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一位师兄的发露忏悔!

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发表于 2018-8-23 22:17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
下面这个体会是我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)里面的一位师兄写的,写得非常好啊。希望大家都把这些情况写出来!只要真实,就有力量!阿弥陀佛!


      曾经好几个医生告诉我,我这辈子无法再孕再育。我彻底相信了医生,可是命运总喜欢跟人开玩笑,居然在我毫不知情的情况下有了身孕,而阴差阳错的那段时间天天喝酒促进我的睡眠。当我得知消息的时候,我手足无措,不知道该怎么来处理这件事。我想留下你,但是医生告诉我,酒精对孩子的伤害有多大,他们无法预估,我进退两难,想留下你,但是怕因为酒而伤害了你的健康,让你生下来就受病痛之苦。最后,我自作主张,在2016年7月22号那天上午,我商都没有跟你商量,就这样扼夺了你的生命,还在医用器械下将你碎成了渣渣儿。在查出怀孕到将你抛弃的那段时间,我往返医院5趟,不是流产的手续差村委会的签字盖章,就是在医院遇到医生苦口婆心的劝阻让我观察,来来回回到第五次才让你离开了我。我那时候一直以为,你什么都不懂。后来,我才知道,你什么都懂。你想通过各种各样的阻碍,提醒妈妈,让妈妈留下你。可是,那时候我愚蠢至极,想方设法将你抛弃。而你,想你的妈妈,你想做我的孩子,无数个梦里,梦见你饥寒交迫,没有衣服穿,没有东西吃;再后来梦见你在我的身边好听话,你牵着我的手一脸幸福的模样。那小眼神儿,让我心疼。我想我有多么残忍啊,我是一个杀手,亲手杀了自己未出生的孩子。那时候,我才知道堕胎的果报,是真的很重。              

