戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 186|回复: 2

修身为本教学为先和谐社会从我做起南无阿弥陀佛

[复制链接]
发表于 2019-4-28 16:14:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人读书笔记讲演信函等》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。


阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称


止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


修身为本 教学为先 和谐社会从我做起


和谐社会从我做起
2005年12月16日 在吉隆坡「波达那全球和平论坛」上的谈话
前 言
    此次承蒙大会邀请,参加「波达那全球和平讨论会」,非常感谢!尤其马哈蒂长老德高望重,我们深深希望此次会议在长老的领导下,能为世界和平投入实际行动,获得有效成就。
    过去净公上人曾参加过五次联合国教科文组织的和平会议,受教于许多对和平工作有丰富经验的专家学者。诚如大会邀请函所说,长久以来,特别是二次世界大战之后,全球各界在和平工作上,投资了大量的人力、物力和财力,但效果不彰。主要是许多人根深蒂固的认为「战争」是获得和平的手段;但随着这类意识型态的发展,各国竞相增添军备与高科技武器销售,却使国际舞台的紧张气氛不断提升。九一一事件后,恐怖份子游击式的报复行动(另一型态的战争),更使人们生活在无止尽的恐惧中。综观今日局势,贫穷人口增加,人心空虚而充满怨恨,强大势力的好战野心,层出不穷的天灾地变……,新时代的人类,似乎走向了前所未有的困境。
    净公上人学习圣贤教育五十四年,教学工作四十七年,对古圣先哲所说「人性本善」、「修身为本,教学为先」的道理,略有体会。今日承蒙长老邀请参加此一盛会,诚愿贡献愚者一得,以为长老与诸位志士仁人参考指教。
和平与冲突的根源
    前两年,一群来自世界各地的青年学生到澳洲净宗学院访问,有同学问我,「世界和平」是不是真正有可能实现?我的答案是肯定的,但对这位同学的提问也感到很叹息!确实,今日世界动乱纷呈,许多人对「和平」失去信心。净公上人在五十四年学习、实践圣贤教诲的体验中,深深相信,宇宙本来是和谐的,地球上一切生物本来也是和谐的。人心本来是纯净纯善的,所有不善的思想行为,都是后天习性染污所致。善人是教出来的,恶人也是教出来的;圣贤佛菩萨还是教出来的。静思今日世界动乱,确实是由于忽略圣贤仁慈博爱教育,不信因果,不信先知,不信前定,任意造作恶业所致;使人与人、人与大自然、人与不同维次空间的众生产生了极大的矛盾与冲突。
    我们每天翻开报纸杂志,看看新闻报导,不难发现今日全球,国与国之间、种族之间、宗教之间充满了冲突竞争。而实际上,动乱、冲突、矛盾的发生,就是来自社会的基本单位—家庭。一个家庭夫妇不和、父子不和、兄弟不和,走入社会,就无法与大众和睦相处,破坏整个大环境的和谐。再深究一层,我们发现冲突真正的根源是在自己的内心,在我们内心有本性和习性的冲突。本性,就是中国儒家所说的「人之初,性本善」;本性是纯净纯善的,习性是后天所染上的各种知见。再说得通俗一些,譬如内心的利他与自利之冲突。因此,要化解冲突,先要化解自己内心的矛盾冲突,放下自私自利,放下自己内心对一切人、事、物控制和占有的念头与行为;这才是化解世间一切矛盾冲突的根本办法。换而言之,和谐社会,必须从我自身做起,从我家庭做起;绝对不能要求别人。
[NextPage]
「化解冲突、恢复和平」唯有仁慈博爱的教育
    七十年代英国著名历史学家汤恩比博士曾说,「要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。」孔孟学说与大乘佛法到底有什么可贵之处呢?孔孟之道、大乘佛法的精髓,都在于肯定人性本善,以仁慈博爱化导一切众生、化恶为善、化敌为友、化冤为亲、化迷为悟、化凡为圣。事实上,我们翻开世间所有神圣的典籍,宗旨目标都是相同的。伊斯兰的圣训,教我们要「接济与我断交的人」、「照顾与我绝情的人」、「原谅对我行不义的人」,天主教教人要爱我们的敌人,佛经上说,「不念旧恶、不憎恶人」,孔曰成仁,孟曰取义,由是而知,「化解冲突,恢复和平」唯有以圣贤伦理道德、仁慈博爱的教育化导一切众生才能真正实现。
