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玉历宝钞

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发表于 2010-8-14 03:58:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一章
重刊玉历宝钞的缘起

      一、暨阳蒋蓟的序

      冥冥之中,不可思议的事非常的多;并非不符合科学原理,只是目前的科学无法证明而已。

      人心不同,各如其面,然而趋吉避凶的想法,谅必人同此心。今天,世局将面临大灾难,战争随时会发生。小至个人、家庭;大至国家、民族,如何能化解战祸,逢凶化吉,实为诸具有仁心的人所共同祷求的。

      其实,业随心转,要招吉或惹祸,全在人心如何运用而已。就如佛经中说:“种如是因,得如是果;一切唯心造。”

      玉历这本书流传已十分久远。我在民国廿九年任职于福建时,南洋烟草公司有位马先生曾赠我一册。详阅内容,深觉是救世的良药,济人的跳板,十分可贵。

      就在我送内人回上海的前二天,梦见一位穿黑袍的人,告诉我说:“这本书非常好,若能印送一千本,对你有很多的助益。”

      我说:“好!”

      醒后告诉内人,吩咐回上海后,记得印赠。当时闽江因抗战之故,已被封锁。搭海轮须先到福清的码头搭船转驳。搭帆船转驳新安纳海轮的人,挤满了七艘帆船。其中六艘都遭台风刮沈,只有内人所搭那艘,平安转搭。实在太不可思议了,善念才动,便获神佛的庇佑。诚如太上感应篇中云:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”真是无半句虚言。

      迁来台湾以后,内人目睹天下的灾祸层出不穷,恐怕此书将来绝版,于是变卖首饰,再予印行。我考虑到:在这一切崇尚科学的时代中,难免遭到反对者的破坏攻击;因此,不得不将亲身的受益,真诚地提供出来。假若我的心有半点干名求誉,或虚假欺骗,愿死堕阿鼻地狱;生受众苦的折磨。

      遗憾的是:侥幸躲过共党之祸后,财力微薄,惭愧无法普遍印送,还要仰仗诸位善人与大菩萨们发心助印。

                                                                          中华民国四十三年,甲午年中秋

      回向偈:

      以此功德,普及一切;瞬即甫植,
      瞬即蕃实。终皈三宝,皆共成佛。

       二、浙江宁波府镇海县杨学棣以近时的灵验记做序

      古书有云:‘作善降祥,作不善降殃。’又云:‘善不积不足以成名;恶不积不足以杀身。’又云:‘祸因恶积;福缘善庆。’又云:‘万恶淫为首;百善孝为先。’

      可知:行善的人,其后必然昌盛。古人恭谨地告诉修身的人:要实实在在地行善。何况善恶报应的道理,是显明而毫无差错的;是千年不变的真理。

      有些假藉神明以教化世人的文章,之所以不全是虚诞之言;我认为是一些读书人,心存排斥佛教之偏心,乃藉著公正的神明,以圆通地教化世人之故,同时又可保护他的清名。

      其实,因果报应的事,十分明确,且可查证。自古的圣贤,都是以不欺为主要的德行。因此,因果之事儒家有经书、注疏可供查考;在佛家来说,更是禁戒妄言。所以佛家重因果报应,自是不移之论;道家讲至诚感应亦不外因果。凡此,全都有典籍为证。

      圣贤仙佛万万不会以虚假诞妄的话来欺骗世人。教虽有儒、释、道三种差别,却同样戒妄言。基于此理,那玉历至宝钞一书,岂会妄言欺世?

      因此,古今报应的道理,全靠亲自经验;愈经验愈知道有这样的事;也就愈遵行。

      所谓:‘善恶到头终有报;只争来早与来迟。’实在是万万不假之言。奉劝诸同胞,要遵信此言,努力做个行善之人。等到年岁一多,阅历增长,必然体会善书中所说的报应,丝毫不差。

      我幼年时,父亲即教导,要积德救贫。因此谨记在心,不敢懈怠。只是天资愚笨,诗书无缘,未能成就功名,只好弃而学商。

      自愧忠君爱国,显亲扬名的志愿,已不能达成;继而想到救济天下苍生,利益万民,又何能做到?况且命运坎坷,时运不佳,徒然胸怀满天的志愿;奈何一筹未成。而且年龄老大,年年虚度岁月,来生难知,必然空手而回。

