戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 303|回复: 2

“早知道打完孩子后会这么倒霉,我当初一定留住,再困难也生下他”。南无阿弥陀佛

[复制链接]
发表于 2019-4-19 10:24:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的,该师兄一直在随喜我们群的放生,已经坚持了一段时间了!



<网友真实原创>堕胎业力实在是可怕,真实经历


阿弥陀佛


    经常听很多师兄说堕胎不好,业力非常重,尤其是堕胎的妈妈会承受不了这个因果。虽然我看过很多关于堕胎不好的文章以及视频,但那些因为隔着电脑屏幕,总归觉得离自己很远,也就对堕胎业力之重没有太大的感触。而这种认知在去年10月份被颠覆了,原来堕胎业力是真实存在并且十分可怕的!!
   我和师兄们简单谈到后,师兄们都建议我写下来,让更多大众能读到并警醒!下面我将事情从头到尾说一遍,希望能帮到更多想要堕胎的妈妈们,希望你们能改变堕胎的打算!
   我有一个闺蜜,今年33岁,因前夫**欠债离异,和前夫生的一个女儿被判给前夫,而前夫另结婚后又生了一个小女儿。闺蜜总感觉前夫偏心后来的小女儿,于是跑到前夫家吵架,这个行为举动几个月就会来一次,自己过的苦不说,前夫也觉得烦。闺蜜是一个很要强的女性,一个净身出户离异的大龄女性,为了生存非常能吃苦。可能因为过的比较辛苦,闺蜜选择了一个大她18岁的男人做男朋友,而这个老男人已经离婚两次,和现在的老婆也正在闹离婚。闺蜜刚开始和老男人交往时,无忧无虑,两人的关系中她处于主导。她对未来也有着明确规划。(在这里谴责闺蜜插足他人婚姻,这是邪淫)这个时候的闺蜜,每次见面都非常自信精气神阳光,而且对我说的邪淫虽然表面上说自己错了,实际行为上依然在继续。
   然后果报来了,因为老男人很疼爱闺蜜,久而久之闺蜜也非常信任老男人,闺蜜管着老男人公司的财务进账,所以在老男人公司流动资金困难的时候,她抱着自己也赚一点的思想,办了几张大额信用卡,并全部套现,将现金给了老男人周转,做为自己对老男人公司的投资。每个月的还款都是老男人的资金在周转,已经持续半年多了。老男人非常感动,所以想和她结婚,而闺蜜不愿意。2015年10月份的时候,闺蜜打电话给我说自己做了一个梦,梦见走到一个像庙宇的地方看见了一个深井,井里面有一条大鱼在游来游去,她俯近一看,发现鱼眼一直盯着她。她非常害怕就跑掉了。我听完她的描述,在自己都没有反应过来的时候脱口而出:你是不是怀孕了?闺蜜刚开始还不愿意承认,后来在我的逼问下,才哭着说被老男人做手脚怀孕了......
     中间的累叙我跳过。只是闺蜜知道自己怀孕后第一个想法就是去堕胎。而我非常反对她的决定。她说出种种理由,比如她未婚,怀孕期没有收入,生完孩子没有办法和父母交代,无法想象未来的日子要和这个老男人度过余生,无法面对女儿等等,我一直苦劝,如果没有钱,我可以先借给她,并帮着找工作;孩子无法抚养我有认识的福利院或者助养家庭可以帮助她;舍不得送孩子却无法抚养,我可以和她一起出钱请一个保姆照顾;包括认这个孩子当干妈,也承担起抚养的责任。我站的闺蜜的立场上,很理解她的不安,所以为她描述一个比较乐观的前景,让她宽心。本来闺蜜已经被我安抚好了,决定生下这个孩子一起面对未来。而在闺蜜决定生下这个孩子的一个月里,闺蜜喜事连连,老男人决定将自己名下的房子过户一套给闺蜜,并决定和现在老婆抓紧时间离婚以便在生之前迎娶闺蜜,老男人还带着闺蜜回家见亲戚和父母,还让自己的大儿子专门来看望闺蜜,每天下厨做饭;闺蜜一个做直销的朋友也直接将自己名下的客户转给了闺蜜,让闺蜜坐在家里就有提成;闺蜜做保险的,养胎的这一个月,用微信摇一摇加陌生人就成交了两单保险(小单)。闺蜜很开心,我也很开心,我感觉这个孩子和我有缘分,一直电话嘱咐闺蜜多注意身体,但同时我也很担心闺蜜的反复。
   果不其然,在我出差的一天,接到闺蜜的电话,她说她还是决定去堕胎,让我不要说了。那一刻,我自己感觉很无力,觉得前期在闺蜜身上做的一切工作都白费了。我问闺蜜为什么还是要堕胎,闺蜜说她有一个做法律版的记者朋友,听说她的情况后,从法律的财产分配上告诉她生下这个孩子,她不会有好结果的,因为这个孩子就是老男人婚外情的证据,老男人会被法律要求净身出户,而没有一个男人会愿意净身出户。如果老男人离不了婚,她和孩子就会一直不得到应有的权利,她会过的很苦。闺蜜听完这个记者的话,吓到了。原先压在心底的担忧一下被扩大化,怎么都劝不了。闺蜜对我说,有了这个孩子,就算我现在说的再好,遇到困难还是需要她来面对;而没有了这个孩子,她可以当做什么都没有发生。阿弥陀佛,那一刻我真恨自己学佛不精,无法劝阻闺蜜的打算。也怨自己能力不够,如果我很有钱,帮闺蜜养这个孩子都没有问题呀!