        从你出现在我的生命里,我什么事都顺顺利利的,很多订单一进店就成交了,而且都是高端订单。那时候,是以为我们财运好了,现在才知道,你是一个福报很深的宝宝,你的出现,给妈妈带来了好运。自从我决定要放弃你的时候,就出现了各种意外,但是我觉得这些意外在所难免,而且去医院做手术的时候,也是去了五次才将你从我的身体里剥离出来。现在,我才知道,那是你的神识在向我抗议,所以弄出这呀那样的阻碍,让我醒悟。可是我却不知道,也没有料到果报会怎么快就降临了。当你从我的身体里出来的那一刻,我流泪了,后悔了。
手术的当晚,我感觉到了你的怨气,午夜里,我在客厅的沙发上,隐隐感觉有个小孩子的身影在窗帘后面,紧接着,我摸不到但是能够感觉有一双力量超大的手,卡着我的脖子,我拼命想动却动不了,我拼命挣扎,最后醒过来了,醒过来之后,心里有一种委屈感油然而生,心想我为什么这么窝囊地活着,我还不如死了算了,当时就有一个意念在我脑海里出现,你去跳楼吧,跳楼吧。我真的跑过去跳楼,当我在跳下去的前一刻,突然发现自己在做一件可怕的事情。我泪流满面地回到了屋里。
从那以后,我的身体就出现了问题,流产之后气血亏虚,一个月的月子期,我有十五天的时间,家里和医院两头跑,一个小小的手术,弄成了重度感染。到九月份以为会好些,哪晓得弄成重感又去医院打了一个星期的吊瓶。十月份莫名其妙的牙齿疼,疼的脸都肿了,稀饭都喝不了,结果又去打消炎针,然后拔掉一个牙齿,十一月上旬牙齿又疼,又拔掉一颗牙齿。十一月下旬,大家公认的生意最好的我们,突然间没了人进店,没有人订单。资金链说断就断。
       突如其来的意外让我们措手不及,各处的借款、贷款都不能按时还款,各种各样的催收让我心力交瘁,每天应付各类催收的人,苦苦撑了一个多月,元月份的时候,心底的防线崩塌了,仔细算了一下我所有的债务,再算一下别人欠我们的,还倒欠200万,我觉得我的人生已经没有希望了。那时候只想解脱,开车到悬崖去坠崖,找了一个很深的悬崖,在车开下去的前一刻,车子却因为抛锚,转了一个圈圈儿,向反方向滑了过去,车轮卡在了排水沟里。也许是天不绝我,让我尝遍人间的各种苦楚,来惩罚我对你的无情。
        人生最怕莫过于自暴自弃。从此以后,我的生活没有一丝阳光。染上了抽烟喝酒的恶习,2017年四月份的时候,因为债务和别人纠纷,
当时觉得我的人生已经到谷底了,人这样活着,不如一死了之。我一口气吞了一瓶强效安眠药。我拒绝去医院治疗,最后强行被送去医院,已经喝不下去水了,医生强行洗胃,抢救了三天三夜。出院之后,我任然不知道自己错了,抱怨你爸不应该把我送去医院抢救,不应该让我活着。自己是多么愚不可及啊!
我每天除了想自杀还是想自杀。看见车子过来我想冲过去;看见高架桥了我想跳下去;甚至放了一瓶汽油,和我痛恨的人一起同归于尽;每天晚上睡不着觉,深夜哭泣;朋友强烈要求我去看心理医生,医生的结果告诉我,重度抑郁和重度狂躁症。要求我住院治疗,那时候已经穷的没有钱可以住院了。就只是吃药。吃了药,药物反应,脸上浮肿,发胖。只是药物暂时控制了我自杀的症状。并没有快乐!到2017年年底的时候,自己经常喝一杯酒以后就失声痛哭,哭泣为什么我会有如此的遭遇,为什么命运对我如此不公平。
       2018年的春季,我痛苦不堪,想求救,也想自救。也许老天可怜我,遇到一个大姐,遇到她之后,短短相处了两天。心情大好。她说,我身上背着杀业,帮我请一尊观音菩萨,你回去后,在菩萨面前拜佛,上香,忏悔,减轻你的罪孽。
那时候我并不知道该怎么做,就是早晚上香。但是总觉得少了什么。我在网上搜索,开始就是念《观世音菩萨普门品》,《大悲咒》和《心经》。念了一个多月,出现了各种不适,头痛、头晕、失忆、身上各处疼的碰都不能碰。在那时候,痛苦的我不能坚持下去,刚好在那时候我遇见修行中的老师,孔百成师兄。有问题就向他求教。他让我忏悔,开始就是每天在菩萨面前读一遍,后来我改成了每天拜佛,一佛一拜。每天忏悔,忏悔我对你的伤害,忏悔我过去所造的种种恶业。后来我把起床的时间提前到4:50,早上五点钟开始早课,加上1遍《楞严咒》和《十小咒》,晚上读一遍《金刚经》其余的功课不减,时间充足的时候念《地藏菩萨本愿经》,到2018年8月开始,我每天坚持抄《僧伽吒经》我每天念经的功课求菩萨加持回向给你,给你超度。      
希望菩萨慈悲救度你脱离痛苦,也希望你能够放下对我的怨恨,停止对我的报复。我知道无论怎么做,我都挽回不了已经失去了的你。
