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[其他] 如是光明南无阿弥陀佛

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发表于 2019-7-21 13:26:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


【如是光明。普照十方一切世界。其有众生。遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。若在三途极苦之处。见此光明。皆得休息。命终皆得解脱。】


这一段经文的意思是说:阿弥陀佛十二种殊胜妙好的光明,普遍照耀十方一切世界。有缘见到佛光的众生皆得烦恼消灭、善根增长、身意柔软。后面这句话特别重要,即使在三恶道里受最极苦的众生,见到佛光都能停止,不再受苦,在命终之后都能得到解脱。
这个〔解脱〕就指脱离苦道。
你说这个光多么殊胜!佛光起的作用是太大太大!真的让我们不可思不可议。尤其我特别赞叹的,就是在地狱,在阿鼻地狱、无间地狱受最极重苦刑的那些众生,当他见到佛光的时候,他那个罪立刻就停止了。这一招是真太殊胜了。否则的话,谁能救度这些苦难众生?
我们看这几个词:
〔垢灭善生〕是指贪、瞋、痴等烦恼消失,善根增长。
〔身意柔软〕指身、口、意三业柔和,随顺于佛的教导,这叫身意柔软。
重点说说这个〔休息〕:我们平时休息就是歇着。这里的“休息”是指停止受苦,指恶道里的众生,特别是地狱道的众生,让他们休息,就是他的苦停止了,这叫“休息”。

〖如是光明〗
这四个字是总结前面的十二光。十二光显示弥陀光明的善好殊胜。这个“如是”把这个十二光都包括在内了。

下面看这句经文:
〖普照十方一切世界〗
阿弥陀佛的教区不止限于一个大千世界,它涵盖了尽虚空遍法界。所以说,阿弥陀佛的佛光普照十方世界。尽虚空遍法界没有不知道阿弥陀佛的,没有不受到阿弥陀佛佛光普照的。比如说,我们是佛教,就连基督教、天主教,他们都知道阿弥陀佛。从这儿可以显出“普照”的真实意义。

下两句:
〖其有众生。遇斯光者。〗
这两句的意思是,凡是听到佛的名号、见到佛的形相,都有缘遇到阿弥陀佛的光明,他所得到的利益就是垢灭善生。
这是真的,不是假的。程度是因人而异。假如他在三途极苦之处,那极苦就是指阿鼻地狱、无间地狱。如果他在极苦之处,见到了佛的光明,听到了阿弥陀佛的佛号,见到了阿弥陀佛的光明,就立刻得到休息,他的苦刑立刻就停止了。如果他一念回心,皈依了阿弥陀佛,求生西方极乐世界,他就能得生。
地狱里众生的一念、十念都可以往生,这就应了哪句经文呢?

〖命终皆得解脱〗
“皆”就是全部的意思。
那你想,地狱里的众生,他十念、一念都能够得到解脱,都能够得到往生。那我们每天都在念阿弥陀佛,每天都在接受佛光的注照,我们为什么不能往生?自己查找查找原因。

下面一段经文:

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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