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佛教里《楞严咒》是最重要的一部咒

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发表于 2016-3-22 16:28:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如镜 于 2016-4-11 16:43 编辑

               楞严咒读诵教学(字幕慢诵)请点击网址进入学习




宣化上人开示    (佛弟子应该发心每天诵念楞严咒)

   
  我现在为你们讲〈楞严咒〉,这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。 

   
〈楞严咒〉是支持天地没有毁灭的灵文,〈楞严咒〉是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会念〈楞严咒〉,这世界就不会毁灭,法也不会灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时,那时佛法就该灭了。
   
现在便有一些天魔外道,造出谣言来说,《楞严经》和〈楞严咒〉都是假的。这是天魔外道派出的魔子魔孙来造出这些谣言,令人不相信《楞严经》和〈楞严咒 〉。到人人都不相信〈楞严咒〉,就没人会念,这世界就快毁灭了。要想世界不灭,就快念〈楞严咒〉、读《楞严经》。若你能天天念〈楞严咒〉,就是危险的原子弹、氢气弹也不会到你身边,所以你应该一心念〈楞严咒〉。 
  
  我现在为你们讲〈楞严咒〉,当时可能没有人明白,可是十年、百年、千年后,有人见到这样浅的批注,那时对〈楞严咒〉就会深深地明了了。你们听了〈楞严咒〉,不要以为这是很容易的。这四句偈颂看起来很简单,但它是从我心性里流露出来的,并不是寻章摘句,在其它的书本上抄来的。你们跟我学,不管偈颂好坏,都是按我的看法,对〈楞严咒〉的了解而写出的。你们若想真明白〈楞严咒〉,应该注意地学习,不要把时间空过了。


宣化上人:楞严咒的功德利益详解


阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。

阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓不再重犯,则从前所有一切破戒之罪,不论轻和重,都会即时消灭。

若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。

若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒,比丘尼犯四根本弃戒外,又犯触——即和有染污的男从以身相接触;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相语相倚;覆——即掩覆他的罪过;随——即随大僧共衣食,这是四弃八弃,形容极重之罪,永弃佛法海外,不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒,即仗咒力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留。

阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

阿难,如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,或身佩戴奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,这些多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。



宣化上人开示: 夜晚上能念楞严咒吗

○楞严咒之效用如何?

开智慧。想要佛法兴,先学《楞严经》,要跟阎王斗,先持楞严咒。

千万不要听人胡说,谓念楞严咒一定要持斋,或早上念,晚上不能念;此地早上,美国是晚上,如何算起。诵经念咒不要着相。

○念经咒念错了会堕地狱吗?

谁看过了?是谁念错了下地狱又从地狱回来?佛会设陷阱叫人下地狱吗?这样佛就不慈悲了。字不认得念错了,佛不怪你。

○法本无正法或末法,有人修行,就是正法;没人修行,就是末法。人能弘道,非道弘


皈命楞严咒大佛顶光

我今皈命大佛顶 、无尽法藏智慧光
愿我明了妙总持 、奉行如来所说义

『我今皈命大佛顶』,这是一切护法说,我们现在一起皈命大佛顶首楞严神咒。

『无尽法藏智慧光』,大佛顶就是无尽法藏,取之不尽用之不竭。这无尽的法藏都在自性里边,不是从外边来,是从你的自性显出来的。那么现在为什么不显呢?这就好像虫子在蛰伏时不会动弹,天气热的时候,它就活动起来。修道人修得身上热了。自性的虫子活起来了,自性的虫子一活,身上所有的细菌都死了。这不是杀生了吗?如果你认为那样,可以不修行。没人勉强你,你还可以还俗,过在家人的生活,烦烦恼恼,争争吵吵,无明嫉妒,障碍重重。可是如果想要修行,就要把所有的细菌都改变了,恢复自己的佛性。在没有成佛之前,身上有八万四千大虫在分你的性,吃你的肉,喝你的血,住在你身上,叫你调皮捣蛋,叫你不守规矩,叫你去做一些颠倒的事情,都是这些坏东西支配着你。你说:『原来这些事不是我做的。』那你为什么要这样帮着它,饿一点也不行,渴一点也不行,睡不够也不行,为什么要那么保护着它?你保护着这些虫子,自性就显不出来了。那么这些虫子到底都是些什么?是些愚痴的虫子,一阵间有这个病痛,一阵间又有那个病痛,都是那些愚痴虫在作怪,穿的少了也不行,吃的少了也不行,它就爱和你打闹。无尽法藏都是在大佛顶里生出来的。这个智慧光不是一般的光,而是智慧的光明,佛的光是智慧的光明。佛为什么要有光明呢?因为他不愿意有黑暗愚痴,所以总是以智慧光明来照耀着一切,把无明也照破了,无明一破,法性则显,所以智慧光就是佛的光。