      假若不赶快回头修行,学习觉悟之道;今日预种善因,期望来生获得善果,必然死到临头,后悔已迟。因此,在几年前,敬送三圣经来劝人为善;并赠高王观世音经,及大悲心陀罗尼神咒等书,引导人修行。

      自从印经赠送之后,那想到已十六年未生产的内人,竟然老年有喜,一举三子。如此功德报应,诚不可思议。当初只想到印赠善书,劝人为善乃份内修行事,并未期望得福。没想到承蒙天神的保佑,如此的快速而无遗漏。实在令人信心益坚,诚意更真。信愿益坚,心意更诚。

      光绪三十年,又在本县东岳大帝前,叩求:印送玉历至宝钞劝世二千册;放生一万个生灵,以求得家母寿至百岁;内人病魔尽除;长子绪楙,生意顺利;次子相绪,寿命延长;合家平安,事业昌盛。自从还愿后,又蒙神佛佑助,所有的事都一一如愿。尤其家母今年五月间,病情严重,奄奄一息,我当空叩祷,立即安然无恙。其余各事,岂有不在冥冥中转祸为福的?特别记下灵验的事迹,当作自己时时的警惕,更加勉励向善。希望人人以此书做为清夜的钟声,及早警觉。这是我百叩首所厚望的。

     以上述的灵验事迹,现身说法,当作序言。

                                                                    光绪三十二年十二月一日

 楼主| 发表于 2010-8-14 04:01:05 | 显示全部楼层
       三、玉历、金丹劝世合编的序

      俗语说:‘暗室亏心,神目如电;人间私语,天闻若雷。’可知:天理难以欺瞒,而鬼神无时无地不在鉴察善恶。

      有人因一念的诚善,就暗中蒙神赐福;有人因一念的邪恶,就明显遭天谴罚。往往不必表现于事实,而祸福已感应。此无他,善恶只在心念之间而已。

      所谓福田就在心田,种什么因,即获什么果,天理昭彰,丝毫无差。本来就不必去论报应,而报应自然就出现。

      但是为何儒者认为因果报应与天堂地狱的说法,是佛家欺妄之言;只是藉此以愚惑妇人小孩呢?即使有著成书籍,如:太上感应篇、文昌丹桂籍、关圣觉世经,以及所有仙佛的宝训之类,也往往认为是神道设教,迷信之谈。

      殊不知神道正可以补圣贤之不足。因为仁道不外乎人情,神道亦无非是仁道。假使所作所为,力求心安,无愧于天地;清夜自省,毫无差错;那么不但圣贤称许,仙佛也必赞叹;即使鉴观万灵,威神显赫的玉帝亦无不赞许。

      因此,心地的灵台,即是金银宫殿,西方琉璃世界。富贵福禄,都可由心去如意求取;此身所处的世界,即是天堂了。哪还有牛鬼、夜叉来杀剐,刀山剑岭可怖之境呢?

      所以,圣贤总谨慎独处时的清净;君子敬畏于天地无形与他人之鉴察,深恐善心不坚,在暗室中有亏德行,而获罪于天,以致祷求无门。

      处在今天奸险诡诈的黑暗世界,想令人心启发一线的光明;稍微挽救浇薄的风气;而救度一切的苦厄,只有推广,使人人阅读玉历至宝钞一书,才有希望心中清明,而敬畏地不敢违犯。

      我最初未见此书时,即坚信善招福,淫招祸的道理。而自结婚,十多年来未生子女。当我年轻强壮时,并不在意;但是,双亲年迈,急著抱孙。时常觉得没有儿孙绕膝,颐养天伦之乐,而感到寂寞。

      我暗中也想到,该有儿女以慰藉亲心。而只有积善方能招感吉祥;当时虽未能广行阴德,而行善的念头,则时刻未离,不敢稍微懈怠。

      没想到,就这一念的善心才动,竟暗中感应神佛。七八年来,连生四男一女,都清秀可爱。因而更确信;祸福唯在人心,不敢不深切自勉;且进而期望天下的人,也如此自勉。

      现在读到玉历宝钞,见其中所记善恶果报的事,清楚无差,明确有据。它劝勉行善,戒惩恶行的用心,可谓苦口婆心,足以震醒迷妄。而励行君子,警策愚昧;端正人心、佐助教化的事功,也尽皆在此了。

      于是发大愿,努力捐款,将本书与救世金丹,印赠流通。并在原本之外,增加‘简易良方’。这些经验有效的方子,令偏僻无医生的乡间,便于取用,多少有助益。

      期望天下乐善的大德,读此书后,广行印赠,俾使家有此书。人人以上天的仁心为居心,则自然诸恶不作,众善奉行,福善绵绵,个个长寿,岂不是很好吗?