    中国五千年前,圣贤教人,不外五事:一、父子有亲,二、君臣有义,三、夫妇有别,四、兄弟有序,五、朋友有信。父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友是「道」,是人道,也就是人与人之间自然形成的关系,不是哪个人发明制定的。中国人常说「道德」,「道」是大自然的法则;能遵循自然法则而不违背就是「德」。中国圣人所提出的「八德」有两种说法:「孝悌忠信,礼义廉耻」,或者是「忠孝仁爱,信义和平」。这两种说法合并起来可以归纳为:「孝悌忠信仁爱对待,礼义廉耻和平共处」,这是古圣先王伦理道德教化一切众生的宗旨。圣王不但以此为立身处世的准则;同时也将之作为和睦家庭族群、安定社会国家、教化一切人民的基础。
    中国商朝时代的汤王是圣人,他说:「万方有罪,罪在朕躬」。天下人有罪,罪在我一个人。他为什么这么说?因为他是国王,人民犯罪,是国王没有将教育办好。反观我们的家庭,家庭中有一个人不好,是我作家长的过失,是自己没有树立良好榜样,没有把家人教好,不可以怪兄弟姐妹。我们要是觉悟了,就会了解家庭不和,社会动乱,都是我自己没有做好,不能为社会大众做好榜样。所以,一切过失皆愿自己承当。这是圣凡不同之处。一般人的心态是「有罪过的是你们,好处都是我的」,这是大错,没有比这个错更严重的了。所以释迦、孔孟与古今中外所有的圣人,都是教我们要「反求诸己」,所有问题发生,必定是检讨自己,绝对不责怪他人。汤王说,任何一个团体不好,是领导人的过失,因为领导人没有做好。领导人的责任是「君、亲、师」,这三个字做好,就是圆满功德,无一不好。
[NextPage]
领导人的三大重任:君、亲、师
    「君、亲、师」是孔孟学说中,非常重要的理念。这三个使命,犹如鼎之三足,缺一不可。
    「君」是领导的意思。任何一个阶层、团体的领导人,都有责任领导、策划,带领人民、员工,走向伦理道德、包容、尊重、互敬、互爱、互助、合作、安定和平的和谐社会。
    「亲」,任何一个领导人,都有责任像父母一样的照顾下属,使他们的生活得到保障,家家和乐。
    「师」是教导。「学为人师,行为世范」,肯定人性本善,修身为本,教学为先。成德、化民,此是一第桩大事。身为领导人,具有「师」之使命,必须教导人民做人处世的道理,五伦十义,不能违背自然法则。使人心有所归向,不至茫然失措。
    细心思考,世间每个人都有「君、亲、师」这三种使命,如果人人都能在自己本分的工作职位上,克尽君亲师的责任,那么个人德业成就、家庭幸福、社会和谐安定确实是可以做到的。特别是国家领导人,若能以圣贤道德为导向,则社会和谐,天下太平必定可期。反之,如果领导的方向偏差,往往会带给国家、社会乃至全世界带来灾难,必须非常谨慎!
    观望今日世界,许多国家不惜耗费大量资金发展高科技大杀伤武器,或以经济发展为中心,却因为缺乏伦理道德的教化,人心贪婪,制造更多的社会问题。殊不知,军事、政治、经济乃至科技,都没有办法为世界带来和谐安定。唯有教育,圣贤道德伦理真诚爱心的教育,才是和谐安定的根本之道。「建国君民,教学为先」。国家政策,应以仁爱和平教育为主导,教化人民「和睦相处、平等对待」。成功的领导者,即是中国所谓的「和事佬」,能化解所有不同派系、族群、宗教的纷争对立、矛盾冲突,使文化多元发展而求同存异,共存共荣;再以和谐安定的社会环境为经贸科技发展的基础,如此国家富庶繁荣必将随之而来。「君亲师」三项使命才是圆满成就!偏重发展经济贸易,虽有「亲」而无教化,中国古人所谓「人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。国君立教教民,由是兴焉。」「师」的责任大矣哉!这是四千多年前的记载。以战争复仇解决问题,即是领导人民走向永无止息的恐惧之中,「君亲师」的使命彻底失败。
    诚愿全球各阶层的领导人振奋大智、大仁、大勇,以仁慈博爱的圣贤教育,令天下人觉明宇宙人生实相,帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐,则今日盛会将为新世纪人类导向永恒的幸福和平安乐!
