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[居士文章] 刘素云:智慧开了,是一种什么感觉

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发表于 2016-5-19 05:45:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
文档恭录: 《智言慧语》之二 见异思迁事无成 身定心定智慧生过



  什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了,要说现在有没有?现在还有,不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事,不往心里去,影响不了。现在就如果遇到所谓的大事,能够经得起经不起?真得考验,但是我总的自我评价,是在不断的进步。


  你比如说,就像我老伴现在的身体状况,他离不开人,所以我现在就是很少能出的去,这也是我猫在家里的一个原因之一。如果他目前这个状况,要放在三四年前,我最起码,我得着急我得上火,怎么办啦,他要表达的东西我听不懂,我要跟他说的东西他也听不明白,这不急死人了嘛。但是现在这一次,我这个我做到了,我既没着急,我也没上火,我也不生气。这不生气很长时间了,这个我能做到,但是不着急不上火,面对这种情况,这次对我是一次考试。我自己心里暗暗地问自己,你能不能通过这次考试,你老伴又在出题考你了。因为时时刻刻离不开人。你比如说我原来我是一直睡厅里的沙发,我老伴睡他那个房间,我那佛堂那屋是空着的。现在这两个月,我都是和我老伴住在他那个房间,跟他睡一张床,因为什么?我得瞅着他,我怕他半夜他走了我不知道,因为他现在他把握不住自己。


  就是这样,半个月前,有一天晚上,我里面反锁的门,我老伴能把这个门开开,出去了。什么时候出去的,什么时候回来的,我压根不知道。这个也证明我什么?睡眠太好了。你看跟我老伴一个床睡,他起来我不知道,他开门出去了我不知道,回来我还不知道。那可能有同修说,刘老师那你啥时候知道的?我不是四点钟去绕佛嘛,我三点多钟我从屋里出来了,我一看我家那房门是敞开的,不是说那个关了没锁,是敞着的,吓我一跳,我寻思我那个门是搁里面用钥匙反锁的,它怎么变成敞着的呢?我赶快问我老伴,我说,老伴呀,咱家那门怎么是开的呢?完了他慢悠悠地说了一句,我出去了的。我说你啥时候出去的?半夜。我说你半夜出去干啥去了?扔垃圾袋。我到厨房一看,那垃圾还搁垃圾袋框里放着呢,他也没扔垃圾呀。我说那你啥时候回来的?半夜。所以就这回,引起我警觉了,那我可得注意了,那如果真是他半夜出去,东北这么冷的天,他会冻坏的。


  有一天他出去遛狗,遛这个刘悠秘,狗回来了,人没回来。我说,悠秘,老爷子呢。这悠秘跑着嘟噜着小耳朵,意思告诉我,不知道,我估计这语言吧。我就赶快穿上衣服出去了,人家搁那个我们楼房头,搁那站着转呢,那个时候都要黑天了。我说老伴子,你怎么不回家呢?你在这站着干啥呢?他告诉我,哪是家呀?我找不着了。我说这个楼不就是咱家嘛,你顺着这个道走,第五单元不就是咱家嘛。是吗?完了我领着他手给他领回来了。


  还有一天,他下午说,我出去溜达溜达。我搁屋里听经呢,我说你出去不要走远,别出院。等我听完经听得差不多了,我想怎么还没声呢,我就出来一看老伴子没回来呢,我就赶快穿上衣服去找。你们都不知道,我老伴子穿什么衣服出去的?穿夏裤、睡衣。那个睡衣是大云新给拿来的,一个大红睡衣。人家就穿那睡衣,戴着口罩,戴着帽子,搁那个小山坡上站着,看人家那些小孩拿那些小靶打花珠溜,他搁那站着看热闹。你说冷不冷呀,就这个冷天穿着夏裤穿着睡衣就出去了。所以现在我出不去吧,也希望大家能理解,我必须得把我老伴子照顾好。因为什么?快到半个世纪的一对老夫妻了,快五十年了。我俩六六年结婚到现在,这不快五十年了嘛,还没到金婚,到五十年不就金婚了嘛。那他现在这种状况,我既不能离,也不能气呀,老伴老伴嘛,那到这个时候就是伴嘛,这是我义不容辞的责任,我必须得把他照顾好。所以现在我就两项任务,一项任务,保证我老伴的安全,时时不离他的身边;第二,保证我老伴干干净净、利利索索的,别整得窝囊吧唧的,因为我老伴他爱干净爱利索,那不能因为他这种状况了,就让他埋埋汰汰的了,那不行。所以现在,我是每周给我老伴洗一次澡,就这样保证我老伴清清凉凉,利利索索的,这就是我的责任也是我的义务,也应该做的。那作为夫妻,你不可能,好的时候怎么都好,他有毛病了,你就气得不管了,那做人不应该是这样做吧。况且是,我老伴原来不就是身体状况就不是那么太正常嘛,那大家都知道,我说对我老伴不能拿正常人的眼光去要求他。我说老伴,你觉得我对你照顾得行不行?行,挺好。