              民国三年春天,三月第一个巳日,浙江宁波府慈溪樟桥镇,邵子建记于上海寓所

       四、暨阳余先生的序

      自古以来的读书人,往往喜谈玄妙的性理之学,而不谈因果;论义理的是非,而不论报应,似乎已成当然之事。

      然而易经云:‘积善之家,必有余庆。’书经云:‘惠迪吉;从逆亡。’又说:‘天道福善而祸淫。’可知:性理之学当中,包含了因果之理;义理的是非中,不悖报应之事,此为明证。

      自从世风日败以来,圣贤的经训已不足警示冥顽不灵的人。这就是古德之所以设立神道以教化之故。

      从友人处,得到玉历宝筏一书。阅读再三,实在令人爱不忍释手。而且一打开书的封面,就有空心的心字,已寓有深意了,此为一般人易忽略处。

      人以心为主宰;心愈空,愈明慧;心愈空愈灵通。能如此,却不好行善,厌弃恶行的人太少了。因此,深刻了解到:要维持社会的教化,免于衰微;挽回凉薄的风气,莫如玉历宝筏一书,最为至好,最为至善。

      我起初不相信,等到经历了半辈子的磨练,而后才了解因果报应之事,确实丝毫无误,且一信因果,必宅心良善。是以书中所引之事实,岂会欺骗我?

      我不敢说此书阅后会令人自明善性,回复初心;只是希望世上读此书者,确信信而有征,而人人警醒、觉悟,同归于善而已。


                                                                                中华民国八年 月 日
                                                                                 后学暨阳余氏谨识
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:01:52 | 显示全部楼层
       五、奉化陈际青的序

      我承办胡属桃州司法事宜,已经一年多。地方的绅士金之淦先生,是州中的善士。时常赠送玉历宝钞劝世文一书。我在公余之暇阅读,深信人善恶的报应,丝毫不差。此书能够警惕世道人心,功效不小。

      世上的不肖之徒,往往做些损人利己的事。见恶即做,胡说行善无益。不相信阴间有地狱,难怪要现世受报了。

      我在司法界工作,很快已五年。所审判的诉讼案件,虽自信力求合情合理,不敢稍涉意气以判断;然而人非神明,无心的错,恐怕难免。于是印送玉历至宝钞劝世文一百本,以弥补我的过失;那敢说是行善?以此为序。

                             民国八年,岁次己未夏历六月初一,奉化陈际青谨识于桃州官舍

       六、高先生的序

      阴间鬼神的事,接近于渺茫,一些相信科学的人不予置信;我为何深信不疑,且加谈论呢?

      一般人必定笑我迷信。天堂地狱的形成,全在人心一念的转变。人有善念,即是天堂;人有恶念,便是地狱。因果报应,丝毫不爽。

      就如我的朋友,高履德先生,自述因病中曾做奇异的梦,而后了解鬼神的事,就不是后人捏造的。

      高先生是淮城人,字俊年。娶妻胡氏,十分贤淑。民国二年夏天,高先生因为感慨时局动乱危险,时常闷闷不乐。有一天,酒醉后受了凉,觉得两腿微酸,不能转动。

      医生说:“这是腿膝风,恐怕不易治疗。”经过半年,瘫在床上,寸步难行,已成残废。

      有一天晚上,高先生梦到一荒野,四下无人。正徘徊之间,忽然遇见好友戴先生,从远方走来。略打招呼后,即扶著高先生往前走。不久,见路旁有一凉亭,流水环绕,野花争妍,风景绝佳。戴先生进入小亭休息,转眼竟不见了。

      高先生十分惶恐,勉强移动脚,走出亭的左侧,见一间破庙。仿佛有‘东狱行宫’四字,金字已糢糊得几乎分辨不清楚了。

      庙的门紧闭著,高先生于是扶著墙而走。忽然,庙的后门开了。一位中年的出家人立于阶沿上。左手绕著佛珠;右手则搔首望天,很闲适的样子。

      见到高先生行步艰难,就上前请问说:“居士!您的脚有病吗?”

