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大德戒淫文:邪淫,淫欲果报佛经集要

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发表于 2015-7-12 19:24:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如镜 于 2015-7-14 17:08 编辑

      女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。


  女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。


  女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。


  行者既得舍之,若复顾念,是为从狱得出,还复思入。从狂得正,而复乐之。—《菩萨诃色欲法经》


  淫之为病,受殃无量,以微积大,渐致烧身,自陷於道亦及他人,不致究竟。犹自饮毒复饮他人,是故说淫不可纵。—《出曜经》


  邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽 —《善生子经》


  邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。—《华严经》


  佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。—《法苑珠林》


  邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。—《佛说出家缘经》


  邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。—《十住毗婆沙论》


  善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。—《优婆塞戒经》


  复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。—《分别善恶报应经》


  贪爱淫欲甚鄙秽,能生苦恼丧天趣。习欲之人离多闻,名为损减智慧者。耽著爱欲为盲人,便能伤害於父母。亦复能害持戒者,是故应当弃舍欲。--《月灯三昧经》


  慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念,我为沙门,处於浊世,当如莲花,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。—《四十二章经》


  宁以赤铜,宛转眼中,不以散心,邪视女色。--《大智度论》


  宁以百千热铁刀鉾,挑其两目,终不以此破戒之心,视她好色。--《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》


  宁以火烧铁锥而刺於眼,不以视色兴起乱想。《增一阿含经》


  当知妇人,是众苦本,是障碍本,是杀害本,是系缚本,是忧愁本,是怨对本,是生盲本;当知妇人,灭圣慧眼;当知妇人,如热铁花,散布於地,足蹈其上。当知妇人,於诸邪性,流布增长。--《大宝积经》


  淫习交接,发於相磨。研磨不休,如是故有大猛火光,於中发动。如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。--《楞严经》


  汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘,业果相续。--《楞严经》


  不邪淫果报


  不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》


  人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。—《海龙王经》


  离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》


  淫欲这个念头是愚痴心 — 净空老法师


  中国古时候,男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会,自由开放,男女平等,许多人不顾伦理道德,胆敢胡作妄为,造作淫欲之恶。


  造作淫欲之恶,你决定逃不过因果定律!小的祸害,是你家里面的女眷会遭许许多多是非;大的祸害,甚至于造成国破家亡。


  在中国古代,许多国家的灭亡,都是因贪爱淫欲而引起的,殷纣王是个例子,周幽王是个例子。殷纣王爱妲己,周幽王爱褒姒,都是因宠爱妃子而亡国。贪图女色,贪爱淫欲,这是他亡国真正的因素。


  修道的人道业不能成就,被毁掉的第一个因素也是在贪“色”,其次才是名利。所以,名利之危害,没有贪色来得严重,这是特别要注意的。


  我们要修道,如果这个不能放下,道业决定不能成就,三界决定没法子出去。世间法里,如果这个不能放下,家庭决定不美满,事业决定失败。


  你看看这个社会,情欲泛滥在现在已经太普遍,所以社会动乱,世界不太平。这个事情不是小事情,不是两个人的事情,如果是两个人的事情无所谓,那个罪不大,这是大事情。一个家庭里面,夫妻不能和合,现在人讲外遇,多半是先生有外遇,或者太太有外遇,这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、嗔恨,口角决定不能避免,影响之大,不只两个人,直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候,父母是他心目当中的榜样,他天天在看,如果父母做出不善的榜样,这是影响他一生;他再影响社会,这个影响逐渐逐渐扩大。


  由此可知,外遇是邪行,搞外遇是造无量无边罪业,很少人能想到这些问题,很少人能了解这个事实真相。所以夫妻不和,家庭破裂,就是社会动乱的根源,你说你背的因果多大?现在这个世界不安定,社会动乱,就是从这里来的。今天我们看到全世界离婚率这么高,说这个世界不乱,哪有可能?关系太大太大了。如果没有这 么严重的关系,佛怎么会把它定作根本戒?中国古大德常说:“万恶淫为首,百善孝为先”,我们要细细体会这句话,要了解这个道理。淫欲是邪业,外遇是邪行,来生决定堕三途;不淫欲是培养自己的清净心,决定能超越三界,了脱生死,所以无论是出家、在家,淫欲要断,不能断要渐渐地断!一定要记得古圣先贤的教训, “万恶淫为首,百善孝为先”。


  佛在经论上常说:“财色名食睡,地狱五条根。”淫欲是色,五欲里面最严重的就是色,你淫欲不断,你就不能超越轮回!所以佛在经上教导我们,如果我们真的想在这一生当中,要超越六道轮回,那我们一定要把“淫欲”的念头断掉;否则的活,你念佛的功夫再好,也不能往生。


  由此可知,只要淫欲的念头不断,他就决定出不了三界,决定还要受生死相续。这是佛把这个真相,为我们一语道破。这个事实真相,晓得的人太少了,这是诸位一定要知道!佛在经上说得很好,他说:“爱不重,不生娑婆。”为什么会在六道搞轮回?第一个因素就是“淫欲”。所以只要有淫欲,就有六道生死轮回。诸位要记住,淫欲是六道生死轮回的第一个因素。当然轮回的因素很多,很多因素哪个因素最重要?哪个因素算第一?就是淫欲这一条。


  世尊当年在世教导学生,启蒙就是持戒。戒律里头最难持的是名、利、财、色,这四个字只要沾上一个,去佛远之远矣!去善知识,亦复如是。


  印光大师,这是菩萨再来,对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说,“业海茫茫,难断无如色欲。”现代人所贪的,一个是财,一个是色,难断!


