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[心得体会] 若要开悟,必须参透:为何众生度不尽,还是要度?

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发表于 2015-10-26 20:37:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
  有信者问禅师:“佛陀有烦恼吗?”
  禅师:“有!”
  信者:“那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有烦恼呢?”
  禅师:“那是因为你还没有得度。”
  信者:“假如我修行得度了以后,佛陀有烦恼吗?”
  禅师:“有!”
  信者:“我既已得度了,佛陀为什么还有烦恼呢?”
  禅师:“因为还有一切众生!”
  信者:“一切众生,当然无法度尽,那么佛陀永远都在烦恼之中而无法超越了?”
  禅师:“已经超越。”
  信者:“众生既未度尽,佛陀为什么又不烦恼呢?”
  禅师:“佛陀自性中的众生都已度尽。”
  佛在《大悲经》上说:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过:“不离众生有业。不离业有众生。众生是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减

为什么你看到众生,没看到佛?

那是你的业力
有业看佛是众生,无业看众生是佛。

所以普贤菩萨的愿力是众生不尽,忏悔不尽。众生是业,他要把所有业都忏悔掉!
(普贤菩萨的这个忏悔法,太太太厉害了,快捡到,快装到自己的口袋里。)

有人会问:啊,那佛怎么还在度众生?佛的业力化现众生?佛还有业看到众生?

谁看到佛度众生了?是你嘛!!!谁看佛是佛人是人小狗是小狗?是你嘛!!!那是你的无明妄念在那里流转,关佛嘛事呀????那是你的业力化现出自性佛在度自性众生的场面,佛和众生都是你的业力造作幻化相!!
(诸佛代表性德,是自性中最美好的一面,美好的东西还有很多,比如能见到高僧大德住世说法,看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事,跑去嫉妒恨加酸的诋毁,噢呀,你不知道那是你自性化现,是你自性中最美好的东西呀!!!!你还以为那是外在的和你无关的人!!!!
这个嫉妒很厉害的,比如说你看到一个人在拿很多东西供佛,你嫉妒了:凭什么他供佛他有功德。哇呀呀呀,那一转世,你就见不到这个人供佛的场景了。你用嫉妒把你自性里头善的东西,都这样盖障起来了,逐渐的你就只能看到满世界都是些饿鬼地狱,也就是把自己加持到饿鬼地狱去啦!自性地狱嘛!!!)

(净空老法师讲解《阿弥陀佛经》说“虚空法界一切众生就是自己,大乘经上常讲的清净法身就是指这个事实。 虚空法界是自性变现的,我们要问,西方极乐世界从哪来的? 也是自性变现的。阿弥陀佛、观音、势至、诸佛如来,从哪来的? 还是自性变现的,离开自性无有一法可得。”
禅宗把万法收归自性,一切都是自性化现,诸佛如来六道众生山河大地佛土娑婆天堂地狱,一切的一切,都是自性化现,从某种程度上说就是你自己所以不叫一切众生誓愿度,叫做自性众生誓愿度,不叫一切法门誓愿学,叫做自性法门誓愿学。都是自性化现,都是自作相。为了不左手打右手,最后就发现,啊,念一句佛,念一句阿弥陀佛,,原来是这个用处。所以宣化上人说开悟以后,就晓得念佛最妙。另外念佛就是赞佛,普贤菩萨十大愿里的称赞如来,包涵了一个大法门就是念佛,十方一切如来,同一佛性,所以念一句南无阿弥陀佛,就是赞叹十方一切如来。怎么称赞如来呀?念佛号!!!
(净空法师:惠能大師講的,「何期自性,能生萬法」。惠能大師所講的自性,就是賢首國師所說的「自性清淨圓明體」。能生萬法,萬法是自性所生的,自性是自己,自性所現的萬法怎麼不是自己?