      高先生说:“病重难医啊!”

      和尚微笑说:“此病不容易诊治,不过我微知医道;不知道与居士有没有缘?请稍待一会!我去取治病的器具来!”

      说完,返身入门,不到半刻钟,就见和尚手中拿了好几枝细小的毫针(针灸用)。

      请高先生闭上眼睛,似乎在腿弯处刺入数针,也不太痛。一会儿,和尚唤说:“好了!好了!您的心地还算良善。有缘!有缘!”

      高先生睁开眼睛,看见腿弯刺针之处,流出不少血。就要转身叩谢和尚,才一举步,忽然惊醒过来。高先生就推醒太太,告以梦中所见。而从此两腿行走,宛如常人。

      第二天,夫妻即往城隍庙进香叩谢神明治疾之恩。可见人的心田,千万不可存著损人利己的念头。

      现在,高先生见岳州易汉卿先生印送玉历宝钞百本劝勉人多种福田,心中感动,也要印送一百本,并求我记下此事做为证明。

                                                                   民国九年四月,鄂州易补非谨识
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:04:48 | 显示全部楼层
第二章  玉历的图像





















































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 楼主| 发表于 2010-8-14 04:08:10 | 显示全部楼层
第三章  为何有玉历

      教化幽冥世界众生的  地藏王菩萨,在祂诞辰的那天,十殿阎王,和其他阴间的神明,都来合掌向祂参拜祝贺。

      地藏王菩萨大发慈悲地说:

     “我凭著慈悲的愿力,要来救度此道的众生。奈何世间的人,行善的太少,做恶的多。这个去了,那个来,救度无有了期。应利用什么好方法,使世人深信因果,忏悔罪行,截止所有的恶行,尽力行诸善事。改心向道,俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱的业因;另一方面使阴间的众生,藉著子孙后代,所作的功德,很快得到超升。”

      当时,十殿阎王,恭敬合掌,同声回答说:

     “考查世人善少恶多的原因,不外乎由于邪、恶二见之故。

      邪见,就是:若非以为人死之后,便一切毁灭;执著断灭的见解;要不,便坚持误解:人永远出生为人;畜生永远出生为畜生的常见。因此,有的人尽情地自私自利,无所忌惮地行恶;有的人则把其他众生当作自然的牺牲品。造成弱肉强食,残杀争夺的种种恶因恶果。

      恶见的人,则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为,倡导许多邪说;有的人则教人盗窃、邪淫;或否认因果、鬼神,引导人进入邪非之境;阻止人进入良善之地,造成共业的大灾难。

      现在预定将地狱道中,种种恶处,借著有德行的人,引导他进入阴间,作实地的观察。记载下来,完成玉历宝钞一书。回到阳间,广泛传播,普遍地劝化世人。

      假如有知道过错,诚心忏悔,永不再犯,力行向善的人,准予从宽量罪、减少刑罚;或功过相抵,免予罪行。

      假如有兼善天下,推广教化的人,所有已犯恶行,更优渥地予以衡量减罪;功过相抵,免予罪刑。若仍余有善功,自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝,精进勤劳地修持,则每日二十四小时中,诸佛菩萨必慈加护祐,关心;一切吉神,亦必守护、照顾。在世时,一切祸害不侵犯;寿终必往生西方极乐世界。”

      地藏王菩萨说:“就这么做,就这么做!很好!很好!”

      八月初三日,十殿阎王与所有的神明,又将所拟好的奏议,奏呈玉皇大帝。玉帝说:“太好了!太好了!往后所有的神明鉴察世人:假如有人发誓愿意向善,在生时忏悔改过一件过错,能够不再触犯,准予赎去二个罪行。

      假如忏悔改过,尽力实行,达五件之多,所有的罪行,一概赦免。男子必定投生福德之地;妇女可以转为男身。

      如若改过的过错超过五件的话,同时准其替祖先修福,超度眷属的亡灵,脱离苦恼。

      赶快将所奏的各条方法,编纂记载于玉历;通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神,众鬼等知道。今遵守此旨,全部应恭谨,敬畏地奉行。”
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:10:31 | 显示全部楼层
第四章
玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍


      一、第一殿  秦广王

      秦广王的业务,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑的吉、凶。鬼判殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黄泉黑路上。

      凡属善人寿终的时候,有的接引往生天堂,或西方极乐。如果是功过两半的的男人、女人,死后送交第十殿,发放投生人间,有的男人转生女人;有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘,分别去接受果报。

