戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 3906|回复: 1

如果曾经造下口业谤佛谤法谤僧忏悔消罪的最好方法

[复制链接]
发表于 2016-3-15 11:21:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如镜 于 2016-3-15 11:23 编辑

    《佛教念诵集 、早晚课诵》  礼佛大忏悔文


  大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;
  相好光明以自严,众等至心归命礼。(一拜)

  南无皈依金刚上师。(一拜)

  皈依佛,皈依法,皈依僧。(一拜)

  我今发心:不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

  南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切尊法。(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。(一拜)

  南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。(一拜)(以下一佛一拜)

南无普光佛 

南无普明佛   

南无普净佛 

南无多摩罗跋(bá)栴(zhān)檀(tán)香佛   

南无栴(zhān)檀(tán)光佛   

南无摩尼幢(chuáng)佛   

南无欢喜藏摩尼宝积佛   

南无一切世间乐见上大精进佛   

南无摩尼幢(chuáng)灯光佛     

南无慧炬(jù)照佛   

南无海德光明佛   

南无金刚牢强普散金光佛 

南无大强精进勇猛佛      

南无大悲光佛      

南无慈力王佛 

南无慈藏(zang)佛 

南无栴(zhān)檀(tán)窟(kū)庄严胜佛 

南无贤善首佛

南无善意佛 

南无广庄严王佛 

南无金华光佛 

南无宝盖照空自在力王佛

南无虚空宝华光佛 

南无琉璃庄严王佛 

南无普现色身光佛 

南无不动智光佛

南无降伏众魔王佛 

南无才光明佛 

南无智慧胜佛 

南无弥勒仙光佛

南无善寂月音妙尊智王佛

南无世净光佛 

南无龙种上尊王佛

南无日月光佛

南无日月珠光佛 

南无慧幢(chuáng)胜王佛 

南无狮子吼自在力王佛 

南无妙音胜佛

南无常光幢(chuáng)佛

南无观世灯佛

南无慧威灯王佛

南无法胜王佛

南无须弥光佛

南无须曼那华光佛

南无优坛钵罗华殊胜王佛 

南无大慧力王佛 

南无阿閦(chù)毘(pí)欢喜光佛 

南无无量音声王佛 

南无才光佛 

南无金海光佛 

南无山海慧自在通王佛 

南无大通光佛 

南无一切法常满王佛 

南无释迦牟尼佛 

南无金刚不坏佛

南无宝光佛 

南无龙尊王佛 

南无精进军佛 

南无精进喜佛 

南无宝火佛

南无宝月光佛 

南无现无愚(yú)佛 

南无宝月佛 

南无无垢佛 

南无离垢佛

南无勇施佛 

南无清净佛 

南无清净施佛 

南无娑(suō)留那佛

南无水天佛

南无坚德佛 

南无栴(zhān)檀(tán)功德佛 

南无无量拘(jū)光佛 

南无光德佛 

南无无忧德佛

南无那罗延佛 

南无功德华佛 

南无莲花光游戏神通佛 

南无财功德佛 

南无德念佛

南无善名称功德佛 

南无红燄(yàn)帝幢王佛 

南无善游步功德佛 

南无斗战胜佛

南无善游步佛 

南无周匝(zā)庄严功德佛 

南无宝华游步佛 

南无宝莲华善住娑(suō)罗树王佛

南无法界藏(zàng)身阿弥陀佛


  (以上八十九位佛,八十九拜)

  如是等一切世界,诸佛世尊,常住在世。是诸世尊,当慈念我:若我此生、若我前生,从无始生死以来,所作众罪,若自作、若教他作、见作随喜;若塔、若僧、若四方僧物,若自取、若教他取、见取随喜;五无间罪,若自作、若教他作、见作随喜;十不善道,若自作、若教他作、见作随喜……所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,应堕地狱、饿鬼、畜生,诸余恶趣、边地下贱,及篾戾车,如是等处。所作罪障,今皆忏悔。(一拜)

