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教育就是爱国、爱家、爱生命

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发表于 2014-7-13 07:19:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如镜 于 2014-12-22 14:31 编辑

宣化上人开示于万佛城     一九九三年八月二十八日


古圣先王有至德要道


    《孝经》上说:「仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,民用和睦,汝知之乎?」孔子闲居无事,曾子在旁边就服侍他。孔子就说,古圣先王有一个「至德要道」,这是最要紧的道理,也是最建立德行的一个地方。「民用和睦」,老百姓用这个道,大家都相安无事,都和平不争了,上下无怨,无论上边对下边,下边对上边,都没有一种怨言。「汝知之乎?」曾参你知道这个事情吗?「曾子避席曰」,曾子是孔老夫子的弟子,避席就是在那儿坐着,他站起来了说:「参不敏,何足以知之!」我曾参不是很聪明,我怎么能知道这么高深的道理,我还不够这个程度呢,我还没有这种知识。孔老夫子就说了,你这个「身体发肤」,头发、皮肤是谁给你的呢?是父亲、母亲给你的;「受之父母,不敢毁伤」,你不敢把它毁伤了,「孝之始也」,这就是孝的一个开始。

 
    小学的宗旨是尽孝道

    我们万佛城,设立的有小学、中学、大学。办小学就是尽量教这些学生,怎么样爱护他的身体,为什么要爱护身体呢?你爱护身体,这就是一个「孝」的开始。小学的责任,就是老师尽量灌输他们孝道的道理,令他们知道守身如玉,知道爱惜自己的身体,还要爱惜自己的家庭。

 
    我们小学呢,就是尽量教学生怎么样尽孝道,怎么样令父母欢喜,顺从父母的意思。所以我们这个小学里,必须要读《弟子规》。这《弟子规》就是做学生、做儿子的一个规矩。所以必须把它读会了,这是中文,然后再把它翻译成英文,我们也有英文的翻译。这是我们小学的宗旨,要教学生来「尽孝道」。 

    中学的宗旨就要尽忠

    中学呢,就要「尽忠」,尽忠为国,爱护国家。为什么「教育」是真正的国防?原子弹、氢气弹、死光,这些武器都是害人的,都是硬碰硬的,都是以毒攻毒的,并没有一个和祥之气;这里边都是预备杀伤人类的,是最残忍的一种行为。所以,我们不教这个,我们教人「尽忠为国」。你不能以你是强国的这种地位,去侵略小国家。你要爱护自己的国家,也要爱护其它的国家,不要用这种武器、刀兵去伤人,你把人类都教导明白了,这是真正强国的一个根本道理。

 
    可是世界人,都把这一点忽略了,只知道造飞机、大炮,只知道怎么样去侵略人家。你若侵略其它的国家,想去夺人国家的财产、布帛和子女,去把旁的国家的人都给抢来,这就是对自己的国家不忠。怎么叫不忠呢?你侵略人家,你一定要损失很多的生命财产。生命财产牺牲了之后,你才能得到旁人国家的财产,但是这已经有所损失了。你就是有了其它国家的财产,也是得不偿失。将来其它的国家若强大了,也会来侵略你的。所以,你侵略旁人的国家,就是对自己的国家不忠实、不尽忠。所以我们要爱国、爱家、爱生命。你若读大学,更得爱惜自己的生命。做人要讲仁义,要用仁义来利人,就是对人不会对不起。你要用「义」、「仁」来处事为人,都要用这个。所以我们这个教育的宗旨是这样子。 

    我今天借着这个机会,来对你们大家讲一讲,不然,你们大家就会想:「哦!师父这么笨哪!他不要钱,怎么叫人家也不要钱?」我告诉你们各位,我有生以来,无论做什么事,我是不要钱的,我是尽义务的,就帮助人多大的事情我也不要钱的;甚至于救人的生命,我也不求代价的。我是这么愚痴,所以我也教你们那么一个愚痴的思想。 

本文出处《宣化上人法宝网》



【视频】【菩萨行者的足迹--宣化上人的一生】

点击网址进入观看:


视频网址 (1)
http://www.tudou.com/programs/view/GOPWGze6Y9E/

视频网址 (2)
http://www.tudou.com/programs/view/Tser7XsDioY/
 楼主| 发表于 2014-9-1 07:18:29 | 显示全部楼层
宣化上人   慈悲法语


住在加拿大的中国人,对西方社会的未来忧虑,问:西方社会会走下坡吗?