      凡是在世恶行较多,善行较少的人,则引入殿右的高台,名为孽镜台。台高一丈,镜子大约十人圈围。向东悬挂,上横书七字:“孽镜台前无好人”。

      被押赴来的多恶行鬼魂,自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道:万两的黄金都带不进去,一辈子只有罪孽随著到地狱来。

      照过孽镜台后,批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具,令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下:

     (一)自杀者的罪刑:

      假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的。以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与干渴厂。

      这些自杀的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

      假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏,不出鬼影魅形来惊吓人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押解到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,从重加刑,再另递交各殿,配发地狱去受苦。

      假如曾经现形吓人或找寻替死的人,或用这些言语吓人、诈人;虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

      若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受苦。满一百日后,发配入阿鼻大地狱,永远用锁链吊扣住,不许超生。

     (二)诵经漏脱字句之罪刑:

      凡是出家人、道士、拿人的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或页卷的;就带来本殿,发进补经所。各个送入内藏经忏,黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。

      此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮、有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。

     (三)修行起贪图供养者的罪刑:

      如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养以享受的人,也得在此补经。

     (四)诚心修行,弘扬佛法者之利益:

      一般在家修持的善男信女或尼姑,十分诚心,心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。

      世间之人,若于每年的二月初一日,向西方至诚地礼拜,学习阿弥陀佛甘灵王清净,利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德,及诵经、持咒、严守戒德的内功外德,发大愿力,祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持,尽力地宏扬佛法,利益一切众生。那么寿终之后,立即蒙佛接引,往生极乐。
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:11:38 | 显示全部楼层
      二、第二殿  楚江王

      楚江王主掌大海之底,正南方沃燋石下的活大地狱。此地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱:

      一名黑云沙小地狱;
      二名粪尿泥小地狱;
      三名五叉小地狱;
      四名饥饿小地狱;
      五名燋渴小地狱;(音jiāo,伤火也)
      六名脓血小地狱;
      七名铜斧小地狱;
      八名多铜斧小地狱;
      九名铁铠小地狱;(铠音kǎi,甲也)
      十名豳量小地狱;(豳音bin,古国名)
      十一名鸡小地狱;
      十二名灰河小地狱;
      十三名斫截小地狱;(斫音zhuó,用刀砍劈)
      十四名剑叶小地狱;
      十五名狐狼小地狱;
      十六名寒冰小地狱;

      如在阳世曾犯以下罪恶:

    (一)拐骗少年男女;
    (二)欺占他人财物;
    (三)损坏人的耳目、手脚;
    (四)介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益;
    (五)役使的婢女,已经壮年,却不让家人赎回,恢复自由之身;
    (六)在议结婚姻之时,为了贪图对方的财富、地位,故意隐瞒自己的年龄,以诈骗婚姻;
    (七)在二家尚未合婚确定之前,已确知男方或女方,实在是染有恶疾,重病,或是奸邪、窃盗,品德低劣之人。为了赚取介绍费,不惜昧著良心,含含糊糊地掩饰过去,不将实情相告,以致误人一辈子的幸福。

      以上的罪恶的事迹,一一地考查所犯事件的多少,时间的长久,有没有造成祸害,或变生严重的事端。如有,即命令狰狞、赤发等鬼,推入大地狱受苦。另外,也有应其罪恶之大小,发放到小地狱受苦的。以上受刑期满,再转解到第三殿,加重刑罚,并发入此殿之地狱去受苦。

      世上的善男、善女,如有以下善行:

    (一)常将王历中的内容,解说给人知道,使他知所警惕;
    (二)或将王历印赠流传;
    (三)看到人生病,即为请医生治疗,或好药相赠,期其早日康复;
    (四)遇贫穷、苦难的人,就炊煮粥饭供食,或布施金钱。已救济多人的;

      以上善行之人,若能同时悔改前非,则特恩准他将功抵过。其余未能相抵的罪,则宽予勿论。在勾到之日,就交给第十殿,发放投生珍贵的人道。

      如能受惜众生,不妄杀害生灵;训示、劝导儿童,不要伤害昆虫;于三月初一日这一天,立誓、发愿戒杀、放生的。以上善行之人,命终之时,不用入所有的地狱,立即交给第十殿,发放往生福报深厚的地方。
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:14:18 | 显示全部楼层
      三、第三殿  宋帝王