闺蜜不听劝阻,依然去医院堕胎了。等我出差回来,给闺蜜打电话,闺蜜的声音是有气无力的,问她怎么了。闺蜜哭着说,堕胎的医生就是平时给她检查的医生,平时都还好,不知道为什么今天去堕胎的时候,医生特别凶。医生开始检查的时候说胎儿已经比较大了,不好堕,最好不要堕。闺蜜坚持堕胎后,医生突然就态度很凶,说闺蜜不适合打麻药,直接就在门诊手术室里做人流。闺蜜本身就是一个怕疼的人,在没有麻药的情况下做人流,闺蜜疼的死去活来,叫的医生都不敢做下去了。于是医生匆匆收尾对闺蜜说好了。闺蜜因为疼的厉害昏头昏脑的被扶回了家晕睡了一天。结果第二天醒来,闺蜜才发现自己一滴血都没有流。但因为闺蜜元气大伤,只得躺在家里休息。过了一个礼拜,闺蜜还是没有出血,反而肚子开始鼓起来,闺蜜吓坏了,要再去医院,但老男人年底很忙,闺蜜只好叫上朋友陪她去医院。医生检查后发现是医院的问题,手术没有做干净。要再做手术,而闺蜜身体虚弱的没法在这么短的时间内连做两次。所以医生给闺蜜开了一些人流的药,让闺蜜回去吃,看看药流能不能弥补。闺蜜没有办法,只好回家吃药等待,吃完药后要等到下一次例假下才能判断是否流干净,这一段时间内,闺蜜的肚子越来越鼓,看起来就像怀孕5个月一样。而且吃什么都没有胃口。闺蜜越来越害怕,期间噩梦连连,总是找我说梦见孩子缠着她不放。
  我感觉我无力安慰闺蜜,因为这个孩子的走掉,我也非常伤心。我为孩子念了一部地藏经,希望孩子能走好。慢慢的,闺蜜身体好了一些,到了第二月的例假时间,闺蜜还是没有流血,只好再去医院检查,医生告诉她药流也失败了,只能再做一次人流手术。闺蜜没有办法,再次躺在手术台上,疼的死去活来,然后昏昏沉沉被朋友扶回家。事后只流了一点点血。医生让再继续检查,闺蜜已经不敢了,不愿意检查不愿意再做手术,她对我说就这样吧,堕不干净就不干净,死了就死了,她疼怕了。我也非常心疼闺蜜,但我明白这个堕胎的业力在显露因果,一切都只能她自己承受消除。我劝闺蜜去认真的忏悔,闺蜜可能因为身体原因很激动,对我冲口而出:这个孩子就不应该来!为什么让我着这么大的罪?你想办法让他快点走远点!!阿弥陀佛,我安抚好激动的闺蜜,告诉她这种想法非常不对,孩子没有任何错,错在你身上。你先有了邪淫后有了堕胎,这些都是需要承受的。只能认真的去忏悔让孩子原谅你。
   闺蜜很后悔,对我说,早知道这样还不如听我的话留下这个孩子。闺蜜的苦并没有受完,堕胎后的一个月里,闺蜜接到银行的通知,她的信用卡使用记录不正常,直接被冻结了,要求还款全额,还不出来就转给法务部等待银行起诉,最低刑期5年。闺蜜吓傻了,连忙去找老男人,老男人也没有办法,他公司的外债一分钱都没有要回来,同样无力帮助闺蜜还债。而家里的钱老男人的老婆看的紧紧的,根本就拿不到,或者说老男人根本就不愿意拿家里的钱出来帮助闺蜜渡过这个难关。闺蜜一哭二闹三上吊,老男人才写了一张借条,答应每个月还最低额度。没过多长时间,闺蜜在老男人的车上发现老男人去做了**活跃度的检查,发现老男人让老婆去检查卵子的记录,这对闺蜜来说简直就是晴天霹雳,一直让她有些看不上眼的老男人,在她堕胎后却准备和老婆生孩子。闺蜜很愤怒,她感觉如果老男人当初坚决一些表态让她留下这个孩子,她也不会犹豫着去堕胎。所以闺蜜开始天天和老男人的吵架,而老男人为了避开争吵,开始减少见面时间。闺蜜失去了全部的收入,没有办法离开这个老男人,权衡之下,她不得不依然和这个老男人在一起,每个月盯着老男人还钱,然后她去还信用卡。
  再说到闺蜜的朋友们,闺蜜是一个很大气的女性,所以她的朋友很多。无论她怀孕还是人流后,朋友们都一直在关心她。可是现在,她和老男人闹僵后,和她走的近的只剩我了。堕胎我无法劝阻,现在我在开到闺蜜慢慢停止和老男人的不正常关系。
  闺蜜也非常自强,按我们商量的第一步:先有稳定的收入。老男人不让闺蜜找工作,闺蜜只好现在做保险和直销,我也非常希望闺蜜能将这两样做起来,有稳定的收入后,可以先挺直腰板。
  最后一次见闺蜜,是过年期间。闺蜜一个人,哪里都没有去,孤零零的在老男人租的房间里看电视。再见她的时候,厚厚的粉底也盖不住她脸色的苍白,她的眼神里透露出的疲惫和迷茫,就像很久没有晒到太阳的绿植,无精打采的让人心酸。
  “早知道打完孩子后会这么倒霉,我当初一定留住,再困难也生下他”这是闺蜜现在对我说的最多的一句话。
   