  我们世间红尘,“邪淫”是最容易犯的。现在在这个世界上最极普遍的,电视节目里头有黄色的、有灰色的,网路里面比电视还要严重。这些东西在教,教什么?教邪淫、教贪财、教争名逐利。这些东西天天在教,多少人乐此不疲,这个社会哪有安定的日子?


  印光大师的那个时代是六十年以前,看看近代,欲念愈来愈滋长,淫念愈来愈狂妄,世界难免末日!这个风气不仅是弥漫整个社会,出家修道人也波及,也被它毁掉,多少善根深厚的青年才俊都因此而丧亡,多么可惜!


  我们希不希望在这一生超越轮回?如果想在这一生超越轮回,这是轮回的障碍,不断就不能超越。男女的淫欲,这个要断。不淫欲,相貌端正庄严。断淫才能得到大贵、尊贵。如果“淫心”没有了,这就超越六道。


  我们看到很多修行人,他淫欲的行为断了,念头虽没断,他的身上放香气,跟一般人就不一样。不邪淫的人有福!不邪淫的人相貌端正庄严、健康长寿、家庭和睦的果报。夫妇不邪淫,得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因,你就能得殊胜果报。


  我们要明了,六道众生是以淫欲为根本。淫欲要是舍掉,六道就超越。六道太苦了,我们还要干这个事情吗?淫欲是邪业,是六道生死轮回的第一个因素,佛的话要常常记在心里。“淫欲”,对自己的害处太大,一时的迷惑,后头要受无量劫的果报,这真正是得不偿失! “淫欲不断,决定不能超越轮回”,我们要记住佛的教诲!


  蕅益大师戒淫文


  人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;与极秽处,谬为洁净。随处苟含,何异畜生?非道染触,过于鸡犬!此在稍有良心者,便应痛绝,奈何聪明学识之士,甘此丧心无耻耶!


  一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚水因。况具行非法,灭理乱常,尘沙劫数,不足尽其辜,千万亿言,不足数其恶。须发大惭惧,大誓愿:


  宁火炙刀剜,终不与一切男女欲心相触;


  宁碎身粉骨,终不与一切男女污秽交遘。


  设忘正念,更犯前非,必遭毒害横灾,生身陷入地狱。以兹猛决,善自要心,时时忏除往业,切切悔过自新,庶白法可修。而又勤观经论格言,以策废忘;精修对治观行,以除毒本。不然,纵有多智禅定现前,必落魔道,永无出期。矧世智辩聪,曾非大器,随业直坠,百劫千生,受诸烧煮,尚不成魔,安能成佛?尚失人身,安能往生?请于静时,仔细思之,于对境努力防之;不然,诸佛无下手处,善友其奈尔何哉!


  戒淫文——道济禅师 摘自《戒淫保命集》


  妻妾之外非己色,淫人妻女败己德,夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。


  劝人竭力保守身,当视自身如白玉,一失手时即玉碎,事后知错补也难。


  视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,一念之差万劫生,劝汝保守终身用。


  世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,钩人神魂摄人魄。


  世间人人都怕虎,不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。


  世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,吸人血气死无差。


  世间人人都怕贼,不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。


  色之害人人不知,戒之又犯将何如。不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,


  鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,


  身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,


  只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。败德损身害最大,应早修身远避离。


  色盗人精竭者死,要知精力有限时,不节色欲定夭折,人虽未老身先衰。


  银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。


  天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。


  奉劝世人当自省,色淫两件深戒之,道德善书常阅读,百病顿消大丈夫。


  邪淫百害 —— 宣化上人


  在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间,若彼此离了婚,又再去结婚,根据因果律,临命终时,身体会被截割成两份。


  因为生时曾有两边的关系,故死后业报呈现,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次,死后就割开多少份,生前曾结婚一百次,死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。


  那么,分开有什么不好呢?分得零零碎碎,再想把灵性聚一起,就不容易了,千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残,与草木同朽,变成无情的植物。本性分散了,便不容易做为众生。纵使能做众生,譬如一个人身,能化为八万四千蚊虫,但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块,则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫,头出头没,生死轮回,总不知道背尘合觉,舍迷归正的。所谓“一失人身,万劫不复。”诸位若能深明其义,可不惧哉!




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