未来心不可得

杜尔加

喜欢这句话。因为不明觉厉。

刚才突发奇想baidu了一下这句话的解释，大致如下：
“须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 释迦牟尼佛说：须菩提，我现在简单一点告诉你，“过去心不可得”：这所谓的过去的心也不可得，无所得；现在的心也无所得；未来的心也不可得。为甚么呢？你说这个是过去，过去已经又过去了；那么过去的不存在。你说，这是现在，现在的又过去了，也没有存在。你说，那个是未来，未来的还没来呢！也不可得。这三心不可得；三心了不可得，所以佛说，一切众生若干种心，如来悉知。若干种心都不出一种的攀缘心；要没有攀缘心了，就三心了不可得。”

难道只能在时间上做解释么？如果佛祖的本意确实是说时间的事，那无异于佛祖站在经典力学的角度嘲讽人类没能力罢了。
因为这解释真的好似一个懂得“相对论”的爱因斯坦，在忽悠牛顿。而真相却远非如此。

爱因斯坦把时间作为第四维度，把时空统一起来。也就是说，时间不再具有特殊性。时间和空间的本质一样。
那就好办了，空间我们大家都了解。我们可以想象我们眼前有一个棋盘。棋盘上从左到右依次排列着“车，马，相”（这个好，不论中西棋，都这么排）。

有一只小蚂蚁，它只能沿着棋盘格从左向右爬。那它必定先经过“车”，才能来到“马”。在没到达“马”的时候，它应该跟本不知道前面还有“相”。
因为蚂蚁太渺小了，它能力所及只是“一维”的路径，从“车”，经过“马”，再到“相”的路径。而作为观察者的我们，居高临下，“车，马，相”同时尽收眼底。
我们所在的位置不单超越了蚂蚁所在的一维，我们已经达到了三维。所以我们很容易就把握了那只小蚂蚁的动向。

而现实中，我们就是小蚂蚁，我们的能力只够一维地经过我们的“过去”（车），“现在”（马），“未来”（相）。我们不能同时把三个事件尽收眼底。
因此，就真的无能为力了么？

爱因斯坦又探究了引力本质。他认为“引力的本质是时空的弯曲”。我们都知道引力无处不在，时空的弯曲也无处不在。经过实际观测，时空在大质量的星体附近有明显弯曲。质量与能量可以相互转化，像美元与rmb之间可以兑换。那么，如果有足够大的能量就可以使时空弯曲。就这一点，传言纳粹德国的科学家做过成功的时间折叠实验，也有说尼古拉‘特斯拉做过成功的空间折叠（虫洞）实验。不论试验与否，理论上是完备的。

也就是说，如果蚂蚁有足够的能量，它可以折叠棋盘，让站在“车”处的自己，不经过“马”，就能到达“相”。过去，现在，未来，同时得到。

这样的想法并不是梦，不仅不是梦，而去还远远不够。因为，宇宙并非只有时空4个维度。
“弦论”带来了从更高的层次解释万物的途径。可以想象，除了用极大能量折叠时空的方式外，人类的视角也有可能站到比时空维度更高的维度上去，居“高”临下审视时间的“过去”，“现在”和“未来”。
那样，不就都可得了么？

小加私以为，佛祖应该不像因生命有限而受局限的爱因斯坦，佛祖洞悉宇宙真理，那么关于”过去心“，”现在心“，”未来心“究竟说的是什么呢？

杜尔加

写得好累。。关于三心，还是没想通。

xiao元子

杜尔加 发表于 2016-1-14 21:32
写得好累。。关于三心，还是没想通。

物理知识学的不错，这方面我不怎么懂，你看看楞严经，里面好像有关于这些看法

杜尔加

翻了一遍《楞严经》，木有看到。想想，以前学写字的时候临过《楞严经》貌似没看到过“未来心”。
三心大约出自《金刚经》，还是看红楼梦的时候，看到王夫人叫贾环抄《金刚经》的时候小加突发奇想找来看的。
但到底何意，小加不甚明了。若是以后有缘，能得高人指点，就好了。。。这是不是也算是种未来心呢？

杜尔加

也许不论是过去心，现在心，还是未来心，不论何时何地，攀缘心都不可得。

即便可思可想，可听可见，也不可得。

那莫不如不思不想，不听不见。

与其幻想，与其发愿，不如每天都比前一天精进，每次都比前一次做得更好吧。

看那“百尺竿头”说的是——
      宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

       百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

       百尺竿头须进步，十方世界是全身。

        意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

再看90岁高龄仍每天工作的“寿司之神”米其林三星大厨小野二郎，他说——
       我一直重复同样的事情以求精进。

         我总向往能够有所进步。

         我会继续向上，努力达到巅峰。但没有人知道巅峰在哪里。

         即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善。

         但我每天仍感到欣喜，我就是爱捏寿司。

         这就是职人的精神。

         什么时候退休？

         我从来不曾厌恶这份工作。

         我爱自己的工作，一生投身其中。纵使我已经85岁了，我还不想退休。

         这就是我的感觉。

与其懊悔过去，焦虑现在，幻想未来，或者抱怨坏境和时运，都不如从每一天每件事的精进开始——充满热爱地，比前一次做得更好。





   

xiao元子

杜尔加 发表于 2016-1-16 10:21
也许不论是过去心，现在心，还是未来心，不论何时何地，攀缘心都不可得。

即便可思可想，可听可见，也不 ...

