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[基础知识] 有能力分身南无阿弥陀佛

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发表于 2018-9-26 20:15:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解和睦集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


有能力分身,佛分了四个身,把城东老母包围到,她没地方走了。你在这边走,释迦牟尼佛在这边,你在那边走,佛又在那边来了,最后围尽了之后,老母蹲在地下哭起来,头都不抬,没缘!她跟谁有缘?跟舍利弗有缘。佛叫舍利弗去度她,见面就欢喜。舍利弗跟她说法,她都听,她也皈依学佛了,跟那个人有缘。


  从前我们老师常常教我们,要跟众生结缘,你要不结缘,将来你成佛度不了众生,所以李老师非常重视结法缘。那个时候我们的生活非常艰苦,没有钱,问老师怎么结缘?老师说结缘不一定要钱,不要钱怎么结缘法?老师教我们,他每个星期六讲经,公开的,对大众讲的。你们这些人想跟大众结缘的话,你们到大门口笑面欢迎他,接待他,这是结缘。这个我们可以做得到,所以老师讲经,我们都走到外面去做招待。看到人来的时候欢欢喜喜,年岁大的人搀著他、扶著他,到讲堂里找个座位让他坐好,回到门口再去看第二个。这个结缘法。另外老师又告诉我们,你们虽然没有钱,买一包花生米不贵。买一包花生米,你在门口一个人发一粒,你看看这一包花生米就结了好多缘,至少结一百多个人。这些方法我们学会了,老师教的!永远记住要跟人结善缘,笑面迎人,不要板著面孔。说话要客气,态度要谦和,这就结好缘,你将来成佛的时候,法缘就众多,殊胜。所以我这么多年来,在世界各个地方弘法讲经,法缘的确非常殊胜。
  我到新加坡,演培法师是我的老朋友,有一天请我吃饭,在灵芝,请我吃饭。我就问他,今天你为什么请我吃饭?他说我有事情要请教你。我说不敢当,这老前辈,怎么敢说请教。我就问:什么事情?他说:你的法缘非常殊胜,你能不能教我?我说:这桩事情,这事情不难,结缘!要跟一切众生广结善缘。他听了之后眉头一皱,他说:我好孤寒。新加坡人的孤寒就是小气,不肯跟人结缘。只要肯跟人结缘,我这是从李老师那里学来的,法缘殊胜。一切时、一切处,自己要谦虚、要谦下,决定得利益。古书里头所谓「满招损,谦受益」,人不可以骄傲,人一定要谦虚,一定要和蔼,这样才能跟人广结法缘,你的缘好。所以,佛不度无缘之人,这是讲一阐提。
  所以,教化众生决不是我一个人的事情,我一个人教我有缘的人,那个人跟他有缘,要请他教。因此,我们对於不同宗派、不同法门的法师要赞叹,不但对於佛门的要赞叹,对其他宗教也赞叹。为什么?他不是佛门的根性,他喜欢基督教,我们赞叹他,我们赞叹教堂,我们赞叹牧师,让他对他有信心,好好跟他学习,统统叫结法缘。为什么?一个人只要有宗教信仰,只要能够学习神圣的教诲,都是好人。社会的安定、和平,化解冲突、误会,都要从这个教育,神圣的教育、道德的教育、圣贤的教育,从这个地方才能够达到。现在时间到了,这一段还没讲完,我们明天再续讲。
大方广佛华严经 (第一二八四卷)  2004/7/26  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1284
  诸位同学,请看「光明觉品」,第九段光照十亿界,偈颂第一首,我们把经文念一遍:
  【广大苦行皆修习。日夜精勤无厌怠。已度难度师子吼。普化众生是其行。】
  这首偈,前面我们把大意、经文都做过介绍。第三句『已度难度师子吼』,清凉大师的注解在「师子吼」里面注得很多。师子吼的意思是「决定说」,...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一二八三卷)  2004/7/25  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1283》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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