所以佛在《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》上说:众生看到佛涅槃,就以为佛要入涅槃,其实是他自己的业力,应化出一个佛要入涅槃的景象,这个应化是关键啊
(信受抄写《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》,功德超过教化十方一切世界所有众生成为八地不退转大菩萨,无量阿僧祇百千万亿那由他倍!!!最后面写着的!!!)
所以禅宗的开宗经典《楞伽经》上说:“无有佛涅槃,亦无涅槃佛。”

你看那些人坏啊?那是你的自性众生,那是你的业力,你要忏悔啊!忏悔你自性里边还有这些恶,都是你的业力化现的,不然你看不到这样坏的人,你会在他做好事的时候看到他,或者你会看到他原来是菩萨,甚至,根本就没这个人!!!!

没修行到位的时候,菩萨站在面前啊,都只能看到一条烂狗,也就是没有众生你看到众生(狗),没有六道轮回,你看到畜生道的狗,这就是:无明故见众生,无明故见轮回,无明故起众生界。

你的每一个念头,就是业,就会去化现众生,“无明故见众生,无明故起众生界”,这就是哪本佛经上说的一念中有三十二亿百千念,念念成形,形形皆识

所以金刚经给你说,度尽一切众生,而无众生得度
你度的是你的一个一个妄念入涅槃,你度的众生,都是你的业力所化,是你的自性众生,从某种程度上说,你度来度去度的都是你自己!!!所以佛门说自性众生誓愿度。

这里还有一个惊天大秘密:也就是不管佛菩萨怎么昼夜度众生,众生界不增不减
这是文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》里,文殊菩萨告诉舍利弗的,文殊菩萨回答为啥众生界不增不减:因为众生实不可得,无相无形,众生定相不可得故
也是佛主动在佛说第一义法胜经里提出来的
:“不离众生有业。不离业有众生。众生是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”。
这里佛回答为啥不增不减,佛说因为众生是业嘛!!!
众生界怎么增减啊?众生是业,业是个“不定相”。

你想啊,有业才有众生,有众生才有佛度众生!
离开业力,就没有众生,也没有佛度众生啊!
你消除了自己的业障,你还能看到众生吗?看不到众生,还怎么度众生?
所以金刚经上实无众生得度,又说如来无所来亦无所去
哎呀,来来去去的是你业力应化一个“自性如来在度自性众生,度完又涅槃”,你一直就在自性自度,在自己和自己唱戏,自己去化无量众生,又去化无量佛度众生,你这不是瞎忙活左手打右手啊!何时是个尽头啊?
所以为啥念佛啊,念一句南无阿弥陀佛的作用就是一声大吼:都给俺回去!宣化上人就说:开悟的人都晓得这个念佛最妙。而净空老法师悲心太重,忍不住说出“
下从地狱众生,上至等觉菩萨,只有念佛,才能成佛”,这个不是有些人喳嚷的谤法,是这些高僧证到自性的道理之后,知道原来如此原来如此啊。

那菩萨活明白了,他不得不度众生啊,不度就不能入无余涅槃,因为他的这些自性众生在外头打妄想,他就没办法一直坐得定得住,所以他就天天去度众生了!
这就是罗汉不度众生,最长八万大劫就要心动出定的秘密!!

众生是俺的业力幻化,不是真的有那么个众生模样众生相的众生等着俺去度,实际俺度的是自性众生,本是度俺自己。
不知道这个本无众生可度的道理,度化众生就会着度化众生的相,也就是我人众生寿者相
四相怎么产生的???就是不明白为啥“度尽一切众生而无众生可度”(如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者),把我和众生分裂开了,以为我是我,众生是众生,不知道众生哪来的!!!这个分裂我和众生的念头一动就落入四相!!

所以须菩提在金刚经上第一个就问了佛陀他一直好痛苦的一个问题,啥问题呢?
俺们知道罗汉不度众生罗汉不发菩提心,可罗汉为啥不度众生,为啥不发菩提心罗汉到底发现了什么,所以未度众生未发菩提心,就早早去入定(涅槃)心不动呢?