        bb,如果你的神识真的能够感应到妈妈,那么你就好好听话,化解自己身上的怨气,我已经一心向佛了,并每天给你念经超度,也希望你能好好听话。还经常奉劝别人不要堕胎,尽可能的挽救那些小生命。bb,人生轮回太苦了,你没有来得及看看这个世界一眼,妈妈就让你的神识游荡在天地之间,居无定所,希望你好好的,和妈妈一样,破迷开悟,脱离轮回之苦。因为, 人生的轮回太苦,我不想轮回了。
         bb,我身上背负的罪业太重了。是你,让我明白因果报应,是你,让我接触佛法,是你,让我坚信佛法。也许我注定还要下地狱来赎罪。万般皆空,因果不空。如果我受到的惩罚,是我种了恶因。所以,我尽自己最大的努力,去劝我身边的人,不杀生,不淫邪。没有做好做爸爸妈妈的准备的时候,不要出现意外怀孕。本来很多有经验的师父和师兄,要我去放生。可是,经济拮据,经常身无分文。所以当我在朋友圈看到谁出现状况的时候,我就会发自内心地去安慰别人,帮别人找出痛苦的根源,找到解决的办法。而不是像以前那样,要么当做没看见,要么简单机械式的安慰几句。当我看到别人跟我说,和你在一起我很开心,和你聊天我觉得心里暖暖的。我心里真的很开心。不知道什么时候,我周围的人,突然发现我变得热心了。之前因为抑郁症和狂躁症的影响,一直不能停药,一停药就会出现难过或者想发脾气的冲动,没有这个药,晚上可以双眼瞪到天亮,可是慢慢地我发现,从今年过年开始医生开的2+2,后来我减到1.5+1.5,再后来减到1+1,再后来到0.5+0.5,到现在完全不用吃了。(这个数据是药的计量,用颗数计算的。)就算停了药,我也不会郁郁寡欢了,而是变得开心了,变得爱笑了,变得越来越正能量了。最关键的是,对姑娘不再恶言相向,动不动暴跳如雷,而是彼此相互关爱,到了亲如姐妹的那种融洽。也不想借酒浇愁了,每天元气满满,(从13岁的时候开始到我奉信佛教之前,我整天除了迷迷糊糊,希望什么事都不做整天睡觉,怎么睡都睡不醒,看了很多医生吃了很多药,都没有改变,每天都是那种状态,差不多二十年。从礼佛诵经之后,同样的生活方式,吃同样的食物,只是减少了吃肉的习惯,睡眠一般就是23:00-4:50。睡这么短的时间,可是精气神比之前好了几倍。)还有更可怕的是,特别是2017年那一年,我害怕见到太阳,害怕很强烈的灯光。每天去店里了,我就躲在店里的储藏间里,也不开灯,坐地上哭。在我接触佛法之后,我突然喜欢上了太阳晒在身上的感觉,喜欢那种温暖的感觉。不喜欢再待在黑暗地方,也不喜欢去KTV那些地方。这些变化,都是在不知不觉间慢慢改变的。这些改变,让我坚信了佛菩萨的慈悲,更坚信了佛法的不可思议。我从诵经开始,到现在还只有5个月的时间,改变实在是太大了。所以,我不再在意我过得是什么样的生活,不再在意我的将会面对什么结局。而是去努力过好每一天。好好修行;好好生活;好好对待自己的家人;真心去帮助每一个我能帮助的人。
       在这里,我诚心奉劝各位红尘中的男男女女,不要把自己的青春当做炫耀的资本,好好珍惜自己的身体,不要去邪淫。
我也诚心奉劝各位已婚的爸爸妈妈们,没有做好当爸爸妈妈的准备的时候,不要怀孕,如果怀孕了,就好好爱他,生下他,因为孩子是每个父母的福报,他来到父母身边,是来报恩的!千万不要堕胎,因为堕胎后,心理阴影和谴责的痛苦,真的难以想象。而且堕胎的果报真的是很惨中重的。我也诚心奉劝各位没有信仰的善男善女,好好珍惜自己的福报。不要去杀生,不要吃太多的众生肉类,因为众生平等,吃了太多的肉,是在消耗自己的福报。肉吃太多,人身体会出现各种病症。身体体质呈酸性,酸性体质是癌症的摇篮;吃过多的肉类,会出现高血压、高血脂、高血糖等等难以治愈的疾病。这些症状,都是折损福报的显现。
        所以,我在这里,希望大家都能诸善奉行,诸恶莫作。就算是给环卫工人一个微笑,不乱丢垃圾……等等,都是在行善积德,这些,并不需要我们付出什么,就仅仅是这些,就能让人心里温暖。
        bb,感谢你!虽然妈妈从未曾见过你,但是你一直在我心里,一直想象你在不同时候不同的模样。我想,你现在应该已经得到菩萨点化,去了西方极乐世界吧?今生,我不再改变自己的信念,皈依佛教,诸善奉行,救度众生!
        感恩诸佛菩萨慈悲救度我,让我重生!
感恩每一位鼓励我精进的修行的师兄!
        也感恩鼓励我写出此篇劝世忏悔文的何师兄!
        这篇文章写的很啰嗦,繁琐,也感觉有些离奇,但是,这都是我亲身经历过。血的教训,经历了生死劫,终于守得云开见月明。虽然我现在经济还是很处于沼泽,可是我已经找到了我人生中迷途中的明灯,那就是坚定不移的坚信佛法。如果有缘人,看到了此篇文章,如果你的人生有不如意,你一定试着去接触佛法,相信你一定会有另外一种人生的!






