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[法师开示] 所以他说这世间还没有乱,鬼神已经先乱了!南无阿弥陀佛

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发表于 2017-8-18 16:45:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
净空法师:所以他说这世间还没有乱,鬼神已经先乱了!南无阿弥陀佛





      他说在辛亥春天的时候,他们家乡有一个举人,这个举人是个独生子,家境也能过得去,中举之后就没有作官。在家里面自己种田,奉养他的父母。这人很孝顺,结了婚有一个小孩。他在中午睡午觉的时候,忽然有人叫门,他就起来了,实际上他只是作梦,起来去开门。有一个人骑一匹马来,拿了一个帖子,来问他:我们大将军要请这个人。他一看,这名字是他,没错。他说:我一生对於官场上的人从来没有交往,你们大将军是谁我也不认识,可能有同名同姓的,也许这个帖子送错了。这个人也满不讲理,他说:既然名字相同,你就跟我去一趟好了。就强迫他,叫他上马。
  他骑到马上之后,就觉得这匹马不是在地上走,好像在空中飞的样子,耳边都有风声。没多久,马停下来了,看到有许许多多的人,好像在商量什么重要的大事一样。大将军还没有升帐,他就向别人打听:大将军是谁?人家告诉他:岳飞。他这下慌了,他说不得了,这我死了是不是?岳飞是宋朝时候的人,他来找我,那我不已经死了吗?这不行,我决定不能去。他说:我父母年岁很大,儿子还很小,我没办法离开他们。
  过了一会儿就升帐,找他什么?准备要北伐,还是讨伐清兵去北伐。那时金人就是满清,满清就是金人的后裔。他们要去讨伐金兵,请他做秘书一类的工作,他是个文人,请他来工作。他看到岳飞对他非常有礼貌,就跟他讲:上面有父母,妻子也很年轻,小孩很小,在家里面是独生子,没有兄弟,觉得很困难。岳飞就告诉他:这个没关系,我们距离出发的时候还有四个月,我可以送你回去,你好好的把家里安顿安顿,到时候我再派人来接你。日子约定好,时辰约定好。他想了一想,能够跟岳飞觉得也很光荣,也不错。好,他就答应了。岳飞就派小鬼把他送回来。
  送回来以后,他这一觉就醒过来了。醒过来就告诉他父母,说这么一桩事情。家里人讲:你这是作梦,哪里是真的!他就告诉家里人,这个不是梦。他说:梦中的境界不会那么清楚,就跟清醒境界完全一样,这个恐怕不是梦,一定要认真做准备。快到约定的时间,就通知亲戚朋友到他家里来,给他饯行,他年纪轻轻又没害病,看他怎么死法。朱老居士也去了,去看这个怪事情。当天家里摆了酒席,吃完饭之后,他向大家辞行。洗了澡换了新衣服,到房间床上躺在那个地方,他的爸爸也在,许多亲戚朋友都在。没有一会儿,他就给他父亲说:接我的人已经来了,在门口。他爸爸就骂,这个意思是不准了。结果还是他自己想通了,就劝他爸爸:还是让我走好了,否则的话,所谓是敬酒不吃吃罚酒,还是要去的,你骂也没有用处的。他爸爸很生气,说:好,你就走!说了这句话之后,他就断气了。这是一同意马上就走了。这是朱老居士亲自见到的。他说好像是两三个月之后,就是辛亥革命成功,推翻满清。所以他说这世间还没有乱,鬼神已经先乱了,鬼神那边已经在打仗了。鬼神打赢了,我们才会打胜仗;鬼神要是打输,我们会打不赢的。

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阿弥陀佛


净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!