     以上就是我的真实经历,经过了闺蜜的真实,我才深深认识到堕胎业力的可怕,这业力是真实不虚的,是迅速就要你承受的果报!我也很后悔当初为什么没有更坚持一些劝阻闺蜜,以至于让她现在这般艰难,让这可怜的婴灵无法得见阳光。
   阿弥陀佛,愿这世间不再有糊涂的妈妈,用堕胎来掩盖自己的错误;
   阿弥陀佛,愿我国法律能明文规定堕胎违法!
   阿弥陀佛,愿这社会有更多能帮到未婚妈妈的福利政策和机构;
   阿弥陀佛,愿被堕胎的婴灵们能得缘佛法,消戾除罪,早日投胎。
   阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛;
   南无观世音菩萨   南无观世音菩萨   南无观世音菩萨


南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563  提倡:以念佛为正修!以放生为助修(助行)!放生是与大家结缘的方式,劝大家念佛才是本意!

南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年3月31日)

https://url.cn/5sTmjYu

岁次己亥长沙清明祭祖念佛共修法会回顾
https://url.cn/5bSih00

南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年3月17日)

https://www.meipian1.cn/21djril0?from=groupmessage&share_user_mpuuid=df46380178b99a8da586a4d3d69fb1c0&user_id=60938261&v=4.10.2

南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年3月3日)

https://url.cn/5FPKsta

南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年2月17日)

https://www.meipian2.cn/1xsaq90l?from=singlemessage&share_user_mpuuid=df46380178b99a8da586a4d3d69fb1c0&user_id=60938261&v=4.9.0

南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2018年7月8日)
https://url.cn/5RydyYW


南无阿弥陀佛放生小组立碑2

https://www.meipian2.cn/7udf78g?share_depth=1&user_id=ohbsluC9GfekaPoIavqbVs66fzZQ&share_source=timeline&from=timeline
   
转发也是随喜的一种形式啊!拜托师兄们多多转发啊!
   我们这样做是通过制作、转发流通的方式来随喜法师大德开示的法布施的功德,劝请一切有缘众生念佛、戒杀放生、力行孝道、戒邪淫,这样的意义真的无法形容啊!
多多转发真的可以把我们放生的意义扩大很多很多啊!
转发真的是在随喜功德啊!
南无阿弥陀佛!


净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!

       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路,信愿持名。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏,经藏就指这一本《无量寿经》,黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法,一门深入,读书千遍。起什么作用?把我们的烦恼妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主,不知道有多少。眼前是你遇到的,缘成熟的;跟你有缘没有遇到的,不知道有多少。你应付不了,应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德


二零一二净土大经科注  (第四二九集)  2013/9/7  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0429


阿弥陀佛

印光大师:教人念佛一声,胜于百年所行七宝布施。

与海盐某夫人书(代悟开师作)

     身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦,即是极乐导师。当作偿债之想,懊闷自消。倘生怨尤之心,罪障续起。逆来顺受,始为乐天知命之人。厌此欣彼,方是修净念佛之士。缅想居士崇信大法,世德相承,固当报享康宁,何缘身膺笃疾。得非弥陀如来观音大士,他心天眼,放大光明,借夫人之幻病,作同人之棒喝,俾于苦海,普拯沉溺耶。敢祈深劝子媳,以及奴仆,外及族党,与诸亲眷,悉令戒杀放生吃素念佛。则净如之家法,千秋续美。庶熙朝之天爵,万古联芳。如是则只此凄凄之病身,为苦海之舟楫。惶惶之病话,作尘世之津梁。又何待证无生忍,方可入俗利生。登不退地,始堪现身说法也哉。经云,至心念佛一声,能灭八十亿劫生死重罪。教人念佛一声,胜于百年所行七宝布施。但能至心念佛,则病无不愈,冯氏夫人之芳躅可追。教人念佛,则生品最高,荆王夫人之懿范不远。以此祷佛,立见痊愈。请即致力,无或疑贰。又净如弥陀疏钞撷,言简而精,理深而著,乃净土之要书,实初机之良导。宜熟阅之。并祈有便人来,多带几部,以广净如法施。

阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

http://www.dywhjt.com/

阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

 楼主| 发表于 2019-4-19 10:36:01 | 显示全部楼层
印光大师:若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。