 楼主| 发表于 2018-8-23 22:33:22 | 显示全部楼层
淨空法師 :真正拯救社会,核心的教育是因果教育。南无阿弥陀佛!

 真正拯救社会,核心的教育是因果教育。我们大家都知道,伦理道德好,如果没有因果教育支持它,一个一生行伦理道德的人,一旦遇到高名厚利,往往还会动心,还会明知故犯,他禁不起诱惑;小名小利他不会动心,大名大利的时候他就动心了。懂得因果教育不敢作恶,为什么?知道将来有报应。敢杀人吗?杀人要偿命,欠债要还钱,就不敢了。所以因果教育救乱世是非常有效的一个方法,这就讲秘术,秘术就是这个。印光大师,你看一生真的是尽心尽力提倡因果,佛门的大德。我是一九七七年第一次到香港来讲经,讲经的场所是九龙界限街中华佛教图书馆,这个图书馆是倓虚老法师办的,我在那个地方看到他搜集很多弘化社出版的经论善书。弘化社是印光大师的,他老人家十方供养他的钱就拿来流通经书,他就做这一桩事情,他不干别的事情,全都用来弘法,而对於因果教育他特别提倡。我在那个时候发现,印光大师印送《了凡四训》,这算是儒家的,讲因果的,《感应篇汇编》、《安士全书》这三种书,我翻后面的版权页,我概略的给它估计了一下,超过三百万册,我感到非常惊讶。在那个时代,大概是八十年前的时候,八十年前那个时代,印这么大的分量,这惊人的!佛门大德,为什么净土宗经典没印那么多,这三样东西印那么多?我想不通,在今天看看这个社会我们就恍然大悟。周安士居士讲,「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也」,这两句话讲绝了。
  印光大师一生做出这些举动,让我们后人看到之后能够醒过来。要救眼前这个社会、这个灾难,怎么办?明因果,灾难就化解,再也不敢干坏事了。《十善业道》里面讲的杀盗淫敢不敢做?不敢做了。为什么?杀人要偿命。现在年轻的女孩子随便去堕胎,她要晓得因果她就害怕了。你堕一次胎就欠一条命,你欠他命,你将来要还他,堕两次你就要还两次命,不是没事。通灵的人看到,看到你后面有小鬼跟著你,你能不怕吗?用不正当的手段谋夺别人的财物,统统要还钱。所以懂得因果的人心是平的,心是清净的,他清清楚楚,人在世间有没有吃亏的?没有,有没有占便宜的?也没有。古人讲「吃亏是福」,占便宜全都要还债,你占什么便宜?你来生还的时候还要加上利息。所以懂得因果的人再不敢了。你今天做大官、发大财,是你命里有的;你命里头有,为什么别人不发财、别人不做大官,为什么你干?你过去生中修得的因,这一生感的果报,没有别的。既然是命里有的,这个事情读《了凡四训》就清清楚楚、明明白白,所以印祖《了凡四训》印得那么多,几十万册,里面就说明这个道理。安分守己,时节因缘成熟,你的富贵自然就现前,果报就现前;用不正当的手腕去谋取得,能得到,得到还是你的。譬如你的福报能享受一百年,不正当的手段得来,是把你那一百年还没有到的全部都提出来,你十年、二十年都用光了,你命里没有了。没有怎么办?没有,你寿命就到了,你本来一百岁的寿命,可能三、四十岁就享完,你就走了。为什么那个福不留著慢慢享,要把它几天一下就享完?你是个聪明人、是个有智慧的人吗?中国古人讲「禄尽人亡」,你寿命并没有完,但是你的禄尽了,就是你命里这些财富你把它享光,是这么个道理。大福报的人,像古代的帝王,他能够享多少年的福?享几百年,你说那个福积得多厚,子孙十几代福都享不尽。

阿弥陀佛

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人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。南无阿弥陀佛!