师兄福份不小，很有慧根，且行且珍惜，记得往高处走，切不可松懈。南无观世音菩萨

杜尔加

xiao元子 发表于 2016-1-17 23:25
师兄福份不小，很有慧根，且行且珍惜，记得往高处走，切不可松懈。南无观世音菩萨

愧不敢当师兄的夸奖。感谢师兄勉励。

杜尔加

《爱因斯坦文集（第二卷）》中有爱因斯坦晚年的自白。

“一个人很难知道他自己的生活中什么是有意义的，当然也不应当以此去打扰别人。鱼对于它众生都在其中泳游的水又知道些什么呢？

”苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。我所做的绝大部分事情都是我自己的本性驱使我去做的。它居然会得到那么多的尊重和爱好，那是我深为不安的。仇恨之箭也曾向我射来；但它们永未射中我，因为，不知何故它们总是属于另一个世界，而我桶那一个世界一点关系也没有。

“我总是生活在寂寞之中，这种寂寞在青年时使我感到痛苦，但在成年时却觉得其味无穷。”

杜尔加

看智者剖析自己，总有淋漓尽致的快感。

又让人很安然——智者都如此，何况我们平凡人。

杜尔加

网盘上有一套书的资源——第一推动力丛书，推荐给大家。
这套书属于科普系列，但也有深有浅。小加是因为《宇宙的琴弦》——讲超弦理论的一本书，而认识这一系列丛书的。
大家比较熟悉的有霍金写的《时间简史》，也在这套丛书中。

基本上，学习过《量子力学》的人，世界观人生观都会颠覆。因为整个宇宙都“颠覆”了呀。呵呵。
科学容许你有质疑，容许你去探索，可以证明，可以发现。因此科学的说服力很强，适合好奇的宝宝们。

杜尔加

特别有意思的是，“未来心不可得”，三心不可得，种种，用一句话概括，其实就是“不要思考意义”。或者不要问命运“为社么”。

昨天重温了《波士顿法律》这部神剧。第一季第一集，律师所合伙人之一的Denny睡了最大客户的老婆。最大客户并不知情，强势威胁Denny派人查奸夫是谁。
晚上班后放松时间，律师所律师之一的Alan与Denny有段对话：

－A : 你害怕吗？
－D : 害怕？（摇头）我要害怕什么？

－A : Edwin是你的朋友，你目睹了他的崩溃（话说这个Edwin当天早上光pp就来律师所上班了）。
－D : Edwin的麻烦是他并不喜欢做Edwin。
        有时候，他会望着镜子，问道“这有什么意义？我从不这么做。”
        这样的问题会毁了你。

－A : 意义的问题？
－D : 拿你做例子吧，明天你走进法庭，争论那个胖胖的黑人女孩能否扮演皮包骨的白人女孩。什么意义？（Alan听着陷入思索）
        你不去问，这才是关键。说到这里，你明天会赢吧？整个世界都想知道。

－A : 恐怕不会，这不是什么政府行为，我们必须在特定履行条款找到歧视行为，又没有明确证据支持。我不喜欢输，特别是有赌注的情况下。（Alan与他讨厌的同事打了赌）。
－D : 那就别输，战士。从帽子里变出兔子来！（寓意另辟蹊径，无中生有，出奇制胜）
        这是生活和庭审共同的秘密。

哈哈哈，Denny是个狂放不羁，又幽默智慧的人，他在这段对话中告诉Alan他的世界观和方法论。
就是——意义不重要 和 不走寻常路。这是他的成功要义，也是所有人的成功要义。

要想做成事，就不要想太多。孔子说，三思而后行，后面还有半句，说的是想多了就会有私心，就行不成了。
行，永远比“想”有力量。

面对困难，行阻且艰，即要动用智慧，跳出樊篱，出奇制胜，这样才能行得漂亮。

杜尔加

哈哈哈，后来庭审，Alan果然陷入绝境。突然，一个极受世人尊敬的黑人牧师突然闯入法庭，高声控诉种族歧视，引得在场众人激动万分。最后牧师请求万能的主赐给世人一个黑色的蜘蛛侠，一个黑色的超人。在众人一片掌声中，Alan获胜。。。这个神奇的牧师，就是Denny给Alan的兔子。。。