复陈慧超居士书

   接手书。知居士慕道之心,极其恳切,不胜欣慰。但以校定安士书,及诸冗务,不暇裁复,故迟至今。贪瞋痴心,人人皆有。若知彼是病,则其势便难炽盛。譬如贼入人家,家中主人若认做家中人,则全家珍宝,皆被彼偷窃净尽。若知是贼,不许彼在自家中停留一刻,必须令其远去净尽。庶财宝不失,而主人安泰矣。古德云,不怕念起,只怕觉迟。贪瞋痴一起,立即觉了,则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主,则如认贼为子,其家财宝必致消散矣。念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得,中国难生,佛法难遇,净土法门更为难遇。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最重恶业,堕三途恶道,长劫受苦,了无出期。如是则思地狱苦,发菩提心。菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。被境所转,系操持力浅。则喜怒动于中,好恶形于面矣。操持者,即涵养之谓也。若正念重,则余一切皆轻矣。是以真修行人,于尘劳中炼磨。烦恼习气,必使渐渐消灭,方为实在工夫。在家人不随众,各人念佛。坐立绕跪,皆无不可。但不可执定一法,若执定,则人易劳而心或难得相应。当斟酌其自己之色力及工夫,而取其合宜行之,则有益矣。若常途通行,宜先绕,次坐,次跪。绕跪皆觉辛苦,宜坐念。坐念若起昏沉,宜绕念,或立念。昏沉去,当复坐念。宜按钟,不宜掐珠,以掐珠难养心故。安士全书,实为末世最胜良导。尤惜阴居士极欲全国流布,俾大家同开眼界。由兹挽回世道人心,止息天灾人祸。现已募得一万余部,尚难广布。今寄上通告,并办法一张,祈阁下阅之。随分随力相助,随缘随机相劝。无力出资,则以言赞叹,令人发心,亦是功德。务使迷昧之流,闻晨钟而梦醒。贪恶之辈,见因果而心惊。人心若转,天灾自息。此系正本清源之道。即世谛浅近之法,而直达乎出世深远莫测之法之最胜方便也。凡在知交,当为劝发。无信心人,亦勿强劝,以系结善缘故。若一强勉,便杂烦恼。虽有小功,实获大咎。未能令彼得巨益,有碍自己利人心故。




阿弥陀佛


儒释道多元文化讲堂

http://www.dywhjt.com/

阿弥陀佛


净空法师:菩萨这十六个字我们千万不要把它看轻,这十六个字是一大藏教的纲领。

        印光大师教我们,这是菩萨示现在当今的世间,救度现前苦难众生,他讲了十六个字,「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」,大势至菩萨!菩萨主智慧,观世音菩萨主慈悲,这两大菩萨是极乐世界阿弥陀佛的助教,两位得力的助手。菩萨这十六个字我们千万不要把它看轻,这十六个字是一大藏教的纲领。菩萨教我们从哪里下手?从「敦伦尽分」下手。这四个字意思太深太广了,世出世间一切法都不出这四个字。什么叫敦伦?我们用最简单的话来说,就是我们一定要把人与人的关系处好。什么是伦?伦是自然的秩序,天然的秩序。