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[其他] 《正法念处经》不邪淫之人:能娶(嫁)到这么好的妻子(丈夫)?

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发表于 2015-9-24 15:44:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
《正法念处经》不邪淫之人:能娶(嫁)到这么好的妻子(丈夫)?

又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫舍离得果。彼见闻知。或天眼见。离邪淫人。善业道行。见如是法。善人所赞。一切所信。非妇女中。心不生虑。若王王等。一切皆信。所有妻妾无能侵夺。随顺供养不违其意。设有衰损。妻妾不嫌。心无妒忌。不生外心。一切世间人所见之。如母姊妹。不为世人之所骂辱。不邪淫者得如是妇身坏命终。则生善道天世界中。如前所说。彼天退已。余天子生。若邪淫者。欲退未退。彼天女中。余天子生。时彼天女。即于现前与余天子共相随逐娱乐戏笑。彼欲退天。既见天女与余天子共相随逐娱乐戏笑。妒心罥缚。堕于地狱。如是邪淫。乐行多作。则为大失。随何等人。能离邪淫。摄大善道。是涅槃器。

--《正法念处经》

 楼主| 发表于 2015-9-28 19:43:11 | 显示全部楼层
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发表于 2015-10-31 22:27:51 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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发表于 2015-11-9 20:43:38 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨
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 楼主| 发表于 2018-3-6 07:34:14 | 显示全部楼层
邪淫有六变不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便,众苦所围已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽—《善生子经》

佛言邪淫十罪一者、常虑彼夫所杀二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡五者、财产日耗六者、恶事常被人疑七者、亲友诽谤八者、广结怨家九者、死入地狱
十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。
—《法苑珠林》

邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中设得为女非独一主
设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  

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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
1、《三宝感应要略录》贫儿以木叶,游戏做佛寺,因此延寿六十年感应

  往昔有一位阿罗汉,路上遇到一个贫穷的孩子,观察知道他的余寿,只有三日,于是心生悲愍而去。到第三天再次遇到这个孩子,入定观察知道,居然有六十年寿命!阿罗汉觉得惊异而希有,于是,再次观察希望知道是何种善根致其延寿。原来是这个孩子,和一些乞儿一起,随意捡拾一些木头树叶,玩游戏搭建寺庙,所得到的善报。阿罗汉为人说这件事,听到的人都深信不疑。(出自《三宝感应要略录》)

编者注:
A、由此事可知,《法华经》云“若于旷野中,积土成佛庙,乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道”决定真实不虚,非但将来成佛道,现世中就能得到世间法,和出世间法的利益啊。
B、童子嬉戏,随意沙土,造作寺庙,尚且有此种功德福报,我等诸人,发菩提心,捐建佛寺以此利众,岂能不更加圆满所具功德!


2、寺庙墙壁破洞,比丘和泥补壁,延寿感应

  往昔有一位比丘,死时马上到了,后来因故,去出家僧所住的佛寺,见墙壁有些破洞,于是便和了一些泥,而补塞好那些漏洞。居然因此,这个比丘延长了寿命。(出自《三宝感应要略录》)


3、金地国王,七日寿尽,修治古寺,延寿三十年感应

  往昔有一位相师,占卜金地国王,说他再过七日,必当命终。过了几天国王出去游猎,回来时见到一座旧的佛寺已经破坏,即生悲心,重新修建整治,因此得延长三十年寿命。(出自《三宝感应要略录》)



4、修佛寺大殿,求生能读书的子孙,果然如愿

明朝人沈见泉的祖父,某次游览一座破旧的佛寺,见到一尊观音像,头顶箬笠;感叹说:“菩萨慈悲,能够给人智慧,我愿意重新修建这座大殿,求子孙之中,有能读书的人;过了没多久,修建完成,大殿栋宇和佛菩萨法相,都焕然一新;以后,他的孙子尧中,曾孙梦斗,果然都相继荣登科第。(出《观世音菩萨本迹感应颂》)

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西域媲摩城,贴金于佛像,病痛即刻痊愈

据《大唐西域记》记载,玄奘法师从长安出发,逐渐来到了高昌国,蒙受高昌王厚礼相待。在高昌国获得充足的供给和车马乘用,然后一直被辗转相送到了瞿萨旦那国的东部边境,也就是汉朝《史记》所讲的于阗国。而这个国家却自称叫做于遁国,从此国土往东二百余里,有一座城池叫做媲摩城,城中有用旃檀所造的站立式佛像。这一尊佛像高约两丈有余。此佛像常常放出灵异的光明,有身患疾病病痛的人,随自己的病痛部位以金箔贴到佛像对应的部位上面,于是,病痛就会即刻痊愈。

-------出自【唐】《法苑珠林》《大唐西域记》


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