王起了作用,这是他能够带得走的。


  十大愿王导归极乐,引导在前面。


  他到西方极乐世界,到阿弥陀佛那里去了。过去我曾经遇到一些老法师,我们前辈的法师,有学《华严》的。学《华严》他修什么?他修法界观,他有没有观成就很难说了。其实我读了《华严经》,我觉得如其修法界观,不如老实念佛。为什么?它后面归到西方极乐世界,真正把《华严》念透了,没有一个不念佛的。民国初年,在《华严》上真正下功夫的有不少人,杨仁山老居士就是提倡《华严经》,一生致力于《华严》。但是他的行门是念佛,他提倡的是「教宗华严,行在弥陀」,他念阿弥陀佛。与《华严经》相不相应?我们一看到这里,完全相应,一生专攻《华严》,专念阿弥陀佛,这是对《华严经》真正认识。在法师当中也有几位,像民国初年的应慈法师,也是专门研究《华严》,专门讲《华严经》。他们统统都是修念佛法门,都是求生净土,这都是我们的榜样。

  极乐世界对我们来讲,可以说是相当的熟悉,我们讲席里面,是不断的在这地方研究净土三经。我们这一会今天圆满,我看后面偈颂是时间不够,长行文可以讲完。长行文就是个段落,后头偈颂是属于重颂,重复前面的,不讲没有关系。农历年过了之后,将来我们这里讲经,是专门以净土五经为主,这部经最后这一卷就第四十卷,是净土五经之一。净土本来只有三经,历代的袓师大德看看这部分也是专门讲净土的,他就把它收起来收归在一起,就成为净土四经,四经就是有《普贤行愿品》这一卷。到后来又看到《楞严经》上「大势至菩萨念佛圆通章」,也是专讲念佛的,又把这章收在一起,就变成五经。所以净土五经,就是三经加上《华严经》最后一卷「十大愿王导归极乐」,又加上《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》,合起来称净土五经。

  我们这边同修也在邀我讲净土五经,非常之好。我们专修净土,专讲五经,周而复始,一遍讲完了,从头再来起。这样我想三、五年之中,我们对于净土法门,一定有很好的基础,总希望我们这一生能够不空过。再看底下经文。


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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