  今诸佛世尊,当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前,作如是言:若我此生、若我余生,曾行布施、或守净戒,乃至施与畜生,一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;修行菩提,所有善根;及无上智,所有善根。一切合集,校计筹量,皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛,所作回向,我亦如是回向。众罪皆忏悔,诸福尽随喜;及请佛功德,愿成无上智。去、来、现在佛,于众生最胜。无量功德海,我今皈命礼。(一拜)

  所有十方世界中,三世一切人师子。
  我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力,普现一切如来前。
  一身复现剎尘身,一一遍礼剎尘佛。(一拜
  于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。
  无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞。
  尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。(一拜)
  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖。 (鬘mán)
  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。
  一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
  我以广大胜解心,深信一切三世佛。
  悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。(一拜)
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。
  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(一拜)
  十方一切诸众生,二乘有学及无学。
  一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。(一拜)
  十方所有世间灯,最初成就菩提者。
  我今一切皆劝请,转于无上妙法錀。(一拜)
  诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请。
  唯愿久住剎尘劫,利乐一切诸众生。(一拜)
  所有礼赞供养福,请佛住世转法錀。
  随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。(一拜)
  愿将以此胜功德,回向无上真法界。
  性相佛法及僧伽,二谛融通三昧印。
  如是无量功德海,我今皆悉尽回向。
  所有众生身口意,见惑弹谤我法等。
  如是一切诸业障,悉皆消灭尽无余。
  念念智周于法界,广度众生皆不退。
  乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽。
  如是四法广无边,愿今回向亦如是。(一拜)


  南无大行普贤菩萨。
南无大行普贤菩萨。南无大行普贤菩萨(三称毕起立)


         礼佛大忏悔文》(说明):至心念诵此文,至心忏悔,并按照此文要求去做,可以除灭一切重罪,不堕恶道,并早成佛。

  本文是宋朝的不动法师定出来的。不动法师是梵僧,修行密宗的金刚部,功夫很深,所以也称金刚法师。礼:礼拜,原定要顶礼108次,现在各寺院同法会,都改作跪念或者坐着念和恭立站着念诵了,可以如念经一样的念诵即可。忏悔:悔恨过去的罪业,并求消灭过去所造的罪业,立愿永不再犯。

  从“南无普光佛”起,到“南无一切法·常满王佛”,总共53尊佛的名号,出现在《观药王药上二菩萨经》上,照经里说,听到这53佛名号的人,就能在百千万亿阿僧祗劫,不堕落到恶道里去。能念这53佛名号的人,生生世世,常常可以见到佛。能恭敬顶礼这53佛的人,所有五逆十恶,种种重罪,一齐都可消灭。过去庄严劫的一千尊佛,现在贤劫的一千尊佛,未来星宿劫的一千尊佛。这三千尊佛,都是因为称扬赞叹、恭敬礼拜这53佛,所以能够早成佛道。

  从“南无释迦牟尼佛”起,到“南无宝莲花·善住·娑罗树王佛”,共35尊佛,都出在《决定毗尼经》上。一切众生,如能顶礼这35尊佛,哪怕五逆十恶等等种种重罪,都可除灭。

  “南无法界藏身阿弥陀佛”,一切佛的心性,都包藏着一切法界,所以叫法界藏身。独把这法界藏身四字,加在阿弥陀佛名号上,是表示要把礼拜称念88佛的功德,回向极乐世界,庄严净土,求愿往生。


礼佛忏悔文的功德利益:

至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:“若有善男子,善女人,及余一切众生,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道。若复有人,能称是五十三佛名者,生生之处,常得值遇十方诸佛。若复有人,能至心敬礼五十三佛者,除灭四重五逆及谤方等( 谤佛经),皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,于念念中,即得除灭如上诸罪。”尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来,亦赞是五十三佛名,亦复赞叹,善男子,善女人,能闻是五十三佛名者,能称名者,能敬礼者,除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世,与往昔末法闻是五十三佛名大有关系,所以在本经中亦作是言:“尔时,释迦牟尼佛,告大众言:我曾往昔,无数劫时,于妙光佛末法之中,出家学道,闻是五十三佛名,闻已合掌,心生欢喜,复教他人,令得闻持,他人闻已,展转相教,乃至三千人,此三千人,异口同音,称诸佛名,一心敬礼,以是敬礼诸佛因缘功德力故,即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者,花光佛为首,下至毗舍浮佛,于庄严劫,得成为佛,过去千佛是也。此中千佛者,拘留孙佛为首,下至楼至如来,于贤劫中次第成佛。后千佛者,日光如来为首,下至须弥相,于星宿劫中当得成佛。佛告宝积,十方现在诸佛,善德如来等,亦曾得闻是五十三佛名故,于十方面各皆成佛。” 现在千佛,未来千佛,皆因称诵,恭敬礼拜五十三佛,而早成佛。

从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经》,经中言 :“若有菩萨,成就五无间罪,犯于女人,或犯男子,或故犯塔犯僧,如是等余犯菩萨,应于三十五佛边,所犯重罪,昼夜独处,至心忏悔。”《宝积经》言:“一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除灭。” 由此可见,称念礼拜八十八佛,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪。是故我等末世行人,不论罪障迷惑,若轻若重,悉应至诚,恭敬礼拜八十八佛功德名号,早得成佛。

取相忏中(对着88佛像),至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入佛教念诵集早晚课诵。

发表于 2017-11-14 17:58:24 | 显示全部楼层
淨空法師:欲知过去因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是