这个东西不能乱,一乱了一切众生就得要遭难,就得要受苦,必须是各就各位。我们生在这个世间一定要知道,自己是什么样的地位?是什么样的身分?这叫自知之明。我过的是什么样的生活,要知道这些事实的真相。前因后果,果然通达明了这叫学问。能够随顺天然的法则、自然的秩序,这个人叫行道,我们讲这个人是道德之人,他过著他本分的生活,守著他本分的地位。如果他生来是贫贱,他能够安分守己,守住他的贫贱;他要是命中有富贵,他也安於富贵,於是社会安定,世界和平,人民有福了。如果不安於本分,不安於本位,胡作妄为,社会动乱,世界不太平,人民要遭受许许多多灾难。古圣先贤教学,就是教这个东西。
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=12-017-0457&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛

净空法师:这十六个字是印光大师传法的法印,你能够一生依教奉行,你就是印光法师的弟子

        学佛,无论出家在家,要真干,不能干假的,要向开悟这条道路走,就是正确。经可不可以看?可以看、可以听,但是戒跟定重要!戒,现在没人讲戒了,没人传戒,也没人学戒,几乎就断掉了。我们常年在国外过流浪生活,我们很清楚,在世尊末法时代,往后九千年,除了念佛求生净土,别的法门都不能成就。为什么?得不到三昧,得不到三昧就不可能开悟,换句话说,依旧搞六道轮回,必然的。要想在这一生决定往生净土,只有信愿持名这一个办法。这个办法是蕅益大师在《弥陀经要解》里头提倡的,印光大师完全接受了。印祖一生教人,他自己做出榜样,真做到了,十六个字:「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土」。这十六个字是印光大师传法的法印,你能够一生依教奉行,你就是印光法师的弟子,你就得到他的真传,真弟子,不是假的。
  「敦伦」怎么讲?伦是同类的,我们是人,「凡是人,皆须爱」就叫敦伦。敦是敦睦,就亲爱的意思。没有分别,没有彼此,凡是人,皆须爱,这敦伦。「尽分」,对人、对事、对物尽心尽力去做,不为自己,为社会、为国家、为世界、为众生,功德圆满。这是对外。对自己,对内,这就讲究存心,「闲邪存诚」,闲是防止,邪是一切邪恶,一切不善、一切邪恶我们决定不能做,心里面只存著真诚,真诚就是菩提心。菩提心的体是至诚心,《观无量寿经》上讲的,至诚心是体,至诚心对自己叫深心,自受用;对别人叫大慈大悲,他受用。真诚用在自己是清净,我就用清净平等;真诚心对别人是大慈大悲,存诚。「信愿持名,求生净土」,这是学佛了。信,决定相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛,一点都不怀疑,愿生西方,发愿我要到极乐世界去,我要亲近阿弥陀佛,我到这个世间来就为干这个事情的,其他都不是我要求的,我就干这个事情,一心一意求生净土,决定得生。这十六个字就是印光大师的一生,他的生平十六个字就写尽了。我们把十六个字完全接受过来,依教奉行,是印光大师法子,真的不是假的。