上人:就看社会上的人怎么做,假使人人都做好事,国运必转佳;人人都做坏事,国祚必衰。



    问:如何使社会安祥?

上人:从教育下手,教小孩孝顺父母,忠于国家。同性恋、未婚妈妈,堕胎等种种社会上不正常的现象,不免令人忧心忡忡。




    有人问:「在这样失序的社会环境中,做父母的应该如何来教育子女,教育自己?」



上人:你这个问题问得好,今天社会上会这样,是因为「父而不父;母而不母。」父母生下子女,却不以子女为重,只为了贪欢纵欲,只会生不会教。结了婚,不欢喜,动不动就离婚,造成子女没有父,没有母。像美国的法院判决父母离婚后,子女一星期三天跟父亲住,四天跟母亲住。跟父亲住时,父亲就数落其母亲的不好;跟母亲住,母亲就说父亲的坏,造成子女心想:父母亲都坏,他也就跟着坏,反正也没有人关心他,于是他就去吸毒,去做坏事。男人被女人抛弃,女人被男人抛弃,就各走极端;男的就搞同性恋,女的就搞性同恋,搞这种亡国灭种,不人道的行为。




    我在美国也讲过同样的话,这些问题都出在夫妇不做夫妇,父母不做父母的症结上。如果做父母的,能够像古代孟母三迁一般,去关心,去教育子女,世界上就不会有问题了。




    堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大因素。这个未出世的生命认为:你教我这么早就死,我也不叫你善终。所以,就有这么多疑难杂症发生。




    问:看到报纸上,常有「供养婴灵」的广告,婴灵是可以供养的吗?

上人:这事不能谈「供养」,因为它不是三宝(佛,法,僧)。若说是「供养」,就落入邪见。应该讲做「超渡」,但是此冤甚深,很难超渡。因为夺命债,就须以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者,可以有机会超渡他们的。




    问:台湾社会原本十分朴实,现在的人迷上六合彩,股票等,使得台湾人 人变成拜金主义者,请问台湾如何能改变这些现象?


上人:人人学愚笨一点。因为睹六合彩,玩股票的人都是太聪明了,想要不劳而获,想要不种地就收谷,这是反常的风气。




    问:如果有人杀鸡杀鸭为生,有何方便法门来劝解他们?

上人:凡是从前做错的事,知道错后,就应该改过。所谓:「过能改,归于无。」菩萨不见众生过。戒律是要你本身甘愿受持,诸佛菩萨绝不会故意布设陷阱留难你,令你堕到地狱去。以前若犯了五戒,而今不再犯便好了。「以前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。」至于食肉,有人解释「肉」字:「众生还吃众生肉,仔细思量人吃人」。为什么一定要靠杀生来维持生活呢?




    有一位女信众很勇敢的在众人面前承认:「我已当了九年的凶手,深感罪重,但我想修行,如何消业障?」


上人:最重要是发大惭愧心,在佛前忏悔,「罪如冰霜,佛日消融」。




    她再问:「我做了这么大的罪业,如何尽快消除?」


上人:佛前顶礼,罪灭河沙,要拿出诚心来忏悔。




    问:听说堕胎在佛教里是不对的,但从前不知而犯过,今后将作如何补救?
上人:过而能改,善莫大焉。弥天大罪,一忏便消。


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 楼主| 发表于 2014-9-26 18:10:08 | 显示全部楼层
宣化上人对小学生的开示

做学生的时候,有很多同学聚集在一起,互相做朋友。在这个做朋友和同学的期间,我们应该认识那一个同学的品性好、人格好,说话有信用。我们要交这种同学来做朋友。至于那个同学品格不好,人格也不好,说话没有信用,我们就不要和他做朋友,这叫选择朋友。因为我们在小的时候,近朱者赤,近墨者黑;近朱啊就会染成红色,近墨呢就会染成黑色。所以我们要和好朋友在一起,一天比一天,我们就做一个更好的学生。要和坏朋友在一起,一天学得不如一天,没有进步,所以我们在同学期间要选择良友。不好的朋友,就不要交他,譬如骂人的学生,我们不要接近他。那些喜欢打人的学生,我们也不要睬他。欢喜害人的学生,更不要理他。时时刻刻要很小心的来选择朋友。在做学生的时候,能做好的学生,将来迈步到社会上去也做社会上一个优良的份子。做学生的时候,你若不把这个根基打好,不把人格建立在道德上,将来对社会只有害处而没有益处。你考查古今中外历史上那些个伟大的人物,世界各国的领袖,他们都是有良师善友,品性兼优。所以我们在做学生的时候,应该立起志气,将来要做一个伟大的人,帮助全世界、全人类来谋幸福,不是为个人的名誉地位来用功夫。这一点,各位要特别特别注意。 