妻大号曰:“汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?”

一马曰:“今日方知忍饥之苦。生前所欺隐草豆钱,竟在何处!”

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阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三遍)

阿弥陀佛

净空法师:地狱苦!真正觉悟的人,要想在这一生当中永脱轮回,这叫发心菩提。

钞【一、发心菩提,谓於无量生死中,发大菩提心也。而持名,正於凡夫生死心中,起大觉故。】


  无量生死是指我们自己,我们自己过去无量劫中,六道轮回生生死死、死死生生,不晓得有多少次?成佛需要三大阿僧只劫,我们过去生死是无量无边阿僧只劫。我们自己迷惑颠倒,不晓得过去事实真相。阿罗汉证得圣果,有相当深的定功,他的神通能知道过去五百世。过去,他没证阿罗汉!过去五百世生死轮回,其中有不少次是在地狱里,想到从前在地狱里的情形,身上都流血汗,心有余悸。我们有隔阴之迷,不晓得过去受的这个痛苦。如果不是非常恐怖,怎么会吓到身上流血汗?一般人吓到流汗已经是害怕过度了。地狱苦!真正觉悟的人,要想在这一生当中永脱轮回,这叫发心菩提。为什么?这个人觉悟了,他不愿意再搞六道轮回,这才算是一个真正觉悟的人。如果还不想出离六道轮回,换句话说,这个人没有救。无量无边法门里面,只有净土法门有把握出离六道轮回。其他法门,你想出离,有能力吗?无论修哪个法门都必须断见思烦恼,才能超越六道轮回。断见思烦恼,在小乘是阿罗汉、辟支佛,在大乘是权教菩萨;如果你没有这个能力,想出去,出不去!
  发愿求生净土的人,这是真正大觉,彻底的觉悟!什么时候想去?念念都想去,这是真正觉悟的。还不想去、还想在人间多住几年,糊涂到所以然,迷惑颠倒!为什么?有这一念心,是你将来往生最大的障碍。真正修净土的人,有病不找医生,不吃药,为什么?念佛求往生,这是真正觉悟的人。有病还要找医生、还要吃药,换句话说,还不想往生,对这个世界还很留恋,还想搞六道轮回,这就是没有善根,不能去!我们看到多少往生的,不生病,站著走的、坐著走的,自己晓得什么时候走的,清清楚楚明明白白,走了之后,面目如生,那么好的瑞相。人家没有别的,就是一心一意求生净土,没有一丝毫留恋,身心世界一切放下。我们念佛号就是为这个,这才是「发菩提心,一向专念」。
  我们天天念这个经文,念一遍《无量寿经》,「发菩提心,一向专念」要念三、四遍。念三、四遍,那个心还是发不出来,原因在什么地方?对这个世间有留恋、有情执,迷得太深。真正念佛人,床头挂阿弥陀佛的像,或是贴阿弥陀佛名号,一躺在床上睡觉,就想到我要死了,阿弥陀佛赶快来接引我,常作如是观,将来死的时候没有恐怖、没有颠倒,为什么?我天天都希望佛来接引,总让我盼望到了。佛真来了,生欢喜心跟佛走。念念希望佛来接引,这是你觉悟了。

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淨空法師 :要想求消灾灭罪,哪一个法子最有效果?念阿弥陀佛。