阿弥陀佛

胡小林老師 :敦伦尽分就是消除业障


      随缘,随缘就是敦伦尽分,你是什么缘分就做什么缘分的事。实际上,印光老和尚说的「敦伦尽分」,我们更往深一层说,敦伦,你来到这个世界上有五伦维系著你,实际上这五伦是什么?「人生酬业」,这业!你欠人家的,你给人当女儿当儿子,你不还能行吗?你当爸爸、当妈妈,你有儿子,儿子是干什么来的?讨债来的。你不还行吗?敦伦尽分实际上就是还帐。你给这老板打工,你欠人家的,你就得好好服务,把帐还了。实际上,敦伦尽分就是消除业障。就是还你上一辈子欠别人的,从哪儿欠?从五伦当中欠。没有说到佛教协会来打佛七,你不欠这个帐。你欠爸爸妈妈的帐、你欠兄弟姐妹的帐、你欠妻室儿女的帐,要先这儿还。不是一家人,不进一家门,无债不来,无冤不来。所以大家千万不要错过家庭、同事,这是您最大的缘分。换句话说,累生累世就这么折腾,没还干净,他又来了;还干净,他就走了。所以敦伦尽分就是消业障。一定要站在这个高度上来认识,你欠了别人的,今天你不还,你拜山、你念佛,对不起,下辈子还得纠缠你,你走不了。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=56-042-0001&lang=zh_CN#a1


阿弥陀佛

净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

http://ft.amtb.tw/

阿弥陀佛


特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-7-31 19:41:11 | 显示全部楼层

淨空法師 :什么我们得不到事一心?恶业太多了,恶念太多了

【大抵最上治心。当下清净。纔动即觉。觉之即无。】


这都是教我们从心地里面改过用功的原则,最高明的、最上乘的就是从心上改。『治心』,治就是对治,从心地上这个效果非常之快,『当下清净』,立刻你就见到心地清净,心清净了身就清净了,身心清净,外面的境界没有不清净的。底下两句是功夫,前面两句是讲的理论。『纔动即觉』,动是什么?动了恶念,那个恶念刚刚动,立刻就觉悟,贪心、瞋心、愚痴心只要它一动,立刻就觉悟了,我错了,一觉,这就回头了,这个心再也不会起来了,就消失掉了。你看人家改从这个地方改起,这就是讲的觉照功夫。这个功夫要真用,时时刻刻的去用,用上个三年五载,习惯成自然,效果就现前。