须菩提代表罗汉提了罗汉的这个疑问:“度化众生就要心动,心要动,怎么办!俺要是发度化众生的菩提心,俺的心放哪儿啊”(善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心)。佛陀就给他说:“度尽一切众生而无众生得度,这样安心啊”,起初须菩
提没搞明白啥意思,于是佛陀就一层一层帮助须菩提破,须菩提一听明白原来是这么回事,他就哭了。
金刚经原文:【时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。” 佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”】
       此破诸菩萨度生之执。诸菩萨所以不能住心降心者,由于度生念切,多作痴想,发弘誓愿,众生无边誓愿度,舍己为人,思以藐然之我,置四生十类之中,人人普度,物物曲成,佛有三不能。是故我佛立教,于众生无边誓愿度已,即收归自己分中云:自性众生誓愿度。盖以大地之众生,即自性之众生也。著相菩萨分而二之,实相菩萨合而一之。我能度自性之众生,则自性涅槃,无欠无剩,众生涅槃,亦复如是。梵语涅槃,此云寂灭,寂是不动,灭是无生,能以寂灭而度众生。无量无数无边众生,不出自性众生之中,无有众生而不灭度者,实无有众生得灭度者。识得自性众生,菩萨痴念,一期降伏矣。到此一句说明,我人众生寿者四相本空,无所则圣,有所则凡,菩萨者以智度人之名也。舍己从人,顾子失母,非大菩萨矣。故四
句偈为金刚般若宗旨


文殊菩萨在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜》上说:“众生界即佛界”,请看下面地球的真相:


【真相】娑婆世界就是阿弥陀佛世界一样的净土 -- 慈诚罗珠堪布开示

“ 大乘菩萨修到第八地的时候,有三种转化或者三种清净,这三种清净当中有一种,就是五根清净。五根清净时看到的万事万物,包括我们的娑婆世界,都与极乐世界、东方琉璃光佛的刹土一样庄严。佛告诉我们,实际上这个世界永远如此,从未变化过,因为凡夫有烦恼障、所知障,所以被障碍掩盖了世界的真正面目。当修到第八地之后,五根清净了,才开始看清世界的真相。世界的真相又是什么呢?就是密宗里讲的佛的坛城。佛陀在很多显宗经典当中也讲过,《维摩诘所说经》的缘起当中就讲得很清楚。”


咦,如果
地球就是阿弥陀佛世界一样的净土,为啥俺看到的有饥荒战争环境污染呢?

啊!!!!!!原来俺是被
业力蒙住了!!

俺看佛是众生,俺看净土是娑婆!


以佛在圆觉经里打了很多比喻说眼睛有病的人,看世界的样子,不是真的。
饿鬼看水是脓血,和你看净土是娑婆,一回事!
     

阿难有一次和佛出去,人家给他们吃最难吃的给马才吃的麦子,硬邦邦的咬不动。
阿难觉得好难吃啊吃不下,然后他吃了一口佛的麦子:“哇!好好吃啊!从来没吃过这么好吃的东西。这是不是马麦啊?”
其实并不是佛的业力要吃马麦,而是某人福报太差,
业力应化佛吃马麦的景象,某人看佛的食物是马麦,和饿鬼看水是脓血,一回事。
     

你知道地狱是业感自然生,是个幻境,那你知道不知道地狱之外的其余五道,包括你现在所在的人道娑婆世界也是业感自然生,是个幻境呢?
这六道既然是幻境,六道众生是不是幻境?是不是幻众
这就是《圆觉经》告诉你的:知是空华,即无轮转
《圆觉经》又说:知幻即离。啊,终于知道这些都是假的,轮回梦醒啊!所以佛看普贤菩萨是个老实干活度化众生的人,而度化众生就免不了挨骂受气的嘛,于是佛就特意为普贤菩萨说这个“知幻即离”——哎呀,谁骂你,你就观幻他嘛,观他“如梦如幻”,嗷~~不气了。
     
所以净空老法师说:“既然一切法毕竟空寂,为什么要有施为呢? 为利众生故。怜悯众生故才有施为。 怜悯众生不知道本来是无生无灭,没有六道轮回,没有地狱饿鬼畜生,而虚妄堕入地狱饿鬼畜生实在可怜悯。”
既然没有六道轮回,到底是什么在轮回???既然没有生灭,到底是什么在生灭??快想!!!
啊!!!!恍然大悟!是俺的妄念在轮回!!是俺的妄念在生灭!!)