      宋帝王,主掌大海之底,东南方沃燋石下的黑绳火地狱。此地狱宽广八千里(五百由旬),另设十六小地狱:

      一名碱卤小地狱;
      二名麻缳枷纽小地狱;(缳音huán,系也)
      三名穿肋小地狱;
      四名铜铁刮脸小地狱;
      五名刮脂小地狱;
      六名钳挤心肝小地狱;
      七名挖眼小地狱;
      八名铲皮小地狱;
      九名刖足小地狱;(刖音yuè,斩断足)
      十名拔手脚甲小地狱;
      十一名吸血小地狱;
      十二名倒吊小地狱;
      十三名分髃小地狱;(髃音yú,肩前骨名)
      十四名蛆蛀小地狱;
      十五名击膝小地狱;
      十六名割心小地狱;

      如在阳世时,曾犯以下罪恶:

     (一)不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要;当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命。
     (二)执行公务的人见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之心。
     (三)身为丈夫的人,不行道义;身为妻子的,言行不柔顺。
     (四)身为养子,受长期养育的恩惠;等得到财产,立即忘恩负义,回去生父母身边的人。
     (五)佣人,或受人之托办事,却辜负、背叛。
     (六)职员或基层士官兵,背叛主管或长官。
     (七)为业主办事,却伙同同事诈财。
     (八)犯罪入狱,却越狱潜逃。或者因罪押解他方,中途逃走;因为押运的官兵曾经具名连保,以致连累了这些官差的亲属。经过长远的时间,未向事主忏悔,弥补其损失。虽然事后多做善事,仍然发入地狱,受诸重苦之刑。
     (九)为了讲究风水的年运,以致阻止丧家出殡,埋葬;令亡者不得入土为安。
     (十)造坟挖土时,看见地下埋有别人的棺椁或尸骨,却不马上停止,换另外的龙穴;以致伤损他人的尸骨。
     (十一)为人管事,私自偷窃,漏列金钱、粮食,占人便宜。
     (十二)祖先的墓地不去祭扫,久而遗失踪迹。
     (十三)引诱他人犯法;挑拨是非,制造纠纷,欺骗人打官司,伤人和气。
     (十四)写匿名信诬蔑别人。
     (十五)乱写公告,文章,毁损别人的名誉。
     (十六)捏造退婚的字据,以帮人解除婚约。
     (十七)伪造契约,来往书信,以诈取别人的钱、债券。
     (十八)本未加注明,也未签名,随便套描别人的签名样式,伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目,让后人受害。

      以上事件违犯的,查对事情的轻重,派大力鬼先推入大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别,配入小地狱受苦。受刑期满,再转解第四殿,加重刑罚,收入地狱。

      世人假若能于二月初八日,发誓立愿,禁戒永远不再违犯。死后就准许转发别的福地,不用进地狱受苦。
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:18:01 | 显示全部楼层
       四、第四殿  五官王

      五官王掌管的地狱在大海之底,正东方沃燋石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里(五百由旬)。也另外设有十六小地狱。

      一名沯池小地狱。(沯音he,水猛击岩石产生宏大威力)
      二名[敄足]炼竹签小地狱。([敄足]音deng,是上下结构的一个字,上面 是敄 ,下面是 足;长跪也,拜也。)
      三名沸汤浇手小地狱。
      四名掌[面半]流液小地狱。([面半]音bang,是左右结构的一个字,面肿也)
      五名断筋剔骨小地狱。
      六名[钅匽]肩刷皮小地狱。([钅匽]是左右结构的一个字,戟三刃者谓之[钅匽],即[钅匽]字)
      七名鍴肤小地狱。(鍴音duān,钻也)
      八名蹲峰小地狱。
      九名铁衣小地狱。
      十名木石土瓦压小地狱。
      十一名戮眼小地狱。(戮音lù,削也)
      十二名飞灰塞口小地狱。
      十三名灌药小地狱。
      十四名油豆滑跌小地狱。
      十五名刺嘴小地狱。
      十六名碎石埋身小地狱。

      世人若犯以下事件者,配入此处:

