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[心得体会] 诵经的好处

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发表于 2015-10-7 16:00:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

        现在的众生由于业障使然,身处末法时期,无法得到本师释迦牟尼佛的亲自教化,只能通过读诵佛经来了解佛陀的智慧和愿力。这也算不幸之中的万幸。很多不信佛的人,对佛子们偶而看一看佛经,基本上还是可以理解。因为至少是增加了一门学问,本身算不得什么坏事情。
  但是,他们对佛子们每天很虔诚地读诵同一部经典,就有一些不以为然了。他们会觉得有点愚痴。感觉把一本佛经翻来覆去地读诵,是一种迷信的体现。如果有人一生都在读诵同一部经典,他们就更无法理解了。

  这种想法我以前也是有的,觉得佛经只是用来解惑答疑的,用不着每天都去读诵。也认为每天诵经的人不可理喻。天天去读同样的经典,也不觉得厌烦。直到现在,我才知道这些想法的幼稚,才真正体会到诵经有诸多的好处。

  首先,只有通过不断地读诵佛经,才能慢慢了解到佛陀在经典里面所说的真实本义,并逐渐开启自己的智慧。

  同一部经典,不同的人去看,或者同一个人在不同的时期去看,对经典里面的同一句话,会有不同的理解和结论。这个道理非常简单,那就是佛法本身实际上是无法言表的。但是佛陀为了教化众生,还只能通过语言,告诉大众佛法的奥义。可是语言的表达能力极其有限,以至于佛陀在经典里面,要用很多种比喻来阐明同一个道理。

  可我们即使通过佛陀的比喻,还是无法真正了解佛陀的实义,多数时候会错误理解或者完全反面理解。所以我们必须不断地读诵同一部经典,慢慢去接近佛陀的本义。读诵的时间越长,读诵的次数越多,就越能发现以前理解的肤浅和错误。并且还会不断发现更多新的解误。

  这是一个渐进的过程,这个过程能使你不断靠近佛陀的智慧。只有当你完全达到佛陀的智慧之后,才能百分之百地真正知道佛陀的本义。所以不断诵经是可以开智慧的!

  其次,诵经也是一种修禅定的方式。

  我们很多人会发现,在诵经的时候,自己脑海里面妄念纷飞,这同打坐时的感觉一样。平时的日常生活里,我们是不会注意到自己这些妄想。所以,诵经有同打坐一样的功用。

  当你诵经时,从经典的第一个字开始,到经典的最后一个字结束,中间会出现诸多妄想。如果你能随时觉察到这些妄念,并且止住这些妄念而去专心念诵的话,这本身就是一个修禅定的过程。

  如果你在整个的念诵过程中,都不出现一个妄念,那你已经有非常好的禅定功夫了。这种禅定也有助于开启智慧,使你能更准确地理解经典的本义。因为慧由定生,这是一个相互促进的过程。

  再次,诵经还是一个自度度他的过程。

  人在起心动念时,自己的心念会自动被发送出去。那些与你有缘的众生或者真正有修为的人有可能感知得到,这就是在人与人之间,有时候会出现心灵感应,或者有修为的人有他心通的原因。所以人骗人最终是骗不到的,充其量是自己骗自己而已!

  诵经的时候,我们通过口诵心念,会将经文的内容,通过自己的心念发送到尽虚空遍法界。那些与你有缘的众生,完全可能感知到你的这种心念。如果机缘成熟,就会闻此经典而起信,开始皈依佛门,并最终得到解脱。这就是可以通过念经来超度众生的原理所在。

  我们在诵经的时候,杂念越少,诵经的效果就会越好。原因就是我们此时的心念里面,只有经文内容,没有自己的妄想成分掺杂进去。那些有缘众生收到的就是准确的经文,他们被误导或迷惑的机会就越少。所以,在诵经超度时,有修为、有定力、没妄念的人超度效果好,没修为、有口无心、妄想多的人超度效果差。

  诵经的功用可能还不远只这些,如果我们能将其中一种发挥出来,那也不是一件容易的事情。其实这些功用是相互关联的。诵经能到一心不乱,就是熄灭颠倒妄想的过程,也就是持净戒的过程,也就是生禅定的过程,也就是开智慧的过程,同样还是自度度他的过程。那种认为不需要诵经的说法,不是究竟圆满的。


       (文章来源于网络)
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