    你们在育良小学、培德中学读书,时时都要好好用功,最要紧是孝顺父母,将来去社会上做事的时候,要有仁义道德的观念,忠于国家。现在这个时代非常缺少这个仁义道德,人人都把它忘得一乾二净,舍本逐末,把做人根本的条件都失去了。所以搞得社会上一天不如一天。我希望你们各位同学打起精神来,把眼睛睁开!向你的光明的前途去迈进。 



    学生将来到社会上做事,首先要把家庭的问题弄清楚了。朱子治家格言说:「黎明即起洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自捡点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。」在家里,我们每一天要早早的起来,不要睡得很晚。起来做什么呢?要收拾房间,把里边、外边都打扫干净,房子的内外都要整整齐齐。那么到晚间呢,不要睡得太晚,或者看电视、听收音机。在做学生的期间,这些东西不适宜看得太多、听得太多。要集中精神来读书。在休息的期间,先要看一看门关好了没有、锁好了没有。咱们白天所吃的东西,不论是一块面包,一块牛油,我们要知道,面包和牛油来处不是很容易,要经过农夫血汗的力量,才能有这个面包牛油吃。我们所穿的衣服,应该要知道,也是工人费了很多的气力才能织成这个布。在日常生活里,我们要体验到我们所吃的、所用的、所穿的都是不容易来的。我们知道它不容易才能爱惜它。我们能爱惜它,才能不糟踏他。不糟踏物质,这是帮助社会上节省物质的一个方法。你们各位年轻的小朋友,都很幸运的能到万佛城来读书。万佛城男女分校,小学是男女分校,中学是男女分校,大学也是男女分校。为什么要分校呢?就因为今天的社会太乱了,所谓男不男、女不女,乱七八糟的都错了位;男的嘛!要变女的,女的就要变成男的。这种社会是很危险的。你在小的时候,不要什么也没有懂,男的就懂得找女朋友,女的就懂得找男朋友,这是一种最坏的风气。你现在智慧还没有成长,年龄也还没有长成,像一个小苗刚刚发出的芽,需要培养灌溉。在它未成熟之前,不可以想把它割下来用,那是不够成熟的。所以在万佛城,男女分开来教育,你们现在年纪轻轻的要好好读书,好好学习认字。我给你们讲的朱子治家格言是很好的,我们每一个学生都应该把它读熟、背得出。你们要能守住自己的岗位,男的好好读书,女的也好好读书。 



    我要你们每天背经,不是背一个、两个钟头,要时时背。今天这个方法是考验定力的。什么定力呢?你若有定力,你背你的,你不会听见旁人背的是什么,自己背自己的,总也是滔滔不断。你要是没有定力呢,就听到他背什么,我背什么。他说什么,他那个地方怎么样、、、。啊!杂乱心生出来就没有定力了。所以今天这是考验定力最好的方法。你们知道吗?这个方法以前没有人试过。因为我是读死书的人,在私塾里读书的时候,不知耍过多少把戏。我有个同学读了十二年书,我只读了半年书。他在学校里当学长,学长就像班长或学生主席似的。老师如果不在学校,他就做代理老师给学生背书。可是老师若不在学校时,学生多数就不好好读书,这在中国、外国,什么地方都有这样的通病。那么不读书,到背的时候谁也背不出,他就罚学生跪在至圣先师─孔子的牌位面前,一跪就跪了满地的人。我看到了就要打抱不平。因为我是第二个主席,我说:「好!你们现在都起来,不要背。」我看他能怎么样。这些学生看我支持他们,都站了起来。主席眼睛瞪着我,毫无办法。我说:「将来啊!你小心点。我要给大家报仇的。」那么没有两个月,虽然他读了十二年的书,我把他追过去了,我当主席后,先叫他背。他到了一背,背不出。我就说:「你先在那儿跪着吧!」他望着我,也不敢不跪。我对学生们说:「你们都会了没有?」他们有的说会了,有的说没有会。我说:「没有会的,你们在那儿站着念,什么时候全会了,什么时候再来背。」他就在牌位前跪着,这些个学生一个也没有跪,都站着念书。啊!真是把他气疯了。这是我的方法,所以今天叫你们一齐背。各人背各人的,若有定力的话,不会听见旁人背什么。只听见自己,所以还一样可以背。这个方法你们不妨学一学。




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