【其四者。世间人民。不念修善。】
  这个“善”是指口业。口的善业。
  【两舌。恶口。妄言。绮语。】
  “两舌”,是挑拨是非。“恶口”,是言语粗鲁,损人尊严。“妄言”,就是妄语,存心骗人,欺骗人。“绮语”,也是骗人,但是他用的言语,花言巧语,你要没有智慧,没有能力辨别,他说得满好听,往往就上当了。这个绮语范围包括的非常之广,像现在许多广告,我们讲黄色的广告,灰色的广告这一类的。这个音乐、电影、歌剧,只要是内容诱人去做杀盗淫妄的都叫绮语。它的范围包括很广很广,造作的罪业就非常之重!因为它影响整个社会,诱导社会人心。
  【憎嫉善人。败坏贤明。】
  这些妄语之人,对于好人,贤善之人,他不但不尊敬,他嫉妒,伤害他,想办法破坏他。
  【不孝父母。轻慢师长。】
  这是一定的道理,假如他孝顺父母,尊师重道,决定不会妄语。为什么?接受父母师长的教导,哪有父母师长教子弟去骗人的,没有这个事情。这个就是连父母师长都欺骗,都不尊敬,“轻慢师长”。
  【朋友无信。】
  这些人在社会上,他的心目当中只有利害,只要对他有利,就无恶不作;如果没有利,他就完全排斥了。纵然是父母师长,家亲眷属他也不认得,他只知道贪图享受,贪图眼前的小利。
  【难得诚实。】
  诚实,他不知道这是什么一回事情!
  【尊贵自大。谓己有道。】
  这个就是骄慢。从妄语,欺骗别人,当中所生出来的傲慢。这种慢,在佛法叫卑慢,实在讲从自卑感里面产生的强烈的傲慢。“尊贵自大,谓己有道”。这一句在佛法里称之为叫大妄语。大妄语,佛在戒经上告诉我们果报在阿鼻地狱。为什么?因为他破坏三宝。学佛的人,无论是在家、出家,要持戒,要真诚。拿着佛法去骗人,那个罪就大!骗哪些人?骗那些很诚实、很虔诚的信徒,信徒不怀疑,看到你是大善知识,你是大法师,你是大德居士长者,他对你相信,如果你要存了盗心,存了欺骗,你的罪就重了。这些人如何宣布?宣布他自己得道了。现在在这社会上,我们常常听到,我都常常听到。
  有人告诉我,某人说,他是什么菩萨再来的,他是什么佛再来的;再来人多!我们佛门当中确实有再来人,但是那个再来人身份一显露就走了。如果身份暴露出来,还在没走,这奇怪!佛门当中,诸位晓得,永明延寿大师是再来人,阿弥陀佛再来的,这个历史上有记载的,可是人家身份一露就走了。从前,天台山国清寺的丰干、寒山、拾得是再来人,人家身份一露也走了。从来没有听说过一个身份露出来不走的人,没见过,现在很多。那到底是真的是假的?你自己去辨别,我们就不必说,你自己去辨别。
  “谓己有道”。这是大妄语!没有得禅定的说得禅定,没有开智慧的说开智慧,这是很多很多。我在洛杉矶讲经,这好几年前,洛杉矶有五个年轻人,我听别人讲这五个年轻人都开悟了。西藏有一些喇嘛、仁波切在那边弘法,给他们五个人授记,证明他们开悟了。我在那边讲经,讲完之后,他们来找我,问问我:他们有没有开悟。我都讲老实话,我说你们没开悟!他就很生气,活佛、仁波切都说我开悟了,你怎么说我没有开悟?我就说,我没开悟,你来问我,你一定没开悟。你开悟,还来问我?世间就有这么些怪事情。我不打妄语,我说老实话,这是欺骗人,自欺欺人。
  【横行威势。侵易于人。】
  横行霸道,侵犯别人。
  【欲人畏敬。不自惭惧。】
  他的目的,实在讲很简单,就是希望别人对他恭敬,求名闻利养。尤其现在这个社会,不择手段的,所谓提高知名度,搞这些,这都是妄语恶。不晓得惭愧,不怕因果报应,难可降化,佛菩萨对这些人也没有办法教导他,为什么?不肯接受,不肯学好。
  【常怀骄慢。赖其前世。福德营护。】
  他现在生活还过得不错,好像还满有福报的样子,什么原因?过去生中修的福报大,这一生中造作的罪业,恶的果报没有现前。他现在这一生所受的,是前世所修的福报,佛家常讲“欲知过去因,今生受者是”,这一生他享受的,过去生中修大福报,所以他现在享福;“欲知来世果,今生作者是”,他今生做这样的恶事,大恶,果报没有现前,果报在来世。所以,现在世间人,很多人不相信因果报应;看不是,某人,你看善人做好事,他那么可怜,那么样穷困,没有好报!那些人作恶的,大富大贵,耀武扬威的,好像说佛家讲的因果报应是假的,不是现世的。他不懂得因果,果报是三世!他不晓得这个道理。
 【今世为恶。福德尽灭。】
  他的那个福报,过去生修的福报,因为这一生作恶,他的福报享得干干净净,余福都没有,那个福报享尽了。
  【寿命终尽。诸恶绕归。】
  到他寿命尽,福报享尽了,这个恶的业力现前了,这就堕落了,那个时候就苦不堪言。“诸恶绕归”。他是决定不能够免除的。
  【又其名籍。】
  他的名字,他的那些事迹,造作的这些恶的罪迹,罪业累累。
  【记在神明。殃咎牵引。无从舍离。】
  他是决定不能够脱离的,果报他一定要承受的。
  【但得前行。入于火镬。】
  “火镬”,就是我们讲的油鼎。地狱里头有油鼎,油锅!入这个鼎。
  【身心摧碎。神形苦极。当斯之时。悔复何及。】
  到地狱里面受这个果报。刀山箭镞油鼎,受这种苦报的时候,后悔来不及了。
  今天时间到了,我们讲到此地!

恭錄自淨空法師 无量寿经(新加坡二次宣讲)第22集1994/11新加坡编号:02-027-0022



《无量寿经》节选

点击蓝色字体查看链接内容
(淨空法師 无量寿经(新加坡二次宣讲))


















更新中------


回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2020-2-19 21:17 , Processed in 0.061154 second(s), 16 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表