无论诸位修什么法门,你修净土也好,你修禅也好,你修密也好,你修教也好,如果你要不从这上用功夫,你那个禅律密教都用不上力,这是一定的。为什么?恶念在里面找麻烦,在那里困扰你,恶念就是恶业,你有恶业常常困扰,你的菩提道还想成就吗?你看这个多么重要!我们念佛为什么不能到一心不乱?一心不乱是成就,古人能做得到,我们为什么做不到?得了事一心不乱,给诸位说,往生极乐世界就自在了,自在就是你想什么时候去就什么时候去,想现在就去现在就去得了,想再过个十年、二十年去也行,随心所欲,生死自在。生死自在就是没有生死,因为你来去太明白了,喜欢去就去,喜欢回来就回来,你看多自在,事一心就做得到。为什么我们得不到事一心?恶业太多了,恶念太多了,虽然天天念佛,一天念几万声佛号,可是那个恶念、邪念依然不断,所以你的功夫不得力。你在境界里面还有贪心、还有瞋恨心,境界里面真妄、是非、邪正、利害还是分不清楚,分不清楚这叫做愚痴;换句话说,贪瞋痴的烦恼念念现前,障碍着你正念,障碍着你菩提道,你怎么能成就?

http://www.dywhjt.com/23399.html

淨空法師 :贪瞋痴慢这种心要是不断掉,佛门里面修一切法都变成过失。

    『吾心不动,过安从生』,只要你在一切境界上不动心,这就是根本的改过法,不必要常常想到我过去造的罪业很多,我这一生造的过失也不少,用不着,用不着这样枝枝叶叶的去求忏悔。这样忏悔,说老实话,你就再忏个无始劫也忏不干净,这是叫枝枝叶叶,从事相上忏,忏不干净的。真能够忏悔得干干净净就是从心地。这个道理在大经里面,说实在说得非常之多。换句话说,我们六根接触六尘,这个时候要提高警觉,觉就是佛菩萨。佛教给我们,「不怕念起,只怕觉迟」,觉就是佛菩萨,觉就是本性里面的智慧光明遍照,不觉就是迷,迷就是凡夫,觉是善,迷就是罪。所以真正会修行的人,真正会用功夫的人,就是在境界里面学个不动心就行了。说实在的话,只要你心不动,这种忏悔法叫理忏,不是事忏,唯有理忏才能够将无始的罪业忏除得干干净净。

至于积善,给诸位说,罪业忏尽了,一切善自然生起。换句话说,积善不难,难在断恶,恶断除之后,善才谈得上积;恶要没有断除,善没有法子修,修的那个善到后来都变成恶。这个例子不必多举,太多太多了,拿我们佛门里面来说,贪瞋痴慢这种心要是不断掉,佛门里面修一切法都变成过失。这个年底你看打佛七的多少,是不是善事?善事,大善事。可是在佛七之中,大家都是同参道友在一块相聚,时间不过是七天,还有这个看不顺眼,那个看了心里也不高兴,还在那里生烦恼,一生烦恼,这个佛七本来是善事就变成恶事。其他的那就更用不着说了。所以说恶要不断干净,修的善未必是真正的善,未必是真正的福报,这个问题多么严重。所以我们学佛的人首先要重视断恶,就是要重视改过。

http://www.dywhjt.com/23399.html


阿弥陀佛

了凡四训|第1集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第2集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第3集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第4集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第5集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第6集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第7集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第8集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第9集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第10集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座



。。。。。。。。。。。。。。。。

了凡四训|第20集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第21集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第22集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第23集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第24集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第25集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第26集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第27集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第28集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座
了凡四训|第29集|文字MP3|净空法师|台湾华藏大专讲座



净空法师:假使我们目标就是求的人天福报,我们般若智慧不现前,能不能得到?给诸位说,也未必。

    「若能格而除之,则是慧风扫荡障云尽,心月孤圆朗中天矣。」从这个地方开始。上一次讲到断恶修善的方法,祖师开导我们,「明为总纲」,明就是讲的智慧。如果智慧不能现前,再好的方法还是有问题,智慧不能现前,总而言之,免不了盲修瞎练。这个话实在说是对我们修无上菩提而言的。因为菩萨六度之中,如果要没有般若度,其余的五度,就是从布施到禅定,皆是人天有漏的福报。我们修行目的是要明心见性,是要成佛作祖,结果修到后来的结果,还是在人天两道里面去享福报,这就是我们自己路子走错了,所以说之为盲修瞎练。假使我们目标就是求的人天福报,我们般若智慧不现前,能不能得到?给诸位说,也未必。怎么说未必能得到?我们将来把《了凡四训》读完了之后,也许诸位就明白了。道理就是在我们凡夫对于邪正、善恶、是非很难辨别,人天福报是要断恶修善才能够获得的。也许我们自己以为我修的是善,断的是恶,殊不知恰恰相反,断的是善,修的是恶,将来的果报就不堪设想。所以这一层我们一定要把它认识清楚,然后才能够改造我们的命运。
     