       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路——“信、愿、持名”。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏。经藏就指这一本《无量寿经》。黄念祖老居士的集注。用古人的方法,“一门深入”,“读书千遍”。起什么作用呢?把我们的烦恼,妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报,没完没了。你喜欢的人,你讨厌的人,全是冤亲债主,不知道有多少!眼前是你遇到的,缘成熟的,跟你有缘;没有遇到的,不知道有多少,你应付不了。应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救啊!完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德。



阿弥陀佛




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阿弥陀佛


净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛


淨空法師 :这是说什么?这个功德可以救堕阿鼻地狱的人



       同一年,前年,二O一五年,八月,他带了他们学校的董事会的主席,带了两位副校长,四个人,到香港来看我,在我这里住了五天。我们就谈得很具体,合办汉学院。去年,二O一六年,二O一六年的一月他又来了一次,住了两天。所以是四月,去年四月,我到英国跟王子见面,我们把这一个案,这个想法,就确定了,九月就签了合同,合办汉学院。这个学校名称叫英国汉学院,附属在威尔斯大学下面,这上面是大学,是属於大学里面的一个汉学院。英国人做事情很慢,我们原来定今年二月上课,大概要推迟一个月,这个是师资培训,应该在六、七月的时候招生,希望能够在年底正式上课。
  这是说什么?这个功德可以救堕阿鼻地狱的人。唐太宗给我们表演的,你犯五逆十恶罪,做这桩事情什么业都消掉了。为什么?你把中国五千年文化的命脉,本来要断了,如果没有人继承,我估计顶多一百年,中国就会灭,亡国灭种。为什么?文化没有了。文化要灭掉的时候,这个国家不能复兴。所以这个问题非常严重,太可怕了!我们要全心全力做这桩事情,怎么苦、怎么难也要把它搞成功。所以回来的时候,我也联系国内,台湾,其他国家地区,我们打听有多少懂得汉学,懂得文言文,能够读古书的,真的很少很少。所以十年以后,这些七老八十人都过世了,你想学,没人教了。那就太可怕了,整个人类会走向黑暗,这怎么得了!
  所以我都没有想到遇到休斯校长,这真没想到,而且一谈就志同道合,都有这个愿望,还真干。他有现成的大学,这个学校在英国排名第三,从历史的排名,英国最初的大学牛津,第二个是剑桥,第三个就是他们,威尔斯大学排第三。现在他来发大心,来做这个事情,真是我没想到的,所以我们全心全力来干这桩事情。亲中,为中国做一桩伟大的事业,就是把中国文化的根在英国扎下,扎根教育。这个汉学院没有别的,非常单纯,就是校长问我,你为什么要干这个事情?单纯的目的,就是为了要培养一批年轻人有能力读文言文,有能力讲《四库全书》,我说我就心满意足,我没有第二个念头。

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阿弥陀佛



特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

 楼主| 发表于 2017-9-2 09:34:49 | 显示全部楼层
净空法师:我们发心加持它,发真心加持它,这个机器它的能量,至少以这个为中心,周围四十里幽冥界众生都得利益




      对人,有意无意要劝导大家念佛,怎么劝?我们自己念佛,他就会跟著念佛。所以自修就是度人,尤其大乘经上所说自他不二,这个意思很深,这个话是真话,实实在在事实真相。如果常存这个心,我们看不见的众生,比看得见的不知道要多多少倍,无法计算的。我们晚上睡觉,家里面最好开一个念佛机念佛号,声音小一点不干扰睡眠,听得见。不要小看这个机器,这不是人,机器,我们发心加持它,发真心加持它,这个机器它的能量,至少以这个为中心,周围四十里幽冥界众生都得利益,你对他们都有大帮助。播经亦如是,幽冥界众生欢喜《地藏经》、《十善业道经》,乃至於《太上感应篇》,这些都是他们非常爱好的,《无量寿经》也非常好。无论是经典的读诵、或者是讲经都可以播放。常常存这个心,自利利他,帮助这些众生,超度这些众生,效果不可思议。这是说见到怖畏者能为救护,怖畏特别是对鬼道、地狱道,对畜生道都非常有效果。