『愿我明了妙总持』,供奉这大佛顶无尽的大智慧光是为了什么呢?就为了明了这大总持,也就是楞严陀罗尼,总持即陀罗尼,大悲咒又叫大悲陀罗尼。陀罗尼是梵语,翻译为总持,总一切法,持无量义。什么都在里面总摄着,所有的法都从这儿发源。你看法界佛教总会的会旗,一条一条红色的就是代表智慧,那个光是从『一』生出来的。万方收回一处。所以万佛城不止是一个光,佛佛都放出光明,光光合而为一,互不侵夺,互不障碍。

『奉行如来所说义』,我们了解这个大总持之后,便要依着佛所说的道理恭敬奉行。


楞 严 大 定

为什么楞严咒有那样的好处?就因为念这个咒,可以入楞严定。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓『那伽常在定,无有不定时。』楞严定是坚固定,天魔外道所不能破坏,而无量智慧从中生发。入定干什么?入定就好像到迪斯尼乐园似的,又有欢喜的事情,又有恐怖的事情,都是见所未见,闻所未闻。定中能如如不动,了了常明,不被境界转,而能转一切境界。这是入楞严定的妙处。没有楞严定就随境界转,来一个什么就跟着它跑,被境界所牵;有这个楞严定,便不被境界所转,『眼观形色内无有,耳听尘事心不知,见事省事出世间,见事迷事堕沉沦』。在定中能生无量的智慧,所谓『定能生慧』。你若不入定,就不能开智慧。好像你不到迪斯尼乐园,就不知道那里头是什么。你到了里面,就知道有海盗,有鬼城,好像某居士劝我到迪斯尼乐园好几次,要我去看看。他以为我没有看见呢!实际上,种种形形色色玩的东西,都没有什么特别的。我们从无量劫以来,看见的东西不知有多少,不过看过便忘了。若是记得起来就不需要看了。


录自楞严咒句偈疏解(第四册)

在佛教里《楞严咒》是最重要的一部咒。这部咒是全体大用,可说是包括佛教所有的教义。全咒分五部,即金刚部、宝生部、莲花部、佛部、羯磨部,各属于五方。东方阿閦佛金刚部,南方宝生佛宝生部,中央释迦牟尼佛部,西方阿弥陀佛莲花部,北方成就佛羯磨部。假如世界上一个人也不会念楞严咒,那群魔就现形了,只要仍有一个人会读诵楞严咒,妖魔鬼怪便都要藏起来。因为它们所怕的就是楞严咒,他们想尽办法要使这部楞严咒从世上消失。所以在发灭时楞严咒先灭,也就是楞严咒先没有了。那时这些妖魔鬼怪出行于世,各得其所,为所欲为,无天无地,无神无佛,横行无忌。因此我主张每一位佛教徒都要把楞严咒念熟,并且能背诵,天天诵持楞严咒。因此今天讲《楞严咒》不是小因缘。不要以为只有几十个人在听。就这几十个人,天魔外道已在那发耸怵了。《楞严咒》住世,正法就住世,没有楞严咒正法就不现前。我研究佛法数十年,不敢说已明白了,但可以说颇有心得。对《楞严咒》和《大悲咒》,这两部知道得不太多,也不太少。因此把我所知道的介绍给你们。你们不能一边听一边睡觉,一定要特别注意,打起精神来!

美国万佛城宣化上人讲


上人开示说明此楞严咒早晚二十四小时,未能吃素均可诵持,并没有不可诵持之说。切记!

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楞严咒是阿难尊者被魔女所迷,戒体欲毁,佛在受完午供后才请文殊师利菩萨持楞严咒救回阿难的。难道佛陀也说错了,必须要文殊师利菩萨早上五点前持诵,才能救阿难尊者?