     过去,清朝初年,慈云灌顶法师,他老人家着作非常丰富,日本《卍续藏经》里面,收了他的着作,有几十种。其中有一部《观无量寿佛经》的疏,就是《观无量寿佛经》的注解,他在这里面告诉我们,他说:「一切众生,造作极重的罪业,五逆极重的罪业,任何经论的忏法,都没有办法把你这个罪忏除,最後还有一种,念阿弥陀佛,可以把你的罪业忏除掉。」所以,诸位要晓得,你们要想求忏悔,要想求消灾灭罪,哪一个法子最有效果?念阿弥陀佛。他这个话是有根据的,不是随便说的。他根据什麽?他注解《观无量寿佛经》,这个公案就在《观无量寿佛经》里面。《观无量寿佛经》里面讲的阿闍世王,受了提婆达多的挑唆。提婆达多对於释迦牟尼佛弘法利生的成就非常嫉妒,他也很聪明,总是想方设法,希望破坏佛法,把释迦牟尼佛除掉,他就取而代之,这是他的企图。挑唆阿闍世王,那个时候他是太子,教他阴谋,用现在的话来讲,就是搞政变,夺取他父亲的王位。阿闍世王也是一时糊涂,杀父亲、害母亲,把他母亲囚禁起来,他作了国王。提婆达多讲:你作新国王,我作新佛,我们两个合作,来统治这个国家。所以他造的是五逆十恶罪,杀父、害母、破和合僧、出佛身血,他统统都干了。这样的罪业,佛所有经论里头的忏悔法,都没有办法能忏除他的罪。阿闍世王到临终的时候才後悔,才忏悔,念阿弥陀佛,一心念佛求生净土,他真的往生了。所以这个净宗法门了不起,造五逆十恶的罪业,要堕阿鼻地狱都有救,只要你真忏悔、真回头。所以,《大藏经》里头有一部《阿闍世王经》,释迦牟尼佛讲他生平这些事蹟。他往生,品位还挺高的,我们听佛在经上讲的,的确是感到非常意外,他是上品中生这麽高的品位。这个事实,使我们深深感到,世间造作一些罪业的恶人,我们决定不敢轻视他。为什麽?也许他到临命终时忏悔往生,品位还高过我们,我们还比不上他。所以,往生西方极乐世界是两种人,一种是平常念佛,断恶修善,积功累德,这个九品往生的;另外一种人,是临终忏罪往生的。忏悔往生的,往往这一些人往生的品位不可思议,这是我们在经上看到阿闍世王的往生。


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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 楼主| 发表于 2018-8-23 22:34:36 | 显示全部楼层
净空法师:对下下根人讲断恶修善;中人以上有一点智慧了,一定要懂得孝亲尊师,孝亲尊师是大道的根本。






      世尊在此地举的几个例子,解释可深可浅、可广可狭,能适应一切不同的根机。上根人有上根人的说法,中根人有中根人的说法,下根人有下根人学习的方法,没有不得利益的。对下下根人讲断恶修善;中人以上有一点智慧了,一定要懂得孝亲尊师,孝亲尊师是大道的根本。孝道、师道做圆满了,那是究竟佛果,即使是等觉菩萨还没有做到圆满。孝是讲的顺,孝要顺!讲到究竟处,就是你懂得孝顺性德,起心动念、一切作为不违性德,这是诸佛菩萨的大孝。
  尊师重道是悌,悌的意思是能够随顺老师的教诲,把这个意思引申,随顺长辈的教诲,随顺贤人的教诲。用现在的话来说是尊重老师,尊重别人对我的教诲。这是我们修行,拿世间人来说,他修行的目的无非是求得人天福报,这世间一般人所希求的,你能得到,真的是「佛氏门中,有求必应」。上根人他不求人天福报,他知道人天福报不究竟,他要求究竟的果报。究竟的果报是不生不灭,在佛法里面称为大般涅盘,这一般经教里面讲的永脱轮回,了生死、出三界,这上根人他所求的。能不能求到?只要你有信心,没有求不到的。「佛氏门中,有求必应」,但是求有理论、有方法,如理如法,感应不可思议。
  一般我们所祈求求不到,没有感应,没有感应是因为自己有业障,把感应障碍住了。这个时候你要细心去反省、去检点,把自己的业障找出来,把业障消除感应就现前了。这些方法是五十多年之前章嘉大师教给我的,我用了五十二年了,真的有感应。我不是随便介绍给大家,我是通过五十多年的实验,真有效,确确实实有求必应,所以理要懂。理事一定要随顺性德,换句话说,你所求的是善法;如果你求杀盗淫妄,佛菩萨不会保佑你,佛菩萨不会加持你。所求的都是利益众生的、利益社会的,不为自己,感应非常有效。
  这样的求,有的时候也达不到很好的效果,那这里头有原因。我们自己确实尽到了真诚、清净、平等、慈悲,用这个心去求,还没有感应,众生有业障!这个没有法子了。但是自己戒定慧三学肯定是增长,向上提升。像弘法利生这个事情就有障碍了,这个障碍是众生的业报,纵然有障碍,我们也得要有法子突破。
  末法时代,尤其是现前社会风气不好!对修行人来说,障碍重重。这个社会名利、五欲六尘的诱惑太大了,几个人能禁得起诱惑?六根对六尘境界能够真正做到不起心不动念,说老实话,除了佛菩萨再来示现的,凡夫做不到!古人说得很好,近朱者赤,近墨者黑,这个社会是大染缸,严重的污染,哪有不污染的道理!