    (一)漏税不缴。
    (二)耍赖不给租金。
    (三)买东西要重秤,以占人家便宜。
    (四)配合假药,当真药卖人,以误人病机的。
    (五)泡过水的米,仍当好米卖人。
    (六)买东西时用假银子(钱)给商家,或者将零头的钱扣下不给。
    (七)卖一些惑人心思,引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗、等物品。
    (八)路(车)上遇见跛足、残废的老人、幼童,不立刻让路、让坐。
    (九)暗中霸占,诈欺一些较无知识的乡民,以及年老、幼小的人,或者肩挑贩卖,辛苦赚取微薄利润的人。
    (十)受人托付,寄带家书,不很快地交付给对方,误人讯息。
    (十一)窃取街道上铺路的砖,或石块,以及夜晚照明的灯、烛,造成交通危险。
    (十二)穷人不安分守己,贪图意外之财。
    (十三)富人不怜老恤贫,多行救济。
    (十四)假如有人来借钱,起先答应借贷,到时候却故意落空不借,以致误了人家的大事。
    (十五)见人生病,家中收藏有药物,却吝啬不提供出来。
    (十六)有很有效的方剂,却秘藏于己,不传授出去。
    (十七)煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械,乱放在街道上,影响车、人的行走。(垃圾宜分类)
    (十八)无缘无故养驴、马等兽类,以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。(动物宜圈养好)
    (十九)田地无法耕作,不租给他人种植,故意荒芜、废弃。
    (二十)损坏他人的墙壁。
    (二一)用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人。
    (二二)乱造惊人之言,以惊吓人。

      以上事端,经查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱,去受苦刑。期满之后,再解送到第五殿,考察审核其功过。

     世人假若在每年的二月十八日这一天,发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。假如钞写玉历全书;或者续加古今因果报应的事迹,在各殿的章句之后,来劝化人为善,流传后代,使阅读的人从此悔改,免于犯错,则暗中自有功德。
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:19:47 | 显示全部楼层
       五、第五殿  阎罗天子

      阎罗天子说:“我本来是居于第一殿;因为可怜冤屈而死的人,屡次放还阳间伸冤,洗雪清白,所以降调司掌大海之底,东北方沃燋石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱。”

      所有分发到本殿的鬼犯,均已经前述的地狱,受罪很多年。亦即在前四殿查核没甚么大过错的,每人各按七日之期,解到本殿。这些人,在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日,没有不腐败的。

      这些鬼犯都说:“在世还有善愿尚未完了。有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路;开河沟,挖水井;或者辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成。或是放生的数目未圆满;父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到;另有受恩而未报答。”为了以上等等事,哀求准许放还阳世。因此没有一个不是立下誓愿,一定做好人。

      我听了说:“你们以往在世之时,作恶昭彰,神鬼了解得非常清楚。现在如同已到江水中间的船,发现漏水,要补已迟了。可见阴间要是没有怨恨的鬼;阳间就少有仇怨的人。真正修养德行的人,世间真是难得少有。”

      现在来到本殿的鬼犯,照过孽镜后,自然知道自己是恶类。不用多说!牛头马面押上高台去望乡吧!”

      所设高台,名叫望乡台。望乡台的面,半圆形,朝向东、西、南三向。此台的弯面有八十一里;台后平直,如同弓弦。北方,以剑树立为城墙。台高四十九丈。以刀山为山坡,砌成六十三级的阶。

      善良的人。不用登上此台;功过相半的人,已发放往生轮回去了。只有作恶多端的人,才登台一望:家乡如在眼前;所有的男女家人,亲友的言语、行为,都能看见、听见。看见老老少少,再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训。所有自己以前决定的事全变换了,一件件地改掉。辛苦挣来的财物,被搬运一空。先生再娶小老婆;太太也再改嫁。田地、财产、被乱瓜分了。原本清楚的帐目,被贪污得混溷不清。

      死人欠活人的帐,分文都难少;活人欠我的,由于失去证据,一概耍赖,恶形恶状地搪塞掉。所有的错误、罪恶,全推给死人。所有父亲、母亲、妻子的族人,全怀怨地评论自己。儿女个个心怀私心;朋友则失去信用。略有几个亲友,想念自己在世的情份,抚棺哭几声;一回头,马上又冷笑两声。

      以前在世时所造的罪恶,逐渐出现恶报:儿子因犯罪,被系入狱;或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病;或被奸淫。事业瓦解了;房屋被火烧了。大大小小的家产,很快地消耗光了。