所以禅宗里头老念叨一些俺们耳朵都听出茧子的词:
“水月道场”、“空花佛事”
桂仑禅师管这个叫做:
幻法度如幻众生。
水月和空花都是幻的,也就是说道场是幻,佛事是幻,幻道场幻佛事用来做什么呀?用来度幻众啊!众生是业力幻化,那众生也是幻!!幻法度幻众
这里就走进了圆觉经了,空花还是佛陀在圆觉经里的原创比喻哪!你说妙不妙!

度化众生,原来是演一场幻法度如幻众生的戏。不知道是演戏的话,不知道众生从哪来,不知道度的是自性众生,不知道度的是自己的话。。。就落在四相里头去啦,就跑回到前面须菩提的那个大痛苦里面去了。须菩提后面哭得那么厉害,除了高兴和感激,他有没有觉得“俺现在看以前的俺,活得咋那么痛苦啊”。呜呜,呜呜。

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chengze319 + 20 南無觀世音菩薩

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发表于 2015-10-27 20:43:20 | 显示全部楼层
您讲的实在是太好了!恕我愚笨,还想问下自性应该怎么解释?谢谢!阿弥陀佛!

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护善 + 100 南無阿彌陀佛

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发表于 2015-10-28 02:39:24 | 显示全部楼层
南无大慈大悲观世音菩萨
原来一切都是自己业力所牵引,虽然不是十分了解!但道理能解释的很清楚
感恩

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护善 + 100 南無阿彌陀佛

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 楼主| 发表于 2015-10-29 19:09:18 | 显示全部楼层
chedijiese 发表于 2015-10-27 20:43
您讲的实在是太好了!恕我愚笨,还想问下自性应该怎么解释?谢谢!阿弥陀佛!

  自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身)。
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发表于 2015-10-31 20:16:53 | 显示全部楼层
护善 发表于 2015-10-29 19:09
  自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身)。

谢谢师兄的解答!末学愚笨,还有疑问想向师兄请教:看过幻法度幻众这句话之后,让我产生错觉了:既然都是虚幻的,那我度什么,呆着想着一切都是虚幻的就行了。师兄帮帮我,我这脑子不知怎么了会这么想,还想不开了。以前都是觉得能救一生命就救一生命,现在觉得反正都是虚幻的,我还救什么!求师兄解答!感激不尽!
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 楼主| 发表于 2015-11-1 17:41:56 | 显示全部楼层
chedijiese 发表于 2015-10-31 20:16
谢谢师兄的解答!末学愚笨,还有疑问想向师兄请教:看过幻法度幻众这句话之后,让我产生错觉 ...

所谓虚幻,指的是我们生活的这个世界众生每分每秒都在经历着生生死死;一切物质也都在由新变旧,再回归大自然,重新沉淀,没有什么物质是恒常不变的,因此皆是虚幻,虚幻的世界所生万法皆是虚幻。虽然是虚幻,但是却真的感受到六道之苦,生离死别之苦,所以我们应该明白无常的道理,人身难得,我们应该珍惜得人身的机会,好好修行,早日脱离苦海
南无阿弥陀佛
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发表于 2015-11-7 15:01:40 | 显示全部楼层
护善 发表于 2015-11-1 17:41
所谓虚幻,指的是我们生活的这个世界众生每分每秒都在经历着生生死死;一切物质也都在由新变旧,再回归大 ...

谢谢师兄,阿弥陀佛!
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发表于 2018-8-3 09:44:14 | 显示全部楼层
这个嫉妒很厉害的,比如说你看到一个人在拿很多东西供佛,你嫉妒了:凭什么他供佛他有功德。哇呀呀呀,那一转世,你就见不到这个人供佛的场景了。你用嫉妒把你自性里头善的东西,都这样盖障起来了,逐渐的你就只能看到满世界都是些饿鬼地狱,也就是把自己加持到饿鬼地狱去啦!自性地狱嘛!!!)
恐怖!不能嫉妒!忏悔!
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