  我现在的心态是什么心态?没有把我老伴现在目前的状况,当做我的一个思想包袱,这可怎么整,你说就我们俩。有时候我说,咱们是两人一狗,就这么紧密相守。他听这话,他也呵呵笑。真是这样的。我现在的心态是,我把我照顾我老伴当做一种乐趣。有时候我说,老伴,逗你玩。那个马三立不有个相声,叫「逗你玩」嘛。有时候我一逗他,老伴说,你又逗我玩。我说,对呀,那咱俩就你逗我玩,我逗你玩呗,一天乐乐呵呵,就逗着玩呗。生活就是这样,你这种心态,我就不觉得,哎呀苦呀我累呀,我多不容易呀,我自己一只胳膊,我还得照顾我老伴子呀。说实在,我去年胳膊摔坏了以后到现在,不是那么太方便。大事不影响,但是就是这只胳膊一直是使不上劲,就是比如上高呀,够点什么呀,这个胳膊可能是就差一些了,我就得蹬着梯子上去够。有时候大云说,刘姨呀,你可别登梯上高,你别再摔着,你有啥活,我来整。那居家过日子,她也有她的家,那我不能把她老守在我这呀。所以现在我和我老伴,我们俩真是配合得挺默契。


  我用这个例子来说什么呢?就说明你的心定了以后,可能过去你认为非常苦、非常难的事,你现在你把它变成一种很有趣的事了。现在我觉得,我一天哄着我老伴,挺有意思哩,他是我的伴,我是他的伴。反正我现在关心的就是,时不常问问老伴,你别的都可以忘,你就一件事不能忘,你知道什么事吗?阿弥陀佛,他告诉我。我说你忘没忘?没忘。我说你现在用什么方法念?老方法,双保险。他给我学,阿弥陀佛,观音菩萨。我说,你用这种方法念习惯,那你就用这种方法念。你说,一样的事情,如果搁三四年前,我肯定非常苦恼,这可怎么办,我怎么能照顾他呀!三四年后的今天,我是另外一种心态,真是很快乐!我没有把我老伴这个,当做一点点我的包袱、我的负担。每天早晨我起来,他也起来了,我每天两天钟开始听老和尚光盘,我放的时候我不招呼他,说你也得听。他听就听,不听就不听,但是我觉得他肯定是,不可能一点不听吧。所以,他每天他念佛,他这个没忘,我不担心他。我老伴跟我说几次,说老伴,你别担心我,我知道你关心我,你上哪去,我上哪去,你别觉得你去好地方了,我去不了,你去那个地方我肯定能去。他说你知道吗,我就不告诉你。这个你说,海贤老和尚光盘他听没听?要没听,这话他怎么能说出来?他说,那海贤老和尚不说嘛,他啥都知道,但是啥都不说,我也知道,我也不说。我当时想,你赶上海贤老和尚了,你也知道,你也不说。我说不说对,那你就不说。他说,我不告诉你。我说你不告诉我,就不告诉我。你说两个人是不是生活得很有趣?原来的苦现在变成了乐。因为什么?全是阿弥陀佛,真是佛力的加持。


  如果我遇到任何情况,比这还严重的事,还大的事,我都能够做到如如不动了,那个定就应该是我理想中的定了。但是从现在开始,我需要继续努力。现在可以那样说,一般的境转不了我心,我不会动的,但是遇到大事了,是不是还能够定得住?那必须得经过事,不经过事谁也不能打包票。不经过事的时候,没事的时候,觉得挺好呀,外面的环境干扰不了我了。但是遇到事了,可能你那个心没有大动,大概也有小动,到什么时候你连小动都没有了,那就是大定了。那种定可真是纯粹的定,到那种定,可能你就大彻大悟了。现在咱们只能先体会到,那种一点小定的那点甜头,大定的甜头咱还没享受到,慢慢来。


  所以说,身定了,心定了,智慧它就生了。那不是,先是守戒嘛,然后得定嘛,得定完了以后再开慧嘛,这三位一体。那现在如果是,你身也定了,你心也定了,那你后面那部分自然智慧就开了。


  智慧开了,是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的,就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得,成天忧虑这个、忧虑那个,痛不痛苦?累不累?如果一个人到了无忧无虑的那种境界了,是不是一种快乐、一种享受?我们同样都生活在这个世界,为什么有人活得潇洒?有人活得自在?有人活得痛苦?有人活得那么累?境界不一样。


  所以学佛,应该是注重灵性的提高,不是灵魂。灵魂是迷惑颠倒的你,灵性是那个真你。所以我们学佛,心定到什么程度,你灵性提高,有利于你智慧的现前。我们的智慧都是一样的,不是张三有智慧,李四没有智慧,不是的。因为智慧从哪里来?从自性里来。它是自性本具的,你不多我也不不少,真是这样的。到你到那个境界的时候,你就知道了,原来你有宝我也有宝,我那宝一点不比你少,实实在在的话。我现在的感受不是太深,稍微接触那么一点,沾了一点边,体会到了那么一点点的快乐,我已经觉得,我真是幸福,我真是快乐!如果真的那种大彻大悟了,你那种快乐那用语言没法形容!但是我现在,真的告诉大家,那种境界只有你达到了那种境界,你亲身体悟到了,你才能够坚定不移地说,真是的!我为什么原来不知道,我为什么原来不那么相信。你体悟到了之后,别人让你不信你都不可以了,是不是这个道理?


  所以今天我给大家说的这个题,就是「见异思迁事无成,身定心定智慧生」。那你智慧生了,你办啥事都成,就是这么一个简单的道理。大道至简,一点儿不复杂,一点儿不麻烦,就看我们怎么学的,路是怎么走的,佛是怎么学的。学对了,路走对了,这些我体悟到的,你能体悟到;我没体悟到的,你照样也能体悟到。我们大家都是学佛之人,所以把这个问题认识清楚了,有助于我们今生能够了生死出轮回,去西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。今天就跟大家聊到这,有时间再接着聊,谢谢各位!阿弥陀佛。


  感恩学习,阿弥陀佛!

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