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阿弥陀佛


净空法师:现在机器很小,价钱并不高,这个大家喜欢,布施愈多愈好,不要积财,要散财。



     我们得到一些信息,唐太宗光碟我看过。他那个道场是居士家庭道场,房间很小,摄像机大概是旅行去游玩时候用的,很小的,是用这种最简陋的机器录下来的。唐太宗说,别看这个地方很小,众生无量无边!他们播经,播光碟,有《地藏经》、有《无量寿经》,还有《三时系念》,都摆在一起。这人就问唐太宗,他们会不会互相干扰?唐太宗说不会,你们看到地方很小,他们看地方很大,而且当中都有墙隔住的,喜欢听什么,他就到哪里听,它不干扰。我们看不到墙,那些众生能看到。所以真正发心度众生,人不喜欢听,鬼喜欢听,别忘了他们,还是要继续讲下去。
  缘,要懂得与人结缘,广结善缘听众就多了,这一点是早年李老师教给我们的。我们这些跟他学经教的人,他老人家一再叮咛,常常提醒我们结缘,你不结缘,你将来讲得很好没有人听。要跟众生结法缘,我们学讲经的法师以这个为我们一生的正业,所以我们到寺院庵堂,见到佛像顶礼三拜。我们的三拜跟别人拜的不一样,第一拜,愿我跟这个道场有缘;第二拜,愿我跟道场常住有缘;第三拜,愿我跟这个道场的信徒有缘。他们就会来请我讲经,内部的人跟我有缘都欢喜,听众也很欢喜,不是都来了吗?结法缘这个念头不能断,要真结法缘。我们结法缘的方法,学印光大师,印送经论善书,现在包括光碟,还包括机器,读诵经典的机器,播放讲经机器。现在机器很小,价钱并不高,这个大家喜欢,布施愈多愈好,不要积财,要散财。

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阿弥陀佛

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 楼主| 发表于 2019-5-16 09:14:53 | 显示全部楼层
念经,诸位要晓得它用意何在,对初学的人来讲,念经比念佛号重要。

净空老法师有关读经的开示:

      经教要怎么念?一门深入,长时薰修。真正有这个善根,把这部《无量寿经》念上一千遍,《无量寿经》不长,一千遍不难念,他就相信了。一千遍还不能相信,两千遍、三千遍。一般说念到三千遍,信心生起来,智慧也现前,肯定烦恼轻,智慧长。有信有愿,下面老实念佛,没有一个不往生。往生西方极乐世界,就是去作佛去了,所以这个法门当生成就的佛法,是如来永恒的正法,它没有像法、末法,四个条件具足,我们应该珍惜。
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      信心实在生不起来,怎么办?我劝大家读这部经,或者是听讲这部经。古人有一句话说「读书千遍,其义自见」。你能把这个经本念一千遍、二千遍、三千遍,再不信,一万遍,你就相信了。为什么?读经是累积功德。一遍一遍的读,最好用时间来计算,每天读十个小时。读熟了之后,速度就快了。有人四十分钟从头到尾念一遍,有人要两小时,比较生疏,念熟了四十分钟可以念一遍,十个小时可以念十几遍。不要中断,每天读,把我们的妄想念掉,把杂念念掉,清净心现前了,清净心生智慧,智慧能通达明了,让我们对这个经生起信心。

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我们要真实明、真实智慧,是故稽首真实明。以此光明就是真实,真实智慧应该稽首礼敬。「因此大经,唯一真实」,这是夏莲居老居士会集《无量寿经》,把五种原译本里面的真实,三个真实统统收进来了,好!这才圆满。这三个真实就是,「真实之际」,真实之际是自性、是本体,就是法身;第二个、第三个都是德,自性的性德,不是外来的,一切众生本具,也没有失掉,现在是迷,破迷之后它就出现。为什么读经,读一千遍会开悟?悟是你本有的,你的心不清净,读一千遍心清净了,妄念没有了,杂念没有了,智慧就冒出来,所以这个经的意思就浮出来,你就懂了。你再念第二个一千遍,你悟的深度就更深,面就更大。你再念第三千遍,又不一样。一般真正修行用功的人,欲望很淡薄的人,三千遍,古人达到明心见性,不少。现在人难,现在外面诱惑的力量太大,里面欲望膨胀没有止境,所以三千遍还不行,三千遍能得小定,不能得大定。那怎样?五千遍就可以得大定,念上一万遍可以大彻大悟。你要相信这个道理,要相信这个方法,这个方法妙绝了。


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这位同修问:「我的早晚课是念《无量寿经》及佛号,各需一小时。现在我想多念佛号,请问可否改诵《阿弥陀经》,多念佛号?」