    展读中国历史,十八世纪清朝盛世,世界各地许多国家派遣使节到中国访问交流。众所周知,清朝皇帝是以少数异族在中国取得政权,但是他们的治国安邦之道,确实非常高明。帝王延请儒释道学者大德在宫廷讲学。帝王带领大臣天天上课,自己本身也认真学习实践,为大众表率。使王公大臣身心濡沐于圣学之中,则处世待人自然以智为先导,忠孝仁义为本,慈爱为先,济世利物,自行化他,不敢违背圣哲训诲。于是能在中国这片广大的土地开创盛世,融合五十六种不同的民族,使国富民乐,远来近安,文治武功都有相当可观的成绩,确实不是一桩容易事!一直到末代帝王忽略读经,废止圣学讲授,国势也逐渐衰弱,直至灭亡。
    由此可知,彻底化解矛盾、冲突、恐怖、战争,唯以教学讲课,启迪人们心性本有的纯净善良、慈和仁让的性德,最获实益。而「君亲师」三者,也必须以圣贤教育为导归才是真正的圆满!
[NextPage]
四种教育
    中国古代教育有四:家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育。家庭教育是根本,学校教育是家庭教育的延续,社会教育广学多闻、成就才艺,宗教教育明达宇宙人生真相、理事因果,拓展为三世圆满的教育。今年九月,我回到澳洲,与南昆士兰大学校长和几位教授聚会。教授们谈到,在二次世界大战之前,欧洲学者曾经做过一项探讨,世界四大古文明,其中三个已经消失了,为什么唯有中国文明屹立至今。大家做了总结,「可能是中国人特别重视家教的原因!」
    对这个结论,净公上人非常赞同。中国传统的教育特色,确实是家庭教育。从孩子呱呱坠地的一天开始,虽不会言语,但是父母长辈的一言一行都在他的脑海里留下深刻印象,对他一生产生决定性的影响。所以中国人的教育是从婴儿出生后三、四日开始,故中国古谚有:「三岁看八十,七岁看终身」之说。自古以来,中国人对家教极其重视。在其硬件设施上,则以祠堂表孝道,以孔庙表师道,以城隍庙阎王殿教导善恶因果教育。净公上人童年就是在这样的环境长大,孝亲尊师,深信因果,不敢起一恶念,影响一生,至老尚能持之不失。克实而论,如果对这个道理的认识不深切,汤恩比博士所说,唯有孔孟学说与大乘佛法能解决现代社会问题的说法,也无从下手。为什么呢?因为孔孟学说的根本在《弟子规》,弟子规是中国五千年家教的集大成,四书五经都是枝叶花果;如果不从根本下手,再繁茂的花果也会很快凋谢枯萎。必须认真落实弟子规,以此为基础,孔孟之道才有下手处。大乘佛法是以「十善业道」为基础,如果日常生活不能真正落实十善,即使把《大藏经》从头到尾读得滚瓜烂熟,也无法体会「学佛是人生最高的享受」!
    从事和平工作者,必须深切认知,唯有先化解自己内心的冲突矛盾,彻底放下自私自利,以真诚爱心对待一切人、事、物,才能化解外在所有的冲突矛盾,获得和平安定。而真正落实弟子规与十善业,即是化解冲突对立所表现出来的言行思想。十善与弟子规,是一切众生心性本具的自然法则,与所有神圣的教学精髓相得益彰。在这天灾人祸不断的现代社会,唯有身体力行,并极力推广十善、弟子规与一切神圣仁慈博爱的教育,才能使人民获得真正的幸福安乐!正如近年日本江本胜博士数十万次的实验,发现「爱」与「感恩」的心念,能使水产生最美的结晶。江本博士,也因为这项实验报告,应联合国邀请至世界各地发表讲演。水为矿物,尚且如此,何况是具备灵性的动植物,更何况是身为万物之灵的人类!故知佛经所说:「一切法从心想生」,「心能现、识能变」的真理,每个人的心念,确实与世界和平、人类幸福息息相关,是世界和平与冲突的根本来由。天灾地变,也是人心不善、冤仇积结所感召而致!由此观之,伦理道德教育之推广,的确是全人类拯济苦难、刻不容缓的大事业!大因缘!
[NextPage]
建议具体可行的办法
    承上所说,真正希望国家社会长治久安,世界安定和平,提倡全民伦理道德教育应为首要工作。具体办法,最好由国家培养二、三十位老师,每日轮流讲课,国家元首也同时参加听课,认真学习。再把上课内容实况录相,制成DVD光盘大量流通。最好能在国家电视台,于每日的黄金时段播放,以此带动全民学习。所谓「上行下效」,电视机前的观众,亲见国家元首认真学习圣贤教育,必能大大振奋鼓舞群众人心,提高大众学习的意愿和兴趣。如果全国每天至少有二小时至四小时熏习圣贤教育,持之以恒,一年之内,社会风气必然明显改善。
    二ΟΟ三年元旦,美国同学们主办的华藏卫星电视正式开播,每天二十四小时专门播放圣学教育的讲课。这个电视台没有广告,亦无娱乐性节目。全靠善心人士的捐助支持。电视台营运开销虽大,然而至今将近三年的时间,皆能保持良好的运作。显示在这浊染的大时代中,仍有许多善心人士,渴望学习正面纯净善良的教育,「人性本善」由是证焉。