      其实,作恶得到报应的,又何只是阴魂呢?有些阳间的人,也会亲见自己的恶报。

      所有邪恶的鬼犯看了以上情景后,押入叫唤大地狱内。仔细地考查曾犯何种罪恶后,再分发进入诛心小地狱去受苦。小地狱内,各地埋设危险的木桩;用铜蛇做成炼子;用铁铸的狗做土堆,将人捆绑、压制住手脚。再用一小刀,将人开膛破肚,钩出心脏。一块块地割下来,心脏姶蛇吃;肠子给狗吃。如此受苦期满之日,痛止皮肤完好,再分发以下各殿的地狱去受苦:

      一名 将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱。
      二名 将杀害生命等心肠割掉的小地狱。
      三名 将善愿未完,就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。
      四名 将亲近邪恶,行为错误、违背正理;学习方术,妄想长生等心肠割掉的小地狱。
      五名 将欺善怕恶,邪恶地怨恨他人,何不快死等心肠割掉的小地狱。
      六名 将计较名利、是非,移祸他人等心肠割掉的小地狱。
      七名 将强奸妇女;设计令妇女失贞;引诱妇女委屈地顺从自己的淫意;或者不论有无谋害之意,与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱。
      八名 将损人以利己等心肠割掉的小地狱。
      九名 将悭贪不舍;不愿布施;不顾别人面临生死,紧急之困境等心肠割掉的小地狱。
      十名 将偷窃、盗取别人财物;昧著良心,耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱。
      十一名 将忘恩负义,以仇报怨等心肠割掉的小地狱。
      十二名 将好斗、好赌、好胜,以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱。
      十三名 将为了名利、欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。
      十四名 将自己虽未亲自加害,但却狠毒地教唆他人去害人,等心肠割掉的小地狱。
      十五名 将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱。
      十六名 将执迷不悟,死不改过;诽谤他人等心肠割掉的小地狱。
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:23:09 | 显示全部楼层
      世间的人,凡是犯以下罪行,即入此等地狱:

    (一)不信因果,阻止别人行善事。
    (二)借名去庙寺拈香礼佛,却谈论别人的是非。
    (三)烧毁劝善的书籍、文章。
    (四)礼拜神、佛,却吃食荤肉。
    (五)厌恶别人念佛、诵咒。
    (六)作佛事:如普渡、超渡亡魂,观音法会、浴佛节等时,不茹素,不持戒,清净身、口、意三业。
    (七)诽谤学佛、修道的人。
    (八)识字的人,不肯将古今报应的故事,劝世的文章等,念给未识字的妇幼等人知道。
    (九)挖掘别人的坟墓,再予以填平灭迹。
    (十)放火蔓延,焚毁山林;或疏于防犯家人,以致失火延烧邻居。
    (十一)射箭或用枪枝,射杀禽兽。
    (十二)引诱、逼迫疾病,瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。
    (十三)隔墙抛瓦石,误伤行人。
    (十四)用毒药在河流中毒杀鱼类。
    (十五)放置射杀鸟类的火枪暗器;造捕杀鸟兽的丝网、黏竿,陷阱;或以盐卤、毒药等洒于草地。
    (十六)死猫、毒蛇等物不埋入深土中,以致有人挖出;留下的洞穴,害人丧命。
    (十七)冬天春天寒冻时开垦,挖掘土地,令虫类冻死;拆墙、改灶,致令人受寒受饿。
    (十八)私人的身份,却僭用官家的头衔,以势力霸占民地。
    (十九)无缘无故填塞水井、水沟,致令人饮水不便。

      如果违犯了以上各项罪事的,即押赴望乡台,发入叫唤大地狱。受苦之后,如果应该割碎心脏的,就押交给各层小地狱,判罪受刑。刑期满后,转解第六殿,查对有无其他的罪。

      假如世人在世时,不论有否犯前项等罪事,能在正月初八日茹素,禁戒身口意清净,誓愿不再犯罪的话,不仅本殿各狱的刑罚可以避免,并且准许请求第六殿减轻刑罚。

      除了杀生害命;亲近邪恶;行为违反正理;男子奸淫毒害妇女;妇女贪淫、泼悍,妒恨;损害妇女名誉节操;偷盗财物,昧心耍赖;忘恩报怨;以及在生时执迷不悟,即使见闻劝善的文章句子,也不立即悔改的人以外,一概轻易地减刑。

      [待续]
 楼主| 发表于 2010-8-14 04:25:22 | 显示全部楼层
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