  答:可以改念《阿弥陀经》,《阿弥陀经》比较短,你念佛号的时间就会比较长。念经,诸位要晓得它用意何在,对初学的人来讲,念经比念佛号重要。为什么?先要明理我为什么要念佛号,先把道理搞清楚,道理真搞清楚、搞明白了,经就可以不要念了。经是帮助你信、帮助你解,佛号是帮助你行。所以第二个阶段「行」重要,但是行要不解,还有怀疑,就非读经不可,必须在经典里面破迷开悟,建立信心。

  我们有的时候看到有一些老太婆、老阿公,不认识字,从来没有听过经的,教他念这一句「阿弥陀佛」,他念了几年,居然能够预知时至,站著往生。什么道理?他相信,他没有怀疑,那个可以不要念经;如果怀疑,信心还不坚固,不读经就不行了,道理在此地。

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  读经能够出声读是最好,出声读一定要把意思念出来,这个功德很大。你要度你的家人、邻居,你跟他讲佛法,他不能接受,他要排斥,你念经,如果念的声音很好听,抑扬顿挫,把经里面的意义都在言语里面表达出来,他一听就懂,听了生欢喜心,来请教你念的是什么,这样子他就会学佛了。如果你每天在家里念经,敲著木鱼,没有抑扬顿挫,念了半天,人家一个字也没听出来,他当然不能接受。读经应该用什么方法?电视剧里念台词,的确是「善入人故」,句句讲得清清楚楚,能感动人,读佛经也要这样念法。从前寺庙这种念法,人家听了老早跑掉,咬字不清楚,甚至意思自己都不懂,怎么会把意思念出来?自己一定要明了,才能把意思念出来,念出来就度别人!
  你念经的时候,还有眼睛看不到的一些鬼神,他们在听,你念得清清楚楚明明白白,把经义表达出来,能感动这些鬼神回心转意向善,对我们这个社会有很大的帮助。社会动乱,鬼神先乱!度鬼神这个用意很深,尤其现在妖魔鬼怪充斥在社会里。度鬼神要用什么方法?是不是要用《地藏经》?不必要。一切经里面《弥陀》大小二本,古人讲这是「华严奥藏,法华秘髓」,《华严》跟《法华》是经中之王,这是经王的精华,这是一切经里的第一经!我们还要用第三、第四、第五吗?用不著了,就用第一经来度他们。用什么方法?每天念经。念经,他们在听,我念就等於讲给他们听一样,代佛宣讲!把意思念得清清楚楚明明白白的,这叫回向。我们每个人都能这样念,这个力量很大!台湾同修有这么多人真正在这里修,按照佛理说,这个地方不应该遭难。所以一定要提倡,念的时候要出声念,这个功德很大。
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阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

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阿弥陀佛

净空法师:善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。

 经【若有善男子。善女人。】

  大乘经典里面,佛为我们开示都会说『善男子、善女人』,为什么?底下持咒能不能得这五种利益,关键就在这个「善」字。持咒,有人真的依照这经典里面所讲的,往生咒念了三十万遍,没效。他没想想,佛说的善男子、善女人,三十万遍才有效!我们是不是善男子、善女人?关键在此地。善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界,古大德所说的,它是大乘的大乘,是一乘的一乘,至高无上的法门,心不善怎么能往生?净业三福,最起码要具足第一福,带业往生,生凡圣同居土。如果这三福,一福都没有,我们这一生念佛苦修,只能够说跟西方极乐世界结一个善缘,这一生往生很难,为什么?不符合佛所讲的标准,这个标准就是善男子、善女人。最起码的善,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,如果连这四句都做不到,你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘,这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到,凡圣同居土有分。如果再能做到第二善,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,大概方便有余土也能有分,品位就高。如果能三善都具足,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,给诸位说,上上品往生。可见得这关键的字,往往我们把它疏忽了,轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候,还怪这个经不灵,怪佛说话打妄语,靠不住,这是谤佛、谤法,这怎么得了!他不责怪自己,他去责怪经典,责怪佛菩萨。实在讲,佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准,他讲的善男子、善女人,有没有我的分?这个重要!所以净业三福不能不细细讲求,你才真的明了。孝养父母,什么叫孝?怎样养?这里头是大学问,这是佛法的大根大本。具足这样的条件,这就是佛门里面的标准,他完全符合善男子、善女人,他选择这个法门,用这个方法来修。


印光大师:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。


复崔德振居士书四

    如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛



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