    中国古人说:「天时不如地利,地利不如人和」。「人和」是全人类当前最重要的课题。在民主自由开放的大时代,领导人应当主动拜访全国不同派系的领导人,(尤其是反对派领袖,更要主动拜访请教。)与各宗教、各族群的领导人,多交流学习,融合意见,消除误会,化解对立,促进密切合作,力求团结。
    此外,国家元首可于每年各种节日至少举办一次「和谐盛宴」,或于国家重要节日举办「和睦小宴」活动,邀请全国各地不同派系、宗教、族群代表及各国使节参加。其目的,在于融合全民感情,化解误会对立,达成全民团结一致。过去我在新加坡,曾与新加坡九大宗教联合举办了三次的温馨晚宴,对多元文化的团结融合,产生非常好的效果。至今我虽已离开新加坡四年,但每次有机会到新加坡,都会与九大宗教代表聚餐话家常。这份真诚的友谊与宝贵经验,使我们往后在国际间从事多元文化的团结,建立了坚定的信心。
    为促进交流学习,领导人也可以鼓励各各派系、宗教、族群组团出国访问,加深彼此的了解并增长见识。二ΟΟΟ年,我们曾邀请新加坡九大宗教代表访问中国,参加代表有十余天共同生活在一起,交流学习,在轻松愉快的气氛中,化解了无形的隔阂。二ΟΟ四年七月,我随同印度尼西亚五大宗教代表团访问梵谛冈与埃及;同年十二月,随同瓦西德长老带领的印度尼西亚宗教代表团访问中国。大家在生活中彼此学习认识,互敬互爱;一份细微的体贴关怀,往往远超过滔滔不绝的长篇大论。对化解误会,促进彼此的密切合作,确实产生了深远的影响。
    今日是地球与全人类存亡兴衰的关键时刻。净公上人于讲席中常说,当今之世,地球与全人类的存毁兴灭,由两类人士掌握大局。一是国家领导人,一是传媒负责人。国家领导的政策,与传媒负责人的导向,对全民的幸福安乐产生决定性的重大影响。如上所说团结多元宗教族群、推动仁慈博爱教育等工作,都是「为往圣继绝学、为万世开太平」的伟大事业。过去我们以民间的力量,克服重重障难与挫折而略有绩效。若由国家来全力推动,则一年所达到的成效,必远远超过我们过去所做的十年、二十年。确实唯有真具大智、大仁、大勇的领导者,才能肩负起这千秋万代的圣贤事业!这是我对马哈蒂长老和与会诸位仁者大德们殷切诚挚的期望。
[NextPage]
总?结
    净公上人在讲席中常与同学们互相勉励,认为圣贤道德教育的推广,讲课教学的方式效果远胜于开会;而讲经教学,又可以结合高科技的方式,更有效率而广泛的扩大影响力。因此数十年来,我们大量赠送光盘、书籍,积极推广伦理道德、仁慈博爱的教育。近几年,
 楼主| 发表于 2019-4-28 16:16:44 | 显示全部楼层
利用网络与卫星电视将圣贤仁慈博爱的教育,推广到全世界每一个人的家中。在中国,有一些年轻的华人教师,身体力行,到处讲学,把仁慈博爱的圣学种子,播洒到人们的心中,感动了无数的男女老少。这个影响力,也正逐渐扩展到海外(我们曾经在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、澳洲、巴黎举办过多次的文化讲座)。今年,我在家乡,中国安徽庐江建立了一所「文化教育中心」,希望培养伦理道德的师资,使圣学教育绵延不断,仁慈博爱遍满全球。这些努力,我们都逐渐看到可喜的成绩。有机会,非常欢迎在座各位一起到中心来参观指教。最后,我们以几句话供养诸位仁者,并作为今日报告的总结。
    和谐社会? 万国和谐? 平等对待? 共存共荣
    和谐社会? 万族和谐? 平等对待? 互助合作
    和谐社会? 万教和谐? 平等对待? 和睦相处
祝 福 诸位仁者大德
    政躬康泰 国运昌隆
    岁岁平安 年年如意
    谢谢大家!
净 空
澳洲净宗学院院长 格里菲斯大学荣誉教授




愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-28 16:19:00 | 显示全部楼层


诸恶莫作,岁岁平安。众善奉行,年年如意。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。
其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛



华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2020-12-1 23:01 , Processed in 0.051958 second(s), 15 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表