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心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。


复马契西居士书一

 所言长斋念佛外之应守规律,即是敦行孝友,务尽伦常。诸恶莫作,众善奉行。居心动念,不干邪僻,并及虚伪。与人做事,克尽厥职。遇有缘者,劝令入道。其种种行相,不须具标,但勤看印光文钞,及安士全书自知。须知为佛弟子,凡所作为,必须超过世俗所行,方能自己得真实益,令他相观而善。若口说修行,心怀不善。于父母兄弟,以及一切世人上,未能尽其本分。如是之人,名为假善人。因地既伪,实益何得。圣贤之学,皆从格物致知,诚意正心而始。况欲了生脱死,超凡入圣者乎。格物致知,当看四书蕅益解重刻序,及袁了凡四训序。昔白居易,问鸟窠禅师。如何是佛法的的大意。窠曰,诸恶莫作,众善奉行。白曰,这两句话,三岁孩童也会恁么道。窠曰,三岁孩童虽道得,八十翁翁行不得。须知此语,乃一切学佛法人之总关切要语。诸恶众善,皆须在心地上论。不专指行之于事而已。心地上了不起恶,全体是善。其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣。欲得心地唯善无恶,当于一切时处,主敬存诚,如面佛天,方可希企。心一放纵,诸不如法之念头,随之而起矣。

http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/zg02/mydoc045.htm

阿弥陀佛

净空法师:宣传净土法门,必定得一切诸佛护念,一切菩萨赞叹,一切护法善神拥护





     我们得到佛法殊胜的利益,怎样报佛恩?怎样报师恩?前面佛教导我们,「当孝於佛,常念师恩」,不是佛把这个法门说出来,我们怎么会知道?不是这些老师历代祖师代代相传,我们怎么能晓得?回向偈里面我们天天在念,「上报四重恩,下济三途苦」,如果只是念,没有行持,这叫妄语,这白念,必须要有行,有行动才能满这个誓愿。报佛恩,佛实在说对於我们什么需求他都不要,我们用什么方法报佛恩?唯一的方法就是帮助佛宣传佛法。大慈菩萨在劝人念佛偈子里头说得很好,他说你一生当中能劝两个人念佛往生,就比自己精进,我们很冷静的想想,实在是有道理。那两个人念佛往生,为什么往生的?某人劝我的,我才得这个殊胜的利益,所以劝人念佛功德不可思议。如果你能够劝到十几个人,那这是世间第一大善;能够劝到百人、千人,你就真正是菩萨;如果能劝人超过万数了,大慈菩萨说你一定是阿弥陀佛化身再来的。这些话我们一定要牢牢记住,才知道帮助别人学佛比自己专修重要得多了。
  自己往往是业障重,有很多障碍,修学不能精进。你就努力帮助别人,你自己的业障自自然然就化除了,为什么?你的福报太大了。我们中国俗话说「福至心灵」,这个人福报一来,他本来很笨,忽然他心思就敏捷了、就聪明了,为什么?福报带来的。能够全心全力弘扬这个法门,宣传这个法门,必定得一切诸佛护念,一切菩萨赞叹,一切护法善神拥护。这些事情实在讲是每一个人心里面都向往祈求的,总是得不到,为什么得不到?不晓得方法。你尽心尽力宣扬这个法门,这是方法,才能得到这样殊胜的果报。所以「书写」是流通经典。

无量寿经  (第六十集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0060

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2019-4-4 09:17:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛

我们群(南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563)提倡:以念佛为正修!以放生为助修(助行)!放生是与大家结缘的方式,劝大家念佛才是本意!