http://www.dywhjt.com/5345.html
淨空法師 :凡是修学不能得到证果,真实的果报,都是修行因地错了。

     所以佛法讲定慧,儒家也讲定慧,定能断烦恼,慧能破所知,定慧功夫成就,妄心就离开,真心就显露。所以整个佛法,无论是大乘、小乘,修什么?都离不开定慧,戒定慧称之为三无漏学,整个佛法的内容是什么?就是讲戒定慧,称为三学。戒是手段,不是目的;是助行,不是正行,是帮助的,正行是定慧。这是我们首先要辨别,修学因地要真实,正是所谓的「因地不真,果招迂曲」,这句话是佛在《楞严经》上所说的。凡是修学不能得到证果,真实的果报,都是修行因地错了。这个因地最根本的就是菩提心。所以这一段善导大师的开示就非常重要。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=03-004-0002&lang=zh_CN#a1

淨空法師 :三种福田是以恩田为根本,这个诸位要晓得。如果我们不孝顺父母,不养育父母,你就是敬佛菩萨也没有福,供养三宝也不会有福。


【汝不见六祖说。一切福田不离方寸。】

这是《坛经》里面所说的。《六祖坛经》我想许多同修们都曾经读过,《坛经》在佛教里面占有很重的地位,几乎与《金刚经》相等,有这样重的分量。六祖在《坛经》里面讲过,说『一切福田不离方寸』。这个福田是相当广泛,在佛法里面通常将福田分为三大类。敬田,敬是恭敬的敬,譬如说对父母,孝顺父母、尊敬师长,乃至于礼敬诸佛菩萨、礼敬三宝,都可以说是在敬田当中。至于孝养父母、师长,这是在恩田里面,父母师长于我们有恩德,我们的身命得自于父母,我们的慧命得自于老师,所以父母与老师于我们有恩,有恩一定要报答。

诸位想想,现在我们这里有不少还在学校念书的同学,你们在学校念书,生活的依靠是你父母供给的,父母养育你二十多年,你自己平心静气的想一想,你父母爱不爱护你?喜不喜欢你?你大学毕业了,你自己也成就了,父母这个时候年岁也老了,也退休了,父母养你二十几年,你能不能像父母对待你那种心情你去养父母二十多年?这叫做报本,叫做报恩。人要是忘了本,那跟禽兽就没有两样,禽兽之中还有少数懂得报恩的,这样一来,人连禽兽都不如。这个在福田里面称作恩田,三种福田是以恩田为根本,这个诸位要晓得。如果我们不孝顺父母,不养育父母,你就是敬佛菩萨也没有福,供养三宝也不会有福。你孝顺父母,尊敬三宝、供养佛菩萨才有福报,你要晓得,这个福田的根是在恩田上。第三种叫悲田,悲田就是看到大众有苦难,你生了慈悲心帮助他,这就是佛法里面常讲的三类布施,财布施、法布施、无畏布施,这都是属于悲田,我们不要多解释。

想想看这三种福田,岂不是都从心地里面建立的?不离方寸!诸位要求福到哪里去求?要在你内心里面去求。世间的圣贤、出世间的圣贤给我们讲得太多了,《礼记》里面打开第一句,「《曲礼》曰:毋不敬」,这一句话就够了,没有不恭敬的。那个敬,说老实话,并不是说样样都表现在外表上,表现在外表上面还有许多是假的,不是真的,装出来欺骗人的,那并不是真正的恭敬,他是有所为而为之,不是真恭敬,也并不是真实福田,真正福田是从内心里面建立的。

http://www.dywhjt.com/5396.html

阿弥陀佛


净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

http://ft.amtb.tw/

阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2019-11-18 01:49 , Processed in 0.057834 second(s), 15 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表