佛法是超越时间和空间的,咒语也不是某些人认为的什么时候可以持,什么时候不可以持,学佛要以佛经为主(干净处皆可,因为可以生起我们内心的恭敬心,若真具备完全的恭敬心,如济公,当然无所禁忌,平凡人不可妄学之,恐堕恶道!)。


您可以翻阅《楞严经》,佛陀大赞持诵、佩戴、书写的功德,何曾说过什么时候不能持呢?


不要管他是谁,学佛必须依法不依人,否则是在学人,搞偶像崇拜,学一些我见强烈的修行人。
四依法和三法印希望我们佛弟子都能遵循,以戒为师,尊重三宝!


当我们一些出家师父或大居士的意见不同时,请依佛和法为准,我们尊重的是每个人都有佛性,而不是与佛法的正确解脱知见相悖的方面。


多持诵楞严咒,可弥补天地正气之不足,再兼以念佛,必定往生西方极乐世界。



《四种清净明诲》是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了

宣公上人  甘露法雨

一般的学者说:《楞严经》是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》,没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的,就是《四种清净明诲》。这《四种清净明诲》是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了;还有那个《五十阴魔》把天魔外道他们的骨头都给看穿了,把他们妖怪的这种相貌都给认识了。哪一位能读诵,能把《楞严经》背得出来,那是真正佛的弟子

《楞严经》在佛法末法的时候是先断灭的。为什么它断灭?就因为这一些个学者啊,又是什么教授啊,甚至于出家人,都说它是假的。那么他们这种的言论,久而久之,被人以讹传讹,就认为他们所说的是对的,所以就认为《楞严经》是假的了,连佛教徒也认为它是假的,久而久之,这个经就没有了。所谓经典断灭也就是这样子,大家不学习,它就没有了,就这样断灭了。

《楞严经》里《四种清净明诲》说得非常地正确,非常地肯定,就说这个杀、盗、淫、妄,所以一般学者、教授就怕这《四种清净明诲》,他们就想得到不明白的那个诲,这个明诲他们就很怕很怕的。因为如果说《楞严经》是真的,他们就没有立足之地了,他那种又抽烟、又喝酒、又玩女人,就立不住了,被人家都认识他了。所以你看看,《楞严经》里所讲的道理,是非常正确的,非常有逻辑学的,再没有比这个说得更清楚了。《楞严经》全部经,就是一部照妖镜,所以这照妖镜一悬起来,这个妖魔鬼怪都胆颤心惊。

楞严经里的四种清净明诲:断淫、断杀、断偷、断妄,是息息相关的。若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了。所以,分而言之是四种,合而言之是一体也。

佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细细的为我们说这四种清净明诲,可是一般人还不相信。不是一般人不相信,而是其中有些学者、教授,或不能守戒的出家人,他们不相信。这些人无法改善过来,不能将根刨出,藕断丝连,纠缠不清,所以他索性就什么都不信,而公然说楞严经是假的。

楞严经在佛所说的经里,是最重要的一部经。不要说学者和教授说它是假的,或者不守戒律的人说它是假的,就算有一个人能现十八变及种种神通,以这种种神通力量来对我说楞严经是假的,我也不相信。为什么?因为楞严经所说的道理都是正合乎人的毛病!无明罪业,也正是痛下针砭,对症下药。可是一般人都不愿意吃这副药,认为这个药太苦,受不了,所以就算有医生将药单开出,他也将此药丢弃不要,而说此药没有功效。这就叫自欺欺人,误人误己。

因为如此,无知识的人就跟着这班人跑,说某某有名学者、某某有名教授、某某有名大法师都说楞严经是假的。于是以盲引盲,互相酬唱,你也这么说,我也这么说,邪论纷然。如此一来就好了,佛教徒也不需要守戒律,不常要听四种清净明诲,可以不理睬五十阴魔,所有所有都可以一笔抹杀!各位想一想,这一类的人多坏!如果这种人不下拔舌地狱,那就没有公理可言了。

刚才讲的小孩子(心理变态,行为古怪),这些小孩子就是造了毁谤大乘经典的无间罪业,所以才受这种骇人的果报。不过人都不知道,还是胆子那么大,冒冒然然敢去造罪业,瞪大眼睛讲假话,这样子真是泯灭良知良能啊!把本有的聪明智慧都扼杀了,真是可悲可叹的一件事!