南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年3月3日)


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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年2月17日)

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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年1月27日)


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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年1月20日)

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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2018年7月8日)
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   转发也是随喜的一种形式啊!拜托师兄们多多转发啊!
   我们这样做是通过制作、转发流通的方式来随喜法师大德开示的法布施的功德,劝请一切有缘众生念佛、戒杀放生、力行孝道、戒邪淫,这样的意义真的无法形容啊!
多多转发真的可以把我们放生的意义扩大很多很多啊!
转发真的是在随喜功德啊!
南无阿弥陀佛!



净空法师:给诸位说,像放生、印经、布施医药,这都是最清净的法缘

        诸位要觉悟,世出世间一切法你统统都得到了,你作了大梵天王,还是要轮回六道,还是一样都得不到。我们要常常想到这一点,世出世间法哪一样你能得到?一样都得不到,为什么不求生西方,成无上道?成无上道之后,回过头来再度这些有缘的众生。什么叫有缘?他能信能愿,肯听你的话、肯跟你学,这个人跟你就有缘了。十方诸佛来了,他不相信、他不发愿,他不肯跟他学,无缘,佛不度无缘之人。因此我们自己要努力,要与众生广结法缘,与众生有缘。结法缘结得最干净的、最清净的,这个里头没有麻烦的,给诸位说,像放生、印经、布施医药,这都是最清净的法缘,这个里头不会带来这些障碍烦恼,我们应当要做的。

http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-004-0049&lang=zh_CN#a1


南无阿弥陀佛


净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!


       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路,信愿持名。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏,经藏就指这一本《无量寿经》,黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法,一门深入,读书千遍。起什么作用?把我们的烦恼妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主,不知道有多少。眼前是你遇到的,缘成熟的;跟你有缘没有遇到的,不知道有多少。你应付不了,应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德


二零一二净土大经科注  (第四二九集)  2013/9/7  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0429





阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

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阿弥陀佛

净空法师:善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。

 经【若有善男子。善女人。】

  大乘经典里面,佛为我们开示都会说『善男子、善女人』,为什么?底下持咒能不能得这五种利益,关键就在这个「善」字。持咒,有人真的依照这经典里面所讲的,往生咒念了三十万遍,没效。他没想想,佛说的善男子、善女人,三十万遍才有效!我们是不是善男子、善女人?关键在此地。善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界,古大德所说的,它是大乘的大乘,是一乘的一乘,至高无上的法门,心不善怎么能往生?净业三福,最起码要具足第一福,带业往生,生凡圣同居土。如果这三福,一福都没有,我们这一生念佛苦修,只能够说跟西方极乐世界结一个善缘,这一生往生很难,为什么?不符合佛所讲的标准,这个标准就是善男子、善女人。最起码的善,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,如果连这四句都做不到,你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘,这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到,凡圣同居土有分。如果再能做到第二善,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,大概方便有余土也能有分,品位就高。如果能三善都具足,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,给诸位说,上上品往生。可见得这关键的字,往往我们把它疏忽了,轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候,还怪这个经不灵,怪佛说话打妄语,靠不住,这是谤佛、谤法,这怎么得了!他不责怪自己,他去责怪经典,责怪佛菩萨。实在讲,佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准,他讲的善男子、善女人,有没有我的分?这个重要!所以净业三福不能不细细讲求,你才真的明了。孝养父母,什么叫孝?怎样养?这里头是大学问,这是佛法的大根大本。具足这样的条件,这就是佛门里面的标准,他完全符合善男子、善女人,他选择这个法门,用这个方法来修。


印光大师:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。


复崔德振居士书四

    如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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