因为他们毁谤大乘经典,用眼耳鼻舌身意造种种恶业,所以等到来世再为人时,就变成这种心理变态的小孩子,也不自知,也不自觉,受恶果报还认为很好。

不要用假聪明来破坏佛言。这些有名气的人,或者名学者、名教授,或大法师,他一说出这种毁谤佛法的话,无形中影响了千千万万、无量无边的人都失去真正的信心。你说这种罪业造得多大!百千劫之后,他转身为这类的儿童还算便宜呢!相信他永远都不会再讲话了,永达都要受哑巴酌果报!因为他瞎人眼目,说的话误人太厉害了。

各位想想,为什么他要说这样的话?就因为他做不到四种清净明诲:不淫他办不到,不杀他也办不到,不偷,表面上他可以说不偷,但是某些学者教授常常去偷别人的文章,偷别人的学说凑起来,东拉西扯的。若拿别人的东西当为己有,这即是盗。若一天到晚欺骗学生,就等于在那里打妄语。当然,不是所有学者、教授都是这样,但其中就有这类德中之贼在作怪。

因为四种清净明诲,他都办不到,都慌了手脚,所以无法接受这种理论。他若接受这种理论,他自己就倒了,自己就失去地位,但他不甘示弱,所以昧着良心说楞严经‘是假的’。可是单说这句话,就犯了滔天大罪,所谓‘豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸’,将来受无间地狱的果报时,后悔莫及。
 楼主| 发表于 2016-4-11 16:44:18 | 显示全部楼层
    宣公上人:魔王的子孙


  一九八四年四月十七日

  魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:‘我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你的衣服,吃你的饭,然后在你的饭锅中,拉屎撒尿,看你怎么办?'释迦牟尼佛黯然的说:‘那我就没有办法了。'

  现在居然有出家人,公开地说阿弥陀经是假的,他的理由是‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。'没有根据可考证,是那位地方官所测量的?也许比十万亿国土多一点,也或许少一点,那有恰好是十万亿国土呢?这种谬论多愚痴,令人可笑!

  最近又有一个出家人,他对大家宣布楞严经是伪造的,不可相信。他根据 ‘时波斯匿王,为其父王,讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐。'这段经文,认为这不合乎当时印度的风俗,因为印度是不讲孝道的。因之他断言楞严经是伪造的,而非佛所说的经典。这是毁经谤佛的行为,其果报亦是不堪设想的。他的思想太幼稚了!居心何在,可想而知!

  在法灭尽经上说:‘ 将来到末法时代,最先灭的经典,就是楞严经。'因为楞严经是正法时代的代表者,若无楞严经,就没有正法。现在有许多山妖水怪,主张楞严经不是佛说的,要大家不要相信。若是不信楞严经,则其他经典均可一笔勾销,都可以不相信了。为什么?因为没有根据嘛!所以魔王的心肠真是太毒辣了!

  就是因为楞严经说得太真了,而他不能守四种清净明诲、不能修二十五圣圆通法门、更不敢看五十种阴魔的境界。为了怕原形毕露,令人晓得他的真面目,因此就要设法毁灭楞严经。这个毁灭,不是烧经,而是从众生的心中毁灭它;令大众对楞严经失去信心。

  世上的事,就是这样微妙。真的很少人认识。好像卖假药的生意,非常兴隆;但卖真药的反而没有生意。为什么?因为没有人真正认识它的价值。所以说真的往往没有人认识,假的却令人迷醉。这是很容易明白的道理。

  现在是末法时代,真正修持佛法的法师,有许多人诽谤他、不相信他。可是假的法师,因为讲法很热闹,倒有很多人去听法,讲堂拥挤不堪,好像挤沙丁鱼似的,挤得喘不过气来。又竟然有出家人,提倡不吃斋的口号。他对大家说:‘凡是吃斋的人都有贪心。不吃斋的人,才没有贪心。'这种理论,真是滑天下之大稽,瞎人之眼目,令人糊涂。糊涂来,糊涂去;糊涂到地狱去,永远出不来了。

  所以学佛法,要有择法眼,才能明是非辨善恶。否则,无异于盲人摸象,摸不出真正的道理。人云亦云,随声附和。人家说大象是墙,也跟看说是墙;人家说大象是柱子,也跟著说是柱子。究竟大象是什么样子?就不知道了!我们学佛法,要懂得道理,不可盲